Rasso

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rdf:langString Rasso (anche Ratho, Ratt, Rath o Gráfrath) fu un conte, nominato a tale carica da un sovrano franco in Baviera nell'alto medioevo, responsabile dell'area tra Amper, il lago di Ammer e il lago di Starnberger. A circa cinque chilometri a nord del lago di Ammer fondò un monastero benedettino sull'isola di Wörth sull'Amper, vi costruì una chiesa, raccolse preziose reliquie per la chiesa provenienti dalla Terra Santa e da Roma, fece realizzare una tomba in essa e vi fu sepolto dopo la sua morte. Il monastero fu poi spostato a Dießen, le reliquie portate ad Andechs, ma la tomba presente a Wörth rimase in quel luogo e divenne presto meta di molti pellegrini, tanto che il luogo fu chiamato già nel Medioevo San Grafrath, dal nome del conte che vi era stato sepolto e che era venerato come santo dalla popolazione. Nel più antico necrologio di Dießen, il 19 giugno è indicato come data di morte e quindi come data di commemorazione. L'anno di morte non è menzionato. Solo secoli dopo, nella seconda metà del XIV secolo, anche il cronista fornì una data, il 954, come anno di fondazione del monastero. Questa data, non supportata da alcuna fonte, è oggi generalmente respinta, così come la consacrazione della chiesa da parte del vescovo Ulrico di Augusta, anch'essa non documentata. Poiché Alberto nomina un conte Razzo come fondatore del monastero di Wörth, gli storici moderni presumono che si riferisca al conte Razo di Dießen, attestato in un documento tradizionale di Frisinga circa cento anni dopo. Tuttavia, questo Razo come de Diezen non può essere collegato alla fondazione di un monastero a Wörth. Per questo motivo, è stato recentemente sostenuto che è meglio seguire la tradizione dei primi Andechs, secondo la quale il conte Rasso/Rath non era un conte di Dießen del X o XI secolo, ma viveva e operava come conte in epoca carolingia, e che la sua fondazione del monastero o la sua morte dovrebbero essere datate cento anni prima, cioè all'854. Ciò può essere dimostrato come probabile dalla stessa datazione di Alberto: questo cita come fratello di Rasso il conte Federico e riferisce che sua moglie Kunissa costruì la chiesa di Santo Stefano a Dießen nel 1020. Se ciò avvenne nel 1020 (come attesta un'iscrizione rinvenuta nella sua tomba), è impossibile che Rasso abbia fondato il suo monastero nel 954 o che sia morto nella suddetta data, dato che a quell'epoca il conte Federico e sua moglie, storicamente attestati, erano appena nati. A causa di questa evidente incongruenza, possiamo supporre che Alberto non abbia inventato l'anno 954, ma si sia affidato a una fonte. Sappiamo dallo scritto di Alberto, dal titolo di Epitaphium praelatorum in Dyezzen, che le iscrizioni tombali detenevano per la sua metodologia un ruolo speciale come fonte. Ha anche ipotizzato che Kunissa avesse un'iscrizione funeraria. Sulla tavoletta di argilla citata, l'anno di morte è inciso M°XX. Alberto lo riporta quindi come M°xx nel suo manoscritto (clm 14594, f. 26v). Nello stesso manoscritto (f. 28v) indica l'anno dcccc° Liiij di fondazione di Rasso. È chiaro che in questo caso la sua fonte non poteva contenere l'inequivocabile segno M per 1000, come in Kunissa, ma poteva contenere l'inequivocabile segno L per un anno di cinquanta, motivo per cui Alberto non volle cambiarla. L'unica possibilità che rimane è che abbia letto una C di troppo sulla sua fonte, forse la vecchia lastra tombale, cioè DCCCCLIV (954) invece di DCCCLIV (854). L'ipotesi di una prima fondazione di un monastero a Wörth nell'854 risolve le contraddizioni e si adatta alla tradizione di Andechs. Il conte Rath/Rasso era ricordato dal popolo per la sua funzione di conte nel cuore della successiva contea di Andechs, motivo per cui nelle fonti medievali è indicato anche come conte di Andechs, ma soprattutto per essere stato il fondatore di una chiesa e di un monastero, per essere stato pellegrino e collezionista di reliquie, e come colui che per ultimo entrò come fratello laico nel monastero da lui fondato e vi morì in odore di santità. Così le sue insegne nelle rappresentazioni pittoriche sono da un lato armatura, il cappello e il mantello da principe, il scettro e la bandiera bavarese, mentre dall'altro il modello o la pianta della chiesa, la veste da pellegrino, lo scapolare, la regola benedettina e l'abito religioso.