Salem witch trials
http://dbpedia.org/resource/Salem_witch_trials an entity of type: Thing
Salemgo sorginkeria prozesua 1692ko otsailetik 1693ko maiatzaren artean Massachusetts koloniako Salem herrian jazotako hainbat ustezko sorginkeria kasu eta ondorengo prozesua eta epaiketak izan ziren.
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Los juicios por brujería de Salem fueron una serie de audiencias locales, posteriormente seguidas por procesos judiciales formales, llevados a cabo por las autoridades con el objetivo de procesar y después, en caso de culpabilidad, castigar delitos de brujería en los condados de Essex, Suffolk y Middlesex en la entonces colonia inglesa de Massachusetts (hoy el Estado de Massachusetts, Estados Unidos), entre enero de 1692 y mayo de 1693. Este acontecimiento ha sido usado retóricamente en la política y la literatura popular como una advertencia real sobre los peligros del extremismo religioso, acusaciones falsas, fallos en el proceso y la intromisión gubernamental en las libertades individuales.
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Pengadilan penyihir Salem adalah pengadilan terhadap orang-orang yang dituduh sebagai penyihir di County , , dan , di pada masa antara Februari 1692 hingga Mei 1693. Peristiwa ini digambarkan sebagai bahaya dari ekstremisme agama dan penuduhan yang salah.
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세일럼 마녀 재판(Salem witch trials)은 미국 뉴잉글랜드 지방의 매사추세츠주 세일럼 마을(현재 댄버스)에서 1692년 3월 1일에 시작되는 일련의 재판을 말한다. 200명 가까운 마을 사람들이 마녀로 고발되어 총 25명이 죽임을 당했는데, 19명이 처형되고, 1명이 고문 중 압사, 5명이 옥사했다. 무고한 사람들이 차례차례로 고발되고 재판된 과정은 집단 심리가 폭주한 예로 유명하다.
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De heksenprocessen van Salem waren de bekendste heksenprocessen in de Amerikaanse geschiedenis. Ze begonnen in 1692 en resulteerden in een groot aantal veroordelingen in zowel Salem Village, het huidige , als Salem Town in de staat Massachusetts, toen een Engelse kolonie in New England. Ze leidden tot de terechtstelling van minstens vierentwintig mensen.
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Охота на салемских (сейлемских) ведьм — одна из самых знаменитых охот на ведьм в истории: судебный процесс, проходивший в новоанглийском городе Сейлем (Салем) с февраля 1692 по май 1693 года. По обвинению в колдовстве 14 женщин и 5 мужчин было повешено, один мужчина был раздавлен камнями, и от 175 до 200 человек — заключено в тюрьму (не менее пяти из них умерли).
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Häxprocessen i Salem (engelska: Salem witch trials) utspelades 1692–1693, i den då engelska besittningen Massachusetts i Nordamerika. I en puritansk enklav utspelades en häxprocess som kom att kosta åtminstone 25 människor (de flesta kvinnor) livet, medan ytterligare ett tjugotal fängslades. Episoden är en av de mest ökända fallen av masshysteri i Nordamerikas historia.
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塞勒姆審巫案（英語：Salem Witch Trials）是指在1692年2月至1693年5月期間，在北美殖民地麻薩諸塞灣省塞勒姆（現屬美國麻薩諸塞州）遭指控使用巫術者所參與的一系列聆訊及訴訟，該審判導致二十人遭處以死刑（其中十四位是女性），除其中一位以外皆處以絞刑，另有五位死於獄中（其中二位是幼兒）。
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محاكمات السحر في سالم (بالإنجليزية: Salem witch trials) كانت سلسلة من جلسات الاستماع والمحاكمات للاشخاص المتهمين بممارسة السحر في ماساتشوستس المستعمرة بين فبراير 1692 ومايو 1693. اسفرت المحاكمات عن اعدام عشرين شخصاً أكثرهم نساء. وعلى الرغم من انها كانت بشكل عام معروفة باسم محاكمات السحر في سالم، لكن اجريت جلسات الاستماع الاوليه عام 1692 في عدة بلدان في مقاطعة خليج ماساتشوستس: قرية سالم (الآن دانفرز (Danvers))، وايبسويتش (Ipswich)، واندوفر (Andover)، ومدينة سالم. - روبرت كالف»«وايضاً قيل أكثر من مره ان السحر في سالم كان الصخرة التي حطمت الثيوقراطيه ( الحكومة الدينية ) - جورج لينكون »
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El judici de les bruixes de Salem van ser una sèrie d'audiències i processaments de persones acusades de bruixeria en el Massachusetts colonial, entre febrer de 1692 i maig de 1693. Més de dues-centes persones van ser acusades. Trenta van ser declarats culpables, dinou dels quals van ser executats a la forca (catorze dones i cinc homes). Un altre home, Giles Corey, va ser pressionat fins a la mort per negar-se a suplicar, i almenys cinc persones van morir a la presó.
