Ratio Studiorum
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Ratio atque institutio studiorum Societatis Iesu je oficiálním rozvrhem jezuitského vzdělávacího systému, vydaný roku 1599. Je dílem skupiny pedagogů okolo a bylo připravováno od roku 1581.
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La Ratio Studiorum (traducido como «Plan de Estudios») es el documento que estableció formalmente el sistema global de educación de la Compañía de Jesús en 1599. Su título completo es Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu («Plan oficial de estudios de la Compañía de Jesús»). El trabajo es producto de muchos académicos internacionales, con amplia experiencia, que se encontraban en el colegio que los jesuitas tenían en Roma, el Colegio Romano.
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On désigne généralement sous le nom de Ratio Studiorum (en français : « Plan des études ») le document qui définit le système de formation d'un ordre religieux. L'un des plus connus expose les fondements du système éducatif jésuite. Paru en 1599, il a pour titre complet Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu. Il est l'œuvre d'un groupe de pédagogues réunis au Collège romain, qui était à l'époque le collège jésuite de Rome.
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La Ratio Studiorum (dal latino "piano di studio") è il documento che formalmente stabilì delle regole relativamente alla formazione dei gesuiti nel 1599. Il suo titolo completo è Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu ("Programma scolastico ufficiale della Compagnia di Gesù"). Il lavoro è il prodotto di molti autori, ma è soprattutto lo sforzo di un gruppo internazionale di accademici della scuola dei gesuiti di Roma, il Collegio Romano.
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De Ratio Studiorum stamt uit 1599 en is een soort van onderwijshandleiding voor de jezuïetencolleges. Het werk vindt zijn oorsprong in het Collegio Romano in Rome, maar is nadien vele malen aangevuld en bewerkt. De Ratio Studiorum stelt dat een leraar de jongelieden die aan de zorg van de sociëteit zijn toevertrouwd, derwijze moet onderrichten dat zij samen met de letteren vooral de goede zeden die Christenwaardig zijn zouden aanleren. De leraar moest onder andere bij het begin van elke les een kruisteken maken, blootshoofds, en dan aanvangen.
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نظام الدراسات الاجتماعية اليسوعي (النظام الرسمي للتعليم اليسوعي)، والتي غالبًا ما يتم اختصارها إلى نظم التعلم (لاتينية: نظم الدراسات)، هي وثيقة وحدت النظام المؤثر عالميًا للتعليم اليسوعي في عام 1599. والتي كانت عبارة عن مجموعة من اللوائح لمسؤولي المدرسة والمعلمين. اعتمدت نسبة الدراسة على المواد الكلاسيكية (اللاهوت والفلسفة واللاتينية واليونانية) ولم تحتوي على أي أحكام للتعليم الابتدائي. تم تنقيح الوثيقة في عام 1832، ولا تزال مبنية على الموضوعات الكلاسيكية ولكنها أعطت مزيدًا من الاهتمام لدراسة اللغات الأم للطلاب والتاريخ والجغرافيا والرياضيات والعلوم الطبيعية.
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La Ratio Studiorum (el la latina "studplano") estas la dokumento kiu formale establis la novajn regulojn rilate la kulturan kaj spiritan formadon de Jezuitoj. Ĝia kompleta titolo estas: Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu ("Oficiala kurso por la formado de Jezuitoj"). Cent jaroj post ilia kongregaciiĝo, Jezuitoj gvidis 444 skolojn kaj en 1739 (Jaro de la malaperigo) ili estis 669.
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The Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu (Method and System of the Studies of the Society of Jesus), often abbreviated as Ratio Studiorum (Latin: Plan of Studies), was a document that standardized the globally influential system of Jesuit education in 1599.
