Pre-Adamite
http://dbpedia.org/resource/Pre-Adamite an entity of type: Thing
فرضية ما قبل الآدمية أو ما قبل آدم هي الاعتقاد اللاهوتي بأن البشر أو الكائنات الذكية غير البشرية كانت موجودة قبل الشخصية الكتابية الدينية آدم. لذلك فإن ما قبل آدم يختلف عن الاعتقاد الإبراهيمي التقليدي بأن آدم كان أول إنسان. يُعرف المدافعون عن هذه الفرضية باسم «قبليو آدم» (pre-Adamites)، جنبًا إلى جنب مع من يؤمن بوجود البشر قبل آدم.
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The pre-Adamite hypothesis or pre-Adamism is the theological belief that humans (or intelligent yet non-human creatures) existed before the biblical character Adam. Pre-Adamism is therefore distinct from the conventional Abrahamic belief that Adam was the first human. Advocates of this hypothesis are known as "pre-Adamites", along with the humans who they believe existed before Adam.
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Hipotesis pra-Adam atau pra-adamisme adalah keyakinan teologi bahwa manusia (atau makhluk non-manusia dan cerdas) telah ada sebelum tokoh kitab suci Adam. Sehingga, pra-adamisme berbeda dari keyakinan konvensional bahwa Adam adalah manusia pertama. Pendukung hipotesis tersebut dikenal sebagai "pra-Adamit", bersama dengan manusia yang mereka yakini telah ada sebelum Adam.
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Le préadamisme est une croyance pré-évolutionniste qui s'oppose au récit biblique, selon lequel Adam est l'ancêtre de tous les êtres humains. Cette croyance a une longue histoire notamment en Occident, probablement du fait de l'opposition religieuse au christianisme. Les partisans de cette hypothèse sont appelés préadamites. Le terme de « théorie préadamite » fait en revanche davantage référence à la théorie du philosophe français Isaac La Peyrère, qui dans son ouvrage Prae-Adamitae, développait l'idée qu'il y avait eu deux créations, celle des « gentils », puis celle d'Adam, père des juifs.
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선아담인류론(pre-Adamite hypothesis, pre-Adamite)은 지성적으로 현 인류와 다른 인류가 아담 이전에 존재했다는 창조론 중 하나이다. 아담이 첫 번째 사람이었다는 아브라함계 종교의 고전적 해석과는 차이가 있으나, 현대에 있어서는 널리 사용되는 해석 중 하나다.
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Преадамитская гипотеза, преадамизм — богословские представления, согласно которым люди (или разумные, но нечеловеческие существа) существовали до библейского персонажа Адама, в противоположность общепринятому в авраамических религиях постулату, что Адам был первым человеком. Преадамитами называют как сторонников данной гипотезы, так и людей, по мнению последних, существовавших до Адама.
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O pré-adamismo é uma teoria apresentada em meados do século XVII por , calvinista e cavalheiro da Casa de Luís II de Bourbon-Condé, em um livro publicado em 1655 intitulado Praeadamitae. Segundo La Peyrère, Adão não teria sido o primeiro homem, mas apenas o tronco do povo hebreu, e que antes de Adão a Terra já era povoada. A teoria era fundamentada em algumas expressões do livro do Gênesis e numa passagem do capítulo V da Epístola aos Romanos, de Paulo de Tarso. Posteriormente, La Peyrère retratou-se do que havia afirmado e abjurou do calvinismo.
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前亞當假說（Pre-Adamite hypothesis），或作前亞當主義（Pre-adamism）是神學或宗教學上的一個信仰，認為早在《聖經》人物亞當出現以前，人類就已存在，有一个「前亚当世界」存在过。這個假設與《聖經》聲稱亞當是世上第一個人類相違背，所以也有一些基督教會（例如：香港的錫安教會）的信眾認為這些「類人生物」的智慧未足以被稱為「人類」。前亞當主義因此跟傳統的猶太教、基督宗教及伊斯蘭教相異之處，在於他們不認為亞當是這世上的第一個人。
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Antaŭadamito aludas la subtenantojn pri Antaŭadamismo, laŭlitere "antaŭ Adamo" – teorio anticipinta poligenismon, kiu opinias ke ĝuste el analizo pri la Biblio oni povas dedukti ke jam antaŭ Adamo ekzistis samtempe diversaj homaj paroj.