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Salemský proces byl jeden z mála případů inkvizičního stíhání čarodějnic v Americe (oproti dobovému rozšíření v mnoha zemích Evropy, zvláště v Německu, Švýcarsku a Holandsku). Celkem zemřelo 20 lidí, než byl v této neuvěřitelně puritánské, izolované komunitě v Massachusetts obnoven pořádek a došlo k zastavení fanatického výkladu práva.
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Die Hexenprozesse von Salem (Salem witch trials) im Jahr 1692 bildeten den Beginn einer Reihe von Verhaftungen, Anklagen und Hinrichtungen wegen Hexerei in Neuengland. Die Hexenverfolgung begann in dem Village Salem (heute größtenteils zu Danvers gehörend), nahe der Stadt Salem. In ihrem Verlauf wurden 20 Beschuldigte hingerichtet, 55 Menschen unter Folter zu Falschaussagen gebracht, 150 Verdächtigte inhaftiert und weitere 200 Menschen der Hexerei beschuldigt. Die Anschuldigungen dehnten sich innerhalb weniger Monate auf die umliegenden Gemeinden Andover, Amesbury, Salisbury, Haverhill, Topsfield, Ipswich, Rowley, Gloucester, Manchester, Malden, Charlestown, Billerica, Beverly, Reading, Woburn, Lynn, Marblehead und Boston aus. Hexenverfolgung hatte es bis dahin in den nordamerikanischen Ko
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Η δίκη των μαγισσών του Σάλεμ είναι ένα περιβόητο περιστατικό της αποικιακής ιστορίας των Ηνωμένων Πολιτειών, το οποίο οδήγησε στην καταδίκη και εκτέλεση κατοίκων του χωριού στη Μασαχουσέτη το 1692 με την κατηγορία της μαγείας. Αποτελώντας μια νοητή «συνέχεια» των διώξεων σε βάρος κατηγορουμένων ως (δήθεν) «μαγισσών της μεσαιωνικής Ευρώπης, οι δίκες μαγισσών ανήκουν στην προτεσταντική διωκτική παράδοση και το περιστατικό αυτό έχει χρησιμοποιηθεί έκτοτε ως γλαφυρό παράδειγμα, σε τομείς όπως η πολιτική αλλά και η λογοτεχνία, για τους κινδύνους που κρύβει ο θρησκευτικός φανατισμός, οι ψευδείς κατηγορίες και η κυβερνητική παρείσφρηση στις προσωπικές ελευθερίες του ατόμου.
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Sorĉistinaj juĝprocesoj en Salem okazis inter majo kaj oktobro de 1692, en la urbo Salem, Masaĉuseco. La procesoj finiĝis per pendumo de 19 sorĉistinoj kaj enprizonigo de pluraj akuzitoj. Laŭ efiko de vudu-historioj de la okcident-hindia sklavino (Tituba), kelkaj junulinoj asertis, ke ilin obsedis la diablo kaj ili akuzis tri salem-ajn virinojn pri sorĉistineco (inter ili eĉ Tituba). Je la inspektada premo, Tituba kaj la aliaj akuzitoj false atestis kaj tiel tuta loĝantaro de Masaĉuseco histerie ektimis pri disvastiĝo de la sorĉistinismo. Eble ergoto estis la kaŭzo de la histerio.
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The Salem witch trials were a series of hearings and prosecutions of people accused of witchcraft in colonial Massachusetts between February 1692 and May 1693. More than 200 people were accused. Thirty people were found guilty, 19 of whom were executed by hanging (14 women and five men). One other man, Giles Corey, was pressed to death after refusing to enter a plea, and at least five people died in jail.
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Il processo alle streghe di Salem comprende una serie di atti giuridici rivolti a persone accusate di stregoneria che si svolse a partire dal 1692 nel villaggio di Salem (contea di Essex, Massachusetts), il cui territorio è ora in gran parte ricompreso nella città di Danvers. Fu l'ultimo del suo genere nelle colonie britanniche del Nordamerica. In precedenza 17 persone erano già state sottoposte alla pena capitale nella zona per lo stesso reato, nel corso di una caccia alle streghe durata dal 1647 al 1688. Con i processi del 1692 iniziò la più estesa serie di accuse, arresti ed esecuzioni capitali mai inflitte per il reato di stregoneria nei possedimenti britannici nel Nuovo mondo. Al termine del processo, 19 persone furono giustiziate tramite impiccagione, mentre un uomo venne schiacciato
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Les procès des sorcières de Salem sont une série de procès en sorcellerie célèbres de l'histoire coloniale de l'Amérique du Nord, situés entre février 1692 et mai 1693 dans plusieurs villages du Massachusetts proches de Salem, dans les Treize colonies, qui entraînèrent l'arrestation d'une centaine de personnes et l'exécution de quatorze femmes et de six hommes. C'est la chasse aux sorcières la plus importante de l'histoire de l'Amérique du Nord.