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O Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu (em português: Plano e Organização de Estudos da Companhia de Jesus), normalmente abreviada como Ratio Studiorum, é uma espécie de coletânea, fundamentada em experiências vivenciadas no Colégio Romano, a que foram adicionadas observações pedagógicas de diversos outros colégios, cujo objetivo era instruir rapidamente todo o jesuíta docente sobre a natureza, a extensão e as obrigações do seu cargo. O Ratio surgiu com a necessidade de unificar o procedimento pedagógico dos jesuítas diante da explosão do número de colégios confiados à Companhia de Jesus como base de uma expansão em sua totalidade missionária. Constituiu-se numa sistematização da pedagogia jesuítica contendo 467 regras cobrindo todas as atividades dos agentes diretamente ligado
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نظم التعلم
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2017-12-27
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نظام الدراسات الاجتماعية اليسوعي (النظام الرسمي للتعليم اليسوعي)، والتي غالبًا ما يتم اختصارها إلى نظم التعلم (لاتينية: نظم الدراسات)، هي وثيقة وحدت النظام المؤثر عالميًا للتعليم اليسوعي في عام 1599. والتي كانت عبارة عن مجموعة من اللوائح لمسؤولي المدرسة والمعلمين. اعتمدت نسبة الدراسة على المواد الكلاسيكية (اللاهوت والفلسفة واللاتينية واليونانية) ولم تحتوي على أي أحكام للتعليم الابتدائي. تم تنقيح الوثيقة في عام 1832، ولا تزال مبنية على الموضوعات الكلاسيكية ولكنها أعطت مزيدًا من الاهتمام لدراسة اللغات الأم للطلاب والتاريخ والجغرافيا والرياضيات والعلوم الطبيعية. كان العمل نتاجًا للعمل الجماعي والخبرة واسعة، ولكنه مستمد بشكل مباشر من جهود فريق دولي من الأكاديميين في الكلية الرومانية، المدرسة اليسوعية في روما. كان للنظام تأثير كبير على التعليم الإنساني في وقت لاحق. كتب تشارلز سيرز بالدوين في كتابه «النظرية والممارسة الأدبية لعصر النهضة»، «انتهى القرن السادس عشر بالعقيدة [الكلاسيكية] في نظم التعلم وفي بلاغة » (64).
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Ratio atque institutio studiorum Societatis Iesu je oficiálním rozvrhem jezuitského vzdělávacího systému, vydaný roku 1599. Je dílem skupiny pedagogů okolo a bylo připravováno od roku 1581.
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La Ratio Studiorum (el la latina "studplano") estas la dokumento kiu formale establis la novajn regulojn rilate la kulturan kaj spiritan formadon de Jezuitoj. Ĝia kompleta titolo estas: Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu ("Oficiala kurso por la formado de Jezuitoj"). La laboro estas frukto de multaj aŭtoraj, sed precipe la streĉo de internacia akademia grupo de la jezuitaj skoloj de Romo, precipe de la Roma Kolegio.La Kongregacio de Jezuitoj, kiam fondiĝis, dekomence ne antaŭplanis reton de vizitendaj skoloj, sed preskaŭ tuj ĝi estis kuntrenita de la edukaj bezonoj de la Eklezio kaj de la socio. Krome, pliiĝanta nombro de junuloj eniradis la ordenon kiuj bezonis formadon al la sacerdota servo dum ankaŭ, kaj precipe, la nova fizionomio de jezuita ordeno ĉiam pli altiris al sia modelo la tradiciajn kulturajn kaj edukajn centrojn. En 1581, sub la generalado de Claudio Acquaviva, tiucele estis ŝarĝitaj dek du jezuitaj docentoj-pastroj, sed la celo atinginta ne kontentigis. En 1584 estis kreita nova komisiono per la personoj: (Hispanio), (Portugalio), (Svedio), (Nederlando), (Flandrio) kaj (Sicilio). Tiu komitato redaktis la “ratio” de 1586, kiu estis sendita al diversaj jezuitaj provincoj por akiri komentojn flanke de docentoj. Rezonadoj kaj diskutoj produktis la “racian redaktaĵon”, ĝuste la formon “1591”, kiu puŝis en la sama jaro al definitiva redakto deviganta laŭ tri jaroj. Kiu estis definitive aprobita en 1599. Cent jaroj post ilia kongregaciiĝo, Jezuitoj gvidis 444 skolojn kaj en 1739 (Jaro de la malaperigo) ili estis 669.
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La Ratio Studiorum (traducido como «Plan de Estudios») es el documento que estableció formalmente el sistema global de educación de la Compañía de Jesús en 1599. Su título completo es Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu («Plan oficial de estudios de la Compañía de Jesús»). El trabajo es producto de muchos académicos internacionales, con amplia experiencia, que se encontraban en el colegio que los jesuitas tenían en Roma, el Colegio Romano.
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On désigne généralement sous le nom de Ratio Studiorum (en français : « Plan des études ») le document qui définit le système de formation d'un ordre religieux. L'un des plus connus expose les fondements du système éducatif jésuite. Paru en 1599, il a pour titre complet Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu. Il est l'œuvre d'un groupe de pédagogues réunis au Collège romain, qui était à l'époque le collège jésuite de Rome.