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Als Präadamitenhypothese oder Präadamismus bezeichnet man aus einer kreationistischen Perspektive die Annahme, dass es bereits vor der Erschaffung Adams menschliche Wesen gab. Sie impliziert, dass diese Menschen sowie deren Nachkommen außerhalb der Heilsordnung stehen. Der Begriff Präadamiten wird in diesem Zusammenhang in der Literatur mit einem entsprechenden Bedeutungsspielraum verwendet: Einerseits fungiert er als Synonym für die mutmaßlichen, bereits vor der Schöpfungsgeschichte existenten menschlichen Individuen, andererseits werden zuweilen auch die Verfechter der Hypothese als „Präadamiten“ bezeichnet.
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El preadanismo fue una opinión sostenida a mediados del siglo XVII por Isaac de La-Peyrère (1594-1676), calvinista y gentilhombre de la Casa de Luis II de Borbón o Príncipe de Condé, en un libro publicado en el año 1655, titulado Praedamite (Praeadamitae..., Ámsterdam: L. & D. Elzevier, 1655; edición más reciente: I preadamiti = Praedamitae: 1655, Macerata: Quodlibet, 2004). Posteriormente, La Peyrère se retractó de lo dicho y abjuró del calvinismo.
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I preadamiti sono i sostenitori del preadamitismo (o preadamismo) - letteralmente "prima di Adamo" - una teoria anticipatrice del poligenismo che sostiene che dall'analisi della Bibbia si possa dedurre che prima ancora di Adamo esistessero simultaneamente molte coppie umane.
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De preadamieten waren volgens de eerste Bijbelkritiek van Isaac La Peyrère in 1655 mensen die voor de schepping van Adam hadden geleefd. De preadamieten waren nodig om te verklaren waar de vrouwen van de zonen van Adam werden gevonden. De Europeanen van de 17e eeuw konden de stammen en talen in Azië en Amerika niet meer verklaren uit de Bijbelse geschiedenis. Zij moesten de gebruikelijke verklaring dat alle mensen afstamden van een eerste, Hebreeuws sprekend, mensenpaar op logische en taalkundige gronden verwerpen.
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Pra-Adamit
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فرضية ما قبل الآدمية أو ما قبل آدم هي الاعتقاد اللاهوتي بأن البشر أو الكائنات الذكية غير البشرية كانت موجودة قبل الشخصية الكتابية الدينية آدم. لذلك فإن ما قبل آدم يختلف عن الاعتقاد الإبراهيمي التقليدي بأن آدم كان أول إنسان. يُعرف المدافعون عن هذه الفرضية باسم «قبليو آدم» (pre-Adamites)، جنبًا إلى جنب مع من يؤمن بوجود البشر قبل آدم.
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Als Präadamitenhypothese oder Präadamismus bezeichnet man aus einer kreationistischen Perspektive die Annahme, dass es bereits vor der Erschaffung Adams menschliche Wesen gab. Sie impliziert, dass diese Menschen sowie deren Nachkommen außerhalb der Heilsordnung stehen. Der Begriff Präadamiten wird in diesem Zusammenhang in der Literatur mit einem entsprechenden Bedeutungsspielraum verwendet: Einerseits fungiert er als Synonym für die mutmaßlichen, bereits vor der Schöpfungsgeschichte existenten menschlichen Individuen, andererseits werden zuweilen auch die Verfechter der Hypothese als „Präadamiten“ bezeichnet. Ideengeschichtlich muss die Präadamitenhypothese ambivalent bewertet werden. Unter aufgeklärtem Gesichtspunkt lieferte sie eine Grundlage für die Entwicklung des modernen Weltbildes unter naturwissenschaftlichem Paradigma (Paläontologie, Evolutionsbiologie). Nicht übersehen werden darf dabei allerdings, dass sie seit jeher auch immer wieder dazu instrumentalisiert wurde, Menschengruppen zu diskriminieren, indem man sie als Nachkommen der Präadamiten (und somit als minderwertig, weil außerhalb der Schöpfungsgeschichte stehend) darstellte.