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セイラム魔女裁判（セイラムまじょさいばん 英語: Salem witch trials）とは、現在のアメリカ合衆国ニューイングランド地方のマサチューセッツ州セイラム村（現在のダンバース）で1692年3月1日に始まった一連の裁判である。200名近い村人が魔女として告発され、19名が刑死、1名が拷問中に圧死、2人の乳児を含む5名が獄死した。近世キリスト教世界の広い範囲に及んだ魔女裁判（魔女狩り）という現象の植民地アメリカにおける例であり、犠牲者数はヨーロッパの事例と比べれば際立ったものではないものの、現代では近世の魔女裁判の中で最も有名な事件であると考えられている。 この事件は、植民地時代アメリカにおける集団パニックの最も深刻な事例の一つである。孤立主義、宗教過激主義、虚偽の告発、正当なプロセスの遂行が孕む危険性について、鮮明な警鐘を呼び掛ける題材として、政治的文脈や大衆文学に用いられている。多くの歴史家は、セイラム魔女裁判はその後の米国の裁判制度に対して非常に強い影響力を及ぼしたと考えている。歴史家のジョージ・リンカーン・バーは、「セイラムの魔法は、神権政治を崩壊させた」と評しており、無実とされる人々が次々と告発されて裁判にかけられたその経緯は、集団心理の暴走の例としても引用されることが多い。
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Os julgamentos das bruxas de Salém refere-se a uma série de audiências e processos de pessoas acusadas de bruxaria na cidade costeira de Salem (no Condado de Essex da Massachusetts colonial), entre fevereiro de 1693 e maio de 1694, tendo mais de duzentas pessoas acusadas, onde trinta foram consideradas culpadas, mas apenas vinte foram executados, dos quais dezenove por enforcamento (catorze mulheres e cinco homens) e uma mulher idosa por esmagamento com pedras. Um outro homem, Giles Corey, foi pressionado até à morte por recusar-se a confessar, e pelo menos cinco pessoas morreram na prisão.
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У Західній Європі період особливо лютих гонінь з боку святої інквізиції проти підозрюваних у чаклунстві закінчився в середині 17-го століття. Але в інших частинах світу сплески "чаклунського геноциду" ще траплялися. Один з них — процес над салемськими відьмами, що почався у США в 1692 році.
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Salem witch trials
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محاكمات السحر في سالم
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Judici a les Bruixes de Salem
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Salemský čarodějnický případ
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Hexenprozesse von Salem
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Μάγισσες του Σάλεμ
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Sorĉistinaj juĝprocesoj en Salem
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Juicios de Salem
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Salemgo sorginkeria prozesua
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Pengadilan penyihir Salem
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Sorcières de Salem
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Processo alle streghe di Salem
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세일럼 마녀 재판
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セイラム魔女裁判
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Heksenprocessen van Salem
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Bruxas de Salém
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Процесс над салемскими ведьмами
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Häxprocesserna i Salem
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Процес над салемськими відьмами
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塞勒姆审巫案
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محاكمات السحر في سالم (بالإنجليزية: Salem witch trials) كانت سلسلة من جلسات الاستماع والمحاكمات للاشخاص المتهمين بممارسة السحر في ماساتشوستس المستعمرة بين فبراير 1692 ومايو 1693. اسفرت المحاكمات عن اعدام عشرين شخصاً أكثرهم نساء. وعلى الرغم من انها كانت بشكل عام معروفة باسم محاكمات السحر في سالم، لكن اجريت جلسات الاستماع الاوليه عام 1692 في عدة بلدان في مقاطعة خليج ماساتشوستس: قرية سالم (الآن دانفرز (Danvers))، وايبسويتش (Ipswich)، واندوفر (Andover)، ومدينة سالم. اجريت أكثر المحاكمات سيئة السمعة من قبل محكمة اوير (Oyer) ووترمانير (Terminer) عام 1692 في قرية سالم، ولخص أحد الكتاب المعاصرين نتائج المحاكمات بقولة: «والآن شُنِقٓ تسعة عشر شخص و عُذِبَ شخص واحد حتى الموت و أُدين ثمانية اخرين ، و من الثمانية والعشرين ، أكثر من ثلثهم كانوا اعضاء بعض الكنائس في إنجلترا ، و أكثر من نصفهم متحدثين جيدين بشكل عام,و تقريباً اعترف خمسين شخص منهم بانهم سحره ولم ينجو منهم أحد ، أكثر من مئه وخمسين في السجن واتهم أكثر من مئاتان . . . - روبرت كالف»«وايضاً قيل أكثر من مره ان السحر في سالم كان الصخرة التي حطمت الثيوقراطيه ( الحكومة الدينية ) - جورج لينكون »