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The Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu (Method and System of the Studies of the Society of Jesus), often abbreviated as Ratio Studiorum (Latin: Plan of Studies), was a document that standardized the globally influential system of Jesuit education in 1599. The Ratio was a collection of regulations for school officials and teachers. It relied on the classical subjects (theology, philosophy, Latin and Greek) and did not contain any provisions for elementary education. The document was revised in 1832, still built upon the classical subjects but giving more attention to the study of native languages of the students, history, geography, mathematics, and the natural sciences. The work was the product of many hands and wide experience, but it most directly derives from the efforts of an international team of academics at the Collegio Romano, the Jesuit school in Rome. The Ratio had a major impact on later humanist education. In his Renaissance Literary Theory and Practice, Charles Sears Baldwin writes, "The sixteenth century closed with the full [classical] doctrine operative in the Ratio Studiorum and in the rhetoric of Soarez" (64).
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La Ratio Studiorum (dal latino "piano di studio") è il documento che formalmente stabilì delle regole relativamente alla formazione dei gesuiti nel 1599. Il suo titolo completo è Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu ("Programma scolastico ufficiale della Compagnia di Gesù"). Il lavoro è il prodotto di molti autori, ma è soprattutto lo sforzo di un gruppo internazionale di accademici della scuola dei gesuiti di Roma, il Collegio Romano.
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De Ratio Studiorum stamt uit 1599 en is een soort van onderwijshandleiding voor de jezuïetencolleges. Het werk vindt zijn oorsprong in het Collegio Romano in Rome, maar is nadien vele malen aangevuld en bewerkt. De Ratio Studiorum stelt dat een leraar de jongelieden die aan de zorg van de sociëteit zijn toevertrouwd, derwijze moet onderrichten dat zij samen met de letteren vooral de goede zeden die Christenwaardig zijn zouden aanleren. De leraar moest onder andere bij het begin van elke les een kruisteken maken, blootshoofds, en dan aanvangen.
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O Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu (em português: Plano e Organização de Estudos da Companhia de Jesus), normalmente abreviada como Ratio Studiorum, é uma espécie de coletânea, fundamentada em experiências vivenciadas no Colégio Romano, a que foram adicionadas observações pedagógicas de diversos outros colégios, cujo objetivo era instruir rapidamente todo o jesuíta docente sobre a natureza, a extensão e as obrigações do seu cargo. O Ratio surgiu com a necessidade de unificar o procedimento pedagógico dos jesuítas diante da explosão do número de colégios confiados à Companhia de Jesus como base de uma expansão em sua totalidade missionária. Constituiu-se numa sistematização da pedagogia jesuítica contendo 467 regras cobrindo todas as atividades dos agentes diretamente ligados ao ensino e recomendava que o professor nunca se afastasse do estilo filosófico de Aristóteles, e da teologia de Santo Tomás de Aquino. Em 1584, o Padre Aquaviva, novo superior geral da Ordem Jesuíta, nomeia uma comissão encarregada de codificar as observações que foram reunidas em Roma. O anteprojeto motivado, redigido em 1586, depois de haver sido submetido às críticas dos executores e de haver sido remanejado por nova comissão, torna-se o texto de 1591 e toma forma definitiva no Ratio Studiorum, promulgado em 8 de janeiro de 1599. Segundo Maria Luisa Santos Ribeiro (História da Educação Brasileira- A Organização Escolar 17ª ed), em 1599 foi o ano em que se publicou o programa do Ratio. Fica evidente que o objetivo era instruir o silvícola à moda européia, promovendo a sua civilização. Além disso a elite colonial seria instruída em valores morais cristãos, bem dentro da lógica da Reforma Católica do Século XVI. Assim, teríamos a mesma escola, mas com objetivos bem diferentes: para a elite, a instrução moral e administrativa; para os nativos a catequese. A estrutura pedagógica das escolas do Ratio Studiorum era idêntica à das nossas escolas do Brasil contemporâneo, já que os alunos aprendiam em salas de aulas, divididos em níveis (classes) e realizavam provas, geralmente orais. Em 1759, com a expulsão dos Jesuítas do Brasil, houve a paralisação dos trabalhos que estes desenvolviam na colônia. Na época da sua expulsão existiam no país vinte colégios, doze seminários, além de um colégio e um recolhimento feminino.
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