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Antaŭadamito aludas la subtenantojn pri Antaŭadamismo, laŭlitere "antaŭ Adamo" – teorio anticipinta poligenismon, kiu opinias ke ĝuste el analizo pri la Biblio oni povas dedukti ke jam antaŭ Adamo ekzistis samtempe diversaj homaj paroj. La termino eksaltis unuafoje en 1655 el (1596-1670) kiu en verko Praeadamitae sive Exercitatio super Versibus duodecimo, decimotertio, et decimoquarto, capitis quinti Epistulae D. Pauli ad Romanos, quibus inducuntur Primi Homines ante Adamum conditi (Pri la antaŭadamitoj, aŭ Ekzerco pri la versegoj 12-a, 13-a kaj 14-a el ĉapitro 5-a de la Epistolo al la romanoj de la elstara Paŭlo, versegoj en kiuj enkondukiĝas la unuaj homoj kreitaj antaŭ Adamo), anonime publikigita – nome neindikanta nek aŭtoron nek eldoniston nek lokon (reale en Amsterdamo). Surbaze de la tiama ekzegezo, la versaro 12-24 de la 5-a ĉapitro atentigis pri la problemo de la origino de la homa specio, ĝin solvante tiusence: la homaro ne descendis rekte el Adamo kaj do ĝi ne estus malpurigita per la prapeko kaj tial ne ekzistis unika origina centro de la tuta homaro, same kiel cetere tiam tion supozigis la ekzisto de nekonataj amerindaj popoloj kiuj ne estis cititaj en la Biblio.
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El preadanismo fue una opinión sostenida a mediados del siglo XVII por Isaac de La-Peyrère (1594-1676), calvinista y gentilhombre de la Casa de Luis II de Borbón o Príncipe de Condé, en un libro publicado en el año 1655, titulado Praedamite (Praeadamitae..., Ámsterdam: L. & D. Elzevier, 1655; edición más reciente: I preadamiti = Praedamitae: 1655, Macerata: Quodlibet, 2004). La Peyrère pretendía en este libro que Adán no fue el primer hombre, sino únicamente el tronco del pueblo hebreo, y que antes de Adán la Tierra ya estaba cubierta de poblaciones "preadamitas" y se fundamentaba en algunas expresiones del propio Génesis y en un pasaje del capítulo V de la Epístola a los romanos de San Pablo Posteriormente, La Peyrère se retractó de lo dicho y abjuró del calvinismo. En el año 1987 se publicó la biografía de La Peyrère en Leiden y Nueva York, editada por E.J. Brill y cuyo autor es Richard Henry Popkin, con el título Isaac La Peyrère (1596-1676): his life, work, and influence.
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The pre-Adamite hypothesis or pre-Adamism is the theological belief that humans (or intelligent yet non-human creatures) existed before the biblical character Adam. Pre-Adamism is therefore distinct from the conventional Abrahamic belief that Adam was the first human. Advocates of this hypothesis are known as "pre-Adamites", along with the humans who they believe existed before Adam.
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Hipotesis pra-Adam atau pra-adamisme adalah keyakinan teologi bahwa manusia (atau makhluk non-manusia dan cerdas) telah ada sebelum tokoh kitab suci Adam. Sehingga, pra-adamisme berbeda dari keyakinan konvensional bahwa Adam adalah manusia pertama. Pendukung hipotesis tersebut dikenal sebagai "pra-Adamit", bersama dengan manusia yang mereka yakini telah ada sebelum Adam.
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Le préadamisme est une croyance pré-évolutionniste qui s'oppose au récit biblique, selon lequel Adam est l'ancêtre de tous les êtres humains. Cette croyance a une longue histoire notamment en Occident, probablement du fait de l'opposition religieuse au christianisme. Les partisans de cette hypothèse sont appelés préadamites. Le terme de « théorie préadamite » fait en revanche davantage référence à la théorie du philosophe français Isaac La Peyrère, qui dans son ouvrage Prae-Adamitae, développait l'idée qu'il y avait eu deux créations, celle des « gentils », puis celle d'Adam, père des juifs.