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El judici de les bruixes de Salem van ser una sèrie d'audiències i processaments de persones acusades de bruixeria en el Massachusetts colonial, entre febrer de 1692 i maig de 1693. Més de dues-centes persones van ser acusades. Trenta van ser declarats culpables, dinou dels quals van ser executats a la forca (catorze dones i cinc homes). Un altre home, Giles Corey, va ser pressionat fins a la mort per negar-se a suplicar, i almenys cinc persones van morir a la presó. Va ser un efecte col·lateral de les lluites internes entre les famílies colonials per la possessió de la terra i dels fanatismes puritans revestits de paranoia. Tot començà quan el reverend fou nomenat cap espiritual de la comunitat el 1692 i la frontera al nord de Maine fou devastada per un atac dels abnaki que provocà que molts colons fossin morts o fets presoners pels indis, en resposta a la brutalitat colonial durant la Guerra del Rei Philip contra els wampanoag el 1675. Es van fer detencions a nombroses ciutats més enllà del llogaret de Salem i Salem Village (conegut avui com a Danvers), especialment Andover i Topsfield. Els grans jurats i els judicis per aquest crim capital van ser duts a terme per un tribunal d' el 1692 i per un Tribunal Superior de Judicatura el 1693 , ambdòs celebrats a Salem Town, on també es van produir les execucions. Va ser la caça de bruixes més letal de la història de l'Amèrica del Nord colonial. Catorze dones i dos homes més havien estat executats a Massachusetts i Connecticut durant el segle segle xvii. L'episodi és un dels casos d'histèria massiva més notoris de l'Amèrica colonial. S'ha utilitzat en la retòrica política i la literatura popular com a vívida història d'advertència sobre els perills de l'aïllacionisme, l'extremisme religiós, les acusacions falses i els lapsus en el degut procés. No va ser únic, sinó un exemple colonial nord-americà del fenomen molt més ampli dels judicis de bruixes a principis del període modern, que també va tenir lloc a Europa. Molts historiadors consideren que els efectes duradors dels judicis van ser molt influents en la història dels Estats Units posterior. Segons l'historiador , "la bruixeria de Salem va ser la roca sobre la qual es va trencar la teocràcia".
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Salemský proces byl jeden z mála případů inkvizičního stíhání čarodějnic v Americe (oproti dobovému rozšíření v mnoha zemích Evropy, zvláště v Německu, Švýcarsku a Holandsku). Celkem zemřelo 20 lidí, než byl v této neuvěřitelně puritánské, izolované komunitě v Massachusetts obnoven pořádek a došlo k zastavení fanatického výkladu práva. Proces proběhl v roce 1692 ve městě Salem (stát Massachusetts) mezi evropskými imigranty, kteří byli ovlivněni dobovými mýty a kulturou. Aféře předcházela dlouhá chladná zima, epidemie pravých neštovic a ergotismu, pravděpodobně proto se začal rychle šířit názor, že město ovládla skupina čarodějnic za účelem zkázy církve a poškození místních obyvatel. U počátku stojí devítiletá Elizabeth Parris a jedenáctiletá Abigail Williams, dcera a neteř reverenda Samuela Parrise, které začaly dostávat nevysvětlitelné záchvaty. Přivolaný doktor usoudil, že děvčata trpí pod vlivem čarodějnických kleteb a děvčata potvrdila doktorovu anamnézu. Pod nátlakem doktora a rodičů děvčata označila osoby, zodpovědné za svá utrpení. 1. března 1692 se Sarah Goodeová, Sarah Osbornová a indiánská služka Tituba z ostrova Barbados staly prvními obyvateli Salemu obviněnými z čarodějnictví. Později, v ten samý den, se Tituba k obvinění přiznala a označila další obyvatelky města z čarodějnictví. Povzbuzována dospělými označovala děvčata další a další obyvatele v tomto neustále se rozšiřujícím okruhu obviněných. Většinou se jednalo o ženy středního věku, pár mužů a dokonce i čtyřletý chlapec. Během následujících měsíců se na seznam obviněných satanistů dostalo až 150 jmen z města i blízkého okolí.V červnu 1692 se v Salemu sešel speciální soud, vedený soudcem Williamem Stoughtonem, aby soudil obviněné. První na řadě byla ze Salemu, která byla označena jako čarodějnice nejvíce lidmi z města. Bishopová byla známá svou pochybnou pověstí, častou návštěvou taverny, oblékala se nápadně (podle puritánských měřítek), a navíc byla třikrát vdaná. Navzdory svému tvrzení o nevinnosti byla shledána vinnou a pověšena 10. června. Třináct dalších žen a pět mužů ji následovalo na šibenici. Giles Corey, který se odmítl přiznat, byl popraven rozdrcením. Všichni byli odsouzeni na základě chování svědků během procesu, což se projevovalo hlavně hysterickými záchvaty a halucinacemi, které se připisovaly obviněným, ovlivňujícím procesy. Po jejich smrti se mezi ostatními obyvateli šířil strach a nesouhlas se zabitím stíhaných osob z nedostatku skutečných důkazních prostředků. Vyvrcholením této vlny bylo v roce 1696 oficiální přiznání všech porotců k omylu. Porotci podepsali prohlášení o své chybě, kterou omlouvali a argumentovali naváděním samotného ďábla k vyvraždění nevinných osob. V říjnu 1692 guvernér William Phipps z Massachusetts rozhodnul čarodějnický soud rozpustit a nahradit ho Nejvyšším soudem, který odmítl všechna senzační odhalení a svědectví z předešlých soudních sezení. Zastavil všechny popravy a nakonec propustil na svobodu všechny uvězněné. Tím skončily soudy, které poslaly na smrt 20 nevinných lidí.
