Samodiva (folklore)
http://dbpedia.org/resource/Samodiva_(folklore)
The samodiva (Bulgarian: самодива; plural: samodivi, Bulgarian: самодиви), samovila (Bulgarian: самовила; plural: samovili, Bulgarian: самовили) or vila (Bulgarian: вила; plural: vili, Bulgarian: вили), are woodland fairies or nymphs found in South and West Slavic folklore.
rdf:langString
사모빌라(불가리아어: самовила) 또는 사모디바(불가리아어: самодива)는 동유럽 민담에 나오는 숲의 요정이다. 남슬라브 계열 요정인 의 일종이다. 사모빌라는 나무 속이나 버려진 오두막, 어두운 동굴 속, 하천·못·우물 속에 산다고 한다. 불가리아의 많은 산들에 사모빌라가 산다고 하는데, 그 중 을 가장 좋아한다. 사모빌라는 봄에 인간의 땅을 찾아와 가을까지 머무르고, 겨울이 되면 즈마이코보(Zmajkovo)라는 전설 속 마을로 돌아가 거기서 산다.
rdf:langString
Samodiwa, samowiła, wiła – demon , podobny do wił i , pokrewny rusałkom. Były to dusze pięknych kobiet, zamieszkujące trudno dostępne pieczary przy źródłach wodnych, pustkowia czy opuszczone wiatraki, których skrzydła obracały się na opak. Swoje siedziby opuszczały wczesną wiosną, stroniąc od ludzi, wracały zaś jesienią. Ukrywały się w cieniu starych drzew i niezamieszkałych domostwach, które opuszczały w nocy. Mogły swoje twarze zmieniać w zwierzęce, najczęściej wilka. Czciły chrześcijańskie święta, zwłaszcza Wielkanoc – zabijały ludzi, którzy nie przestrzegali tego święta.
rdf:langString
rdf:langString
사모빌라
rdf:langString
Samodiwa (demon)
rdf:langString
Samodiva (folklore)
xsd:integer
884220
xsd:integer
1094172479
rdf:langString
The samodiva (Bulgarian: самодива; plural: samodivi, Bulgarian: самодиви), samovila (Bulgarian: самовила; plural: samovili, Bulgarian: самовили) or vila (Bulgarian: вила; plural: vili, Bulgarian: вили), are woodland fairies or nymphs found in South and West Slavic folklore.
rdf:langString
사모빌라(불가리아어: самовила) 또는 사모디바(불가리아어: самодива)는 동유럽 민담에 나오는 숲의 요정이다. 남슬라브 계열 요정인 의 일종이다. 사모빌라는 나무 속이나 버려진 오두막, 어두운 동굴 속, 하천·못·우물 속에 산다고 한다. 불가리아의 많은 산들에 사모빌라가 산다고 하는데, 그 중 을 가장 좋아한다. 사모빌라는 봄에 인간의 땅을 찾아와 가을까지 머무르고, 겨울이 되면 즈마이코보(Zmajkovo)라는 전설 속 마을로 돌아가 거기서 산다.
rdf:langString
Samodiwa, samowiła, wiła – demon , podobny do wił i , pokrewny rusałkom. Były to dusze pięknych kobiet, zamieszkujące trudno dostępne pieczary przy źródłach wodnych, pustkowia czy opuszczone wiatraki, których skrzydła obracały się na opak. Swoje siedziby opuszczały wczesną wiosną, stroniąc od ludzi, wracały zaś jesienią. Ukrywały się w cieniu starych drzew i niezamieszkałych domostwach, które opuszczały w nocy. Po zmierzchu zbierały się razem w pobliżu wody – jezior, stawów, źródeł – rozbierały się do naga, prały swoje białe szaty, suszyły w blasku księżyca, zazdrośnie ich strzegły, aby nie zostały ukradzione, bowiem w nich tkwiła cała ich moc. Następnie kąpały się, później na polanie obok śpiewały i tańczyły horę. Kochały muzykę, zwłaszcza brzmienie fletu. Porywały przy tym miejscowych górali, którzy znajdowali się w pobliżu. Zabawa trwała do wschodu Słońca. Samodiwy pojawiały się także jako pracujące kobiety przy zbiorach, wspierały młode małżeństwa z dziećmi. W większości przypadków były jednak nieprzyjazne dla ludzi – wstrzymywały źródła, stawiały przynęty na pasterzy, których zabijały, ponieważ niszczyli oni ich polany, porywały ładne dziewczyny i narzeczonych lub przysparzały im problemów z zawiści i złośliwości. Mogły swoje twarze zmieniać w zwierzęce, najczęściej wilka. Czciły chrześcijańskie święta, zwłaszcza Wielkanoc – zabijały ludzi, którzy nie przestrzegali tego święta. Często jeździły na jeleniach, posługując się wężami jako batem. Jeśli ktoś upolował jelenia, one natychmiast zabijały myśliwego, ewentualnie zsyłały na niego śmiertelną chorobę. Ludzie nazywali tę chorobę samodiwską; jeśli chory pojawi się w miejscu swawol samodiw, natychmiast ginie. Samodiwy bratały się z junakami, którzy byli dla nich dobrzy. Tworzyły z nimi sojusze, a nawet rodziły dzieci. Królewicz Marko był urodzony przez samodiwę. Jeśli jakiś mężczyzna ukradł samodiwie welon (bułg. sjanka), ta przemieniała się w zwykłą kobietę i stawała się mu posłuszna. Taka kobieta nie zostawała dobrą matką i gospodynią, ponieważ korzystała z każdej chwili, aby sobie zwrócić utraconą swobodę samodiwy, omijając wykonywanie obowiązków. Działały na własną rękę, były kapryśne, występne i obsesyjne wobec ukochanego nie opuszczając go ani na chwilę, interesowały się tylko nim, często przez to doprowadzały go do śmierci.
xsd:nonNegativeInteger
10480