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I preadamiti sono i sostenitori del preadamitismo (o preadamismo) - letteralmente "prima di Adamo" - una teoria anticipatrice del poligenismo che sostiene che dall'analisi della Bibbia si possa dedurre che prima ancora di Adamo esistessero simultaneamente molte coppie umane. Il termine si trova usato per la prima volta nel 1655 in Isaac La Peyrère (1596-1670) che nella sua opera Praeadamitae sive Exercitatio super Versibus duodecimo, decimotertio, et decimoquarto, capitis quinti Epistulae D. Pauli ad Romanos, quibus inducuntur Primi Homines ante Adamum conditi [I preadamiti, ovvero Esercitazione sui versetti dodicesimo, tredicesimo e quattordicesimo del capitolo quinto dell'Epistola ai Romani del divino Paolo, versetti nei quali si introducono i primi uomini creati prima di Adamo] pubblicata anonima senza indicazioni di luogo ed editore, in realtà ad Amsterdam, in base all'esegesi dei versetti 12-14 del quinto capitolo dell'Epistola ai Romani poneva il problema dell'origine della specie umana risolvendolo nel senso che l'umanità non discendesse direttamente da Adamo e che quindi non fosse erede del peccato originale e che non vi fosse un unico centro d'origine di tutta l'umanità così come faceva anche supporre l'esistenza dei nuovi popoli americani che non risultavano citati nella Bibbia.
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선아담인류론(pre-Adamite hypothesis, pre-Adamite)은 지성적으로 현 인류와 다른 인류가 아담 이전에 존재했다는 창조론 중 하나이다. 아담이 첫 번째 사람이었다는 아브라함계 종교의 고전적 해석과는 차이가 있으나, 현대에 있어서는 널리 사용되는 해석 중 하나다.
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De preadamieten waren volgens de eerste Bijbelkritiek van Isaac La Peyrère in 1655 mensen die voor de schepping van Adam hadden geleefd. De preadamieten waren nodig om te verklaren waar de vrouwen van de zonen van Adam werden gevonden. De Europeanen van de 17e eeuw konden de stammen en talen in Azië en Amerika niet meer verklaren uit de Bijbelse geschiedenis. Zij moesten de gebruikelijke verklaring dat alle mensen afstamden van een eerste, Hebreeuws sprekend, mensenpaar op logische en taalkundige gronden verwerpen. De kerken verwierpen de stelling dat er voor Adam mensen waren geweest. Zij waren in de 17e eeuw fundamentalistisch en zij konden een dergelijke leer, en de daaruit voortkomende polygenese, niet aanvaarden omdat de zondeval voor de nazaten van Adam en Eva bepalend was voor hun theologische dogmatiek over zondeval en verlossing.
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Преадамитская гипотеза, преадамизм — богословские представления, согласно которым люди (или разумные, но нечеловеческие существа) существовали до библейского персонажа Адама, в противоположность общепринятому в авраамических религиях постулату, что Адам был первым человеком. Преадамитами называют как сторонников данной гипотезы, так и людей, по мнению последних, существовавших до Адама.
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O pré-adamismo é uma teoria apresentada em meados do século XVII por , calvinista e cavalheiro da Casa de Luís II de Bourbon-Condé, em um livro publicado em 1655 intitulado Praeadamitae. Segundo La Peyrère, Adão não teria sido o primeiro homem, mas apenas o tronco do povo hebreu, e que antes de Adão a Terra já era povoada. A teoria era fundamentada em algumas expressões do livro do Gênesis e numa passagem do capítulo V da Epístola aos Romanos, de Paulo de Tarso. Posteriormente, La Peyrère retratou-se do que havia afirmado e abjurou do calvinismo.
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前亞當假說（Pre-Adamite hypothesis），或作前亞當主義（Pre-adamism）是神學或宗教學上的一個信仰，認為早在《聖經》人物亞當出現以前，人類就已存在，有一个「前亚当世界」存在过。這個假設與《聖經》聲稱亞當是世上第一個人類相違背，所以也有一些基督教會（例如：香港的錫安教會）的信眾認為這些「類人生物」的智慧未足以被稱為「人類」。前亞當主義因此跟傳統的猶太教、基督宗教及伊斯蘭教相異之處，在於他們不認為亞當是這世上的第一個人。
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