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Η δίκη των μαγισσών του Σάλεμ είναι ένα περιβόητο περιστατικό της αποικιακής ιστορίας των Ηνωμένων Πολιτειών, το οποίο οδήγησε στην καταδίκη και εκτέλεση κατοίκων του χωριού στη Μασαχουσέτη το 1692 με την κατηγορία της μαγείας. Αποτελώντας μια νοητή «συνέχεια» των διώξεων σε βάρος κατηγορουμένων ως (δήθεν) «μαγισσών της μεσαιωνικής Ευρώπης, οι δίκες μαγισσών ανήκουν στην προτεσταντική διωκτική παράδοση και το περιστατικό αυτό έχει χρησιμοποιηθεί έκτοτε ως γλαφυρό παράδειγμα, σε τομείς όπως η πολιτική αλλά και η λογοτεχνία, για τους κινδύνους που κρύβει ο θρησκευτικός φανατισμός, οι ψευδείς κατηγορίες και η κυβερνητική παρείσφρηση στις προσωπικές ελευθερίες του ατόμου. Αν και το γεγονός έχει μείνει στην ιστορία μνημονεύοντας τις μάγισσες του Σάλεμ, οι ακροαματικές διαδικασίες έλαβαν χώρα σε διαδοχικές πόλεις της επαρχίας της Μασαχουσέτης: , , Ίπσουιτς, , Βοστώνη και Τσαρλς Τάουν.
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Sorĉistinaj juĝprocesoj en Salem okazis inter majo kaj oktobro de 1692, en la urbo Salem, Masaĉuseco. La procesoj finiĝis per pendumo de 19 sorĉistinoj kaj enprizonigo de pluraj akuzitoj. Laŭ efiko de vudu-historioj de la okcident-hindia sklavino (Tituba), kelkaj junulinoj asertis, ke ilin obsedis la diablo kaj ili akuzis tri salem-ajn virinojn pri sorĉistineco (inter ili eĉ Tituba). Je la inspektada premo, Tituba kaj la aliaj akuzitoj false atestis kaj tiel tuta loĝantaro de Masaĉuseco histerie ektimis pri disvastiĝo de la sorĉistinismo. Je instigo de la klerikaro, la burĝa magistrato establis eksterordinaran juĝejon en Salem. La tri membroj de la juĝistaro estis Samuel Sewall, John Hathorne kaj William Stoughton. La nombro de la akuzitoj daŭre disvastiĝis (oni akuzis eĉ edzinon de la guberniestro William Phips) tiel oni enprizonigis finfine 150 homojn. Je septembro, la histerio kvietiĝis, kaj la publika premo devigis ĉesigi la procesojn, poste akuzis la proceson. La guberniestro Phips ĉesigis agadon de la eksterorda juĝistaro kaj liberigis la enprizonigitojn. La Ĝenerala Juĝistaro de Massachusetts pli poste kasaciis (senvalidigis) la verdiktojn kaj donis kompenson al familio de la ekzekutitoj. Eble ergoto estis la kaŭzo de la histerio.
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Die Hexenprozesse von Salem (Salem witch trials) im Jahr 1692 bildeten den Beginn einer Reihe von Verhaftungen, Anklagen und Hinrichtungen wegen Hexerei in Neuengland. Die Hexenverfolgung begann in dem Village Salem (heute größtenteils zu Danvers gehörend), nahe der Stadt Salem. In ihrem Verlauf wurden 20 Beschuldigte hingerichtet, 55 Menschen unter Folter zu Falschaussagen gebracht, 150 Verdächtigte inhaftiert und weitere 200 Menschen der Hexerei beschuldigt. Die Anschuldigungen dehnten sich innerhalb weniger Monate auf die umliegenden Gemeinden Andover, Amesbury, Salisbury, Haverhill, Topsfield, Ipswich, Rowley, Gloucester, Manchester, Malden, Charlestown, Billerica, Beverly, Reading, Woburn, Lynn, Marblehead und Boston aus. Hexenverfolgung hatte es bis dahin in den nordamerikanischen Kolonien, anders als in Europa, nur vereinzelt gegeben.
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Salemgo sorginkeria prozesua 1692ko otsailetik 1693ko maiatzaren artean Massachusetts koloniako Salem herrian jazotako hainbat ustezko sorginkeria kasu eta ondorengo prozesua eta epaiketak izan ziren.
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Los juicios por brujería de Salem fueron una serie de audiencias locales, posteriormente seguidas por procesos judiciales formales, llevados a cabo por las autoridades con el objetivo de procesar y después, en caso de culpabilidad, castigar delitos de brujería en los condados de Essex, Suffolk y Middlesex en la entonces colonia inglesa de Massachusetts (hoy el Estado de Massachusetts, Estados Unidos), entre enero de 1692 y mayo de 1693. Este acontecimiento ha sido usado retóricamente en la política y la literatura popular como una advertencia real sobre los peligros del extremismo religioso, acusaciones falsas, fallos en el proceso y la intromisión gubernamental en las libertades individuales.
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Les procès des sorcières de Salem sont une série de procès en sorcellerie célèbres de l'histoire coloniale de l'Amérique du Nord, situés entre février 1692 et mai 1693 dans plusieurs villages du Massachusetts proches de Salem, dans les Treize colonies, qui entraînèrent l'arrestation d'une centaine de personnes et l'exécution de quatorze femmes et de six hommes. C'est la chasse aux sorcières la plus importante de l'histoire de l'Amérique du Nord. Les causes de cette crise ont été longuement débattues par les historiens. Le contexte est celui d'une jeune colonie encore fragile, en butte à de sanglantes attaques autochtones et dans l'incapacité d'être efficacement défendue par la lointaine Angleterre. L'hypothèse d'hallucinations dues à l'ergot du seigle a également été avancée. Cet épisode a été très largement utilisé, dans la littérature populaire et dans la rhétorique politique américaine, pour mettre en garde contre les dangers de l'isolationnisme, de l'extrémisme religieux, des fausses accusations ou des erreurs de procédure judiciaire. De nombreux historiens estiment que ces procès ont eu une influence profonde et durable sur l'histoire des États-Unis. Ainsi, l'historien George Lincoln Burr écrivit : « la sorcellerie de Salem a été le roc sur lequel la théocratie s'est brisée ».
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Pengadilan penyihir Salem adalah pengadilan terhadap orang-orang yang dituduh sebagai penyihir di County , , dan , di pada masa antara Februari 1692 hingga Mei 1693. Peristiwa ini digambarkan sebagai bahaya dari ekstremisme agama dan penuduhan yang salah.
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The Salem witch trials were a series of hearings and prosecutions of people accused of witchcraft in colonial Massachusetts between February 1692 and May 1693. More than 200 people were accused. Thirty people were found guilty, 19 of whom were executed by hanging (14 women and five men). One other man, Giles Corey, was pressed to death after refusing to enter a plea, and at least five people died in jail. Arrests were made in numerous towns beyond Salem and Salem Village (known today as Danvers), notably Andover and Topsfield. The grand juries and trials for this capital crime were conducted by a Court of Oyer and Terminer in 1692 and by a Superior Court of Judicature in 1693, both held in Salem Town, where the hangings also took place. It was the deadliest witch hunt in the history of colonial North America. Only fourteen other women and two men had been executed in Massachusetts and Connecticut during the 17th century. The episode is one of Colonial America's most notorious cases of mass hysteria. It has been used in political rhetoric and popular literature as a vivid cautionary tale about the dangers of isolation, religious extremism, false accusations, and lapses in due process. It was not unique, but a Colonial American example of the much broader phenomenon of witch trials in the early modern period, which took place also in Europe. Many historians consider the lasting effects of the trials to have been highly influential in the history of the United States. According to historian George Lincoln Burr, "the Salem witchcraft was the rock on which the theocracy shattered." At the 300th anniversary events in 1992 to commemorate the victims of the trials, a park was dedicated in Salem and a memorial in Danvers. In 1957, an act passed by the Massachusetts legislature absolved six people, while another one, passed in 2001, absolved five other victims. As of 2004, there was still talk about exonerating all of the victims, though some think that happened in the 18th century as the Massachusetts colonial legislature was asked to reverse the attainders of "George Burroughs and others". In January 2016, the University of Virginia announced its Gallows Hill Project team had determined the execution site in Salem, where the 19 "witches" had been hanged. The city dedicated the Proctor's Ledge Memorial to the victims there in 2017.
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세일럼 마녀 재판(Salem witch trials)은 미국 뉴잉글랜드 지방의 매사추세츠주 세일럼 마을(현재 댄버스)에서 1692년 3월 1일에 시작되는 일련의 재판을 말한다. 200명 가까운 마을 사람들이 마녀로 고발되어 총 25명이 죽임을 당했는데, 19명이 처형되고, 1명이 고문 중 압사, 5명이 옥사했다. 무고한 사람들이 차례차례로 고발되고 재판된 과정은 집단 심리가 폭주한 예로 유명하다.
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Il processo alle streghe di Salem comprende una serie di atti giuridici rivolti a persone accusate di stregoneria che si svolse a partire dal 1692 nel villaggio di Salem (contea di Essex, Massachusetts), il cui territorio è ora in gran parte ricompreso nella città di Danvers. Fu l'ultimo del suo genere nelle colonie britanniche del Nordamerica. In precedenza 17 persone erano già state sottoposte alla pena capitale nella zona per lo stesso reato, nel corso di una caccia alle streghe durata dal 1647 al 1688. Con i processi del 1692 iniziò la più estesa serie di accuse, arresti ed esecuzioni capitali mai inflitte per il reato di stregoneria nei possedimenti britannici nel Nuovo mondo. Al termine del processo, 19 persone furono giustiziate tramite impiccagione, mentre un uomo venne schiacciato a morte per essersi rifiutato di testimoniare; 150 sospettati furono imprigionati e altre 200 persone furono accusate di stregoneria, un numero molto elevato se rapportato al fatto che all'epoca la popolazione del New England era di circa 100 000 unità, con un'intensità superiore a quella raggiunta nel Regno Unito. Le incriminazioni per stregoneria dilagarono in pochi mesi nelle città circostanti: Andover, Amesbury, Salisbury, Haverhill, Topsfield, Ipswich, Rowley, Gloucester, Manchester, Malden, Charlestown, Billerica, Beverly, Reading, Woburn, Lynn, Marblehead e Boston. I processi ebbero inizio ad aprile e terminarono in novembre, quando la protesta di alcuni dei religiosi più influenti del Massachusetts spinse il governatore a sospendere i lavori del tribunale. L'anno successivo un'apposita corte speciale esaminò i casi rimasti pendenti, ponendo fine alla questione.
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セイラム魔女裁判（セイラムまじょさいばん 英語: Salem witch trials）とは、現在のアメリカ合衆国ニューイングランド地方のマサチューセッツ州セイラム村（現在のダンバース）で1692年3月1日に始まった一連の裁判である。200名近い村人が魔女として告発され、19名が刑死、1名が拷問中に圧死、2人の乳児を含む5名が獄死した。近世キリスト教世界の広い範囲に及んだ魔女裁判（魔女狩り）という現象の植民地アメリカにおける例であり、犠牲者数はヨーロッパの事例と比べれば際立ったものではないものの、現代では近世の魔女裁判の中で最も有名な事件であると考えられている。 この事件は、植民地時代アメリカにおける集団パニックの最も深刻な事例の一つである。孤立主義、宗教過激主義、虚偽の告発、正当なプロセスの遂行が孕む危険性について、鮮明な警鐘を呼び掛ける題材として、政治的文脈や大衆文学に用いられている。多くの歴史家は、セイラム魔女裁判はその後の米国の裁判制度に対して非常に強い影響力を及ぼしたと考えている。歴史家のジョージ・リンカーン・バーは、「セイラムの魔法は、神権政治を崩壊させた」と評しており、無実とされる人々が次々と告発されて裁判にかけられたその経緯は、集団心理の暴走の例としても引用されることが多い。 「セイラム」の名を冠するとおり、事件の舞台となったのはセイラム町（現在のセイラム市）近郊のセイラム村（現在のダンバース）であるが、予備審問はセイラム村、セイラム町の他にイプスウィッチ、アンドーバーといった複数の町で行われた。1692年5月27日にセイラム町に開設されたオイヤー・アンド・ターミナー裁判所が、10月29日に解散されるまでに行った裁判が最も悪名高い。
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De heksenprocessen van Salem waren de bekendste heksenprocessen in de Amerikaanse geschiedenis. Ze begonnen in 1692 en resulteerden in een groot aantal veroordelingen in zowel Salem Village, het huidige , als Salem Town in de staat Massachusetts, toen een Engelse kolonie in New England. Ze leidden tot de terechtstelling van minstens vierentwintig mensen.
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Охота на салемских (сейлемских) ведьм — одна из самых знаменитых охот на ведьм в истории: судебный процесс, проходивший в новоанглийском городе Сейлем (Салем) с февраля 1692 по май 1693 года. По обвинению в колдовстве 14 женщин и 5 мужчин было повешено, один мужчина был раздавлен камнями, и от 175 до 200 человек — заключено в тюрьму (не менее пяти из них умерли).
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Os julgamentos das bruxas de Salém refere-se a uma série de audiências e processos de pessoas acusadas de bruxaria na cidade costeira de Salem (no Condado de Essex da Massachusetts colonial), entre fevereiro de 1693 e maio de 1694, tendo mais de duzentas pessoas acusadas, onde trinta foram consideradas culpadas, mas apenas vinte foram executados, dos quais dezenove por enforcamento (catorze mulheres e cinco homens) e uma mulher idosa por esmagamento com pedras. Um outro homem, Giles Corey, foi pressionado até à morte por recusar-se a confessar, e pelo menos cinco pessoas morreram na prisão. Foram feitas detenções em numerosas cidades além de Salém e a vila de Salém (hoje conhecidas como Danvers), principalmente em Andover e Topsfield. Os grandes júris e julgamentos desse crime capital foram conduzidos por um Tribunal de Oyer e Terminer, em 1692, e por um Tribunal Superior de Justiça, em 1693, ambos realizados na cidade de Salém, onde também ocorreram os enforcamentos. Foi a caça às bruxas mais mortífera da história da América do Norte colonial, onde quatorze mulheres e dois homens foram executados em Massachusetts e Connecticut durante o século XVII. O episódio é um dos casos mais notórios de histeria em massa na América Colonial. Tem sido usado na retórica política e na literatura popular como um vívido conto de cautela sobre os perigos do isolacionismo, extremismo religioso, falsas acusações e lapsos no devido processo. Não foi um caso único, mas um exemplo colonial americano do fenómeno muito mais vasto dos julgamentos de bruxas no início do período moderno, que teve lugar também na Europa. Muitos historiadores consideram que os efeitos duradouros dos ensaios foram altamente influentes na história subsequente dos Estados Unidos. De acordo com o historiador George Lincoln Burr, "a bruxaria de Salém foi a rocha sobre a qual a teocracia desfez-se". Em 1992, por ocasião do 300º aniversário dos julgamentos em memória das vítimas, foi inaugurado um parque em Salém e um memorial em Danvers. Em novembro de 2001, uma lei aprovada pela legislatura de Massachusetts exonerou cinco pessoas, enquanto outra, aprovada em 1957, tinha anteriormente exonerado seis outras vítimas. Em 2004, ainda falava-se em exonerar todas as vítimas, embora alguns pensem que isso aconteceu no século XIX, quando foi pedido à legislatura colonial de Massachusetts que revertesse os objectivos de "George Burroughs e outros". Em janeiro de 2016, a Universidade da Virgínia anunciou que sua equipe do Gallows Hill Project havia determinado o local de execução em Salem, onde as 19 "bruxas" haviam sido enforcadas. A cidade dedicou o Proctor's Ledge Memorial às vítimas em 2017.
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Häxprocessen i Salem (engelska: Salem witch trials) utspelades 1692–1693, i den då engelska besittningen Massachusetts i Nordamerika. I en puritansk enklav utspelades en häxprocess som kom att kosta åtminstone 25 människor (de flesta kvinnor) livet, medan ytterligare ett tjugotal fängslades. Episoden är en av de mest ökända fallen av masshysteri i Nordamerikas historia.
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У Західній Європі період особливо лютих гонінь з боку святої інквізиції проти підозрюваних у чаклунстві закінчився в середині 17-го століття. Але в інших частинах світу сплески "чаклунського геноциду" ще траплялися. Один з них — процес над салемськими відьмами, що почався у США в 1692 році. Полювання на салемських відьом — одне з найвідоміших полювань на відьом в історії; судовий процес проходив в новоанглійському місті Салемі з лютого 1692 по травень 1693 року. За звинуваченням у чаклунстві 19 жінок було повішено, одного чоловіка розчавлено камінням і від 175 до 200 людей ув'язнено (не менше п'яти з них померли).
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塞勒姆審巫案（英語：Salem Witch Trials）是指在1692年2月至1693年5月期間，在北美殖民地麻薩諸塞灣省塞勒姆（現屬美國麻薩諸塞州）遭指控使用巫術者所參與的一系列聆訊及訴訟，該審判導致二十人遭處以死刑（其中十四位是女性），除其中一位以外皆處以絞刑，另有五位死於獄中（其中二位是幼兒）。
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