Philippe Corcuff

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Philippe Corcuff (geboren 15. April 1960 in Oran, Französisch-Nordafrika) ist ein französischer Soziologe. rdf:langString
Philippe Corcuff, né le 15 avril 1960 à Oran (Algérie), est un universitaire français, maître de conférences de science politique à l'Institut d'études politiques de Lyon depuis octobre 1992 et membre du laboratoire CERLIS depuis octobre 2003. Ses travaux s'inscrivent dans les champs de la sociologie et de la philosophie politique. Il est aussi chroniqueur. Philippe Corcuff se revendique altermondialiste. Il a connu de nombreux engagements militants entre gauche, extrême gauche, mouvements écologistes, libertaires et altermondialistes.Le journal Le Monde situe son positionnement idéologique en 2021 au sein de « la gauche intellectuelle radicale ». rdf:langString
Philippe Corcuff (Orano, 15 aprile 1960) è un accademico e saggista francese. rdf:langString
Philippe Corcuff (15 de abril de 1960) es un académico francés, profesor titular de ciencias políticas en el Instituto de Estudios Políticos de Lyon desde octubre de 1992 y miembro del laboratorio CERLIS (Centre de Recherche sur les Liens Sociaux, Université de Paris / Université Sorbonne Nouvelle / CNRS) desde octubre de 2003. Comprometido políticamente con la izquierda, con una trayectoria que le llevó de la socialdemocracia a un anarquismo pragmático, pasando por los ecologistas y el Nuevo Partido Anticapitalista,​ se define como "activista altermundista y libertario".​ Fue columnista del semanario satírico francés Charlie Hebdo entre 2001 y 2004.​ "Posmarxista" y libertario, ha colaborado sin embargo con el filósofo marxista y militante revolucionario Daniel Bensaïd (1946-2010).​ rdf:langString
Philippe Corcuff, born in 1960, is a French academic, lecturer in political science at the Institut d'études politiques de Lyon since October 1992 and member of the CERLIS laboratory (Centre de Recherche sur les Liens Sociaux, Université de Paris / Université Sorbonne Nouvelle / CNRS) since October 2003. Politically committed to the left, with a trajectory that took him from social democracy to pragmatic anarchism, via the ecologists and the New Anti-Capitalist Party, he defines himself as an “anti-globalization and libertarian activist”. He was a columnist for the French satirical weekly Charlie Hebdo from 2001 to 2004. rdf:langString
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rdf:langString Institut de Journalisme Bordeaux Aquitaine ; School for Advanced Studies in Social Sciences
rdf:langString Philippe Corcuff (geboren 15. April 1960 in Oran, Französisch-Nordafrika) ist ein französischer Soziologe.
rdf:langString Philippe Corcuff, né le 15 avril 1960 à Oran (Algérie), est un universitaire français, maître de conférences de science politique à l'Institut d'études politiques de Lyon depuis octobre 1992 et membre du laboratoire CERLIS depuis octobre 2003. Ses travaux s'inscrivent dans les champs de la sociologie et de la philosophie politique. Il est aussi chroniqueur. Philippe Corcuff se revendique altermondialiste. Il a connu de nombreux engagements militants entre gauche, extrême gauche, mouvements écologistes, libertaires et altermondialistes.Le journal Le Monde situe son positionnement idéologique en 2021 au sein de « la gauche intellectuelle radicale ».
rdf:langString Philippe Corcuff (15 de abril de 1960) es un académico francés, profesor titular de ciencias políticas en el Instituto de Estudios Políticos de Lyon desde octubre de 1992 y miembro del laboratorio CERLIS (Centre de Recherche sur les Liens Sociaux, Université de Paris / Université Sorbonne Nouvelle / CNRS) desde octubre de 2003. Comprometido políticamente con la izquierda, con una trayectoria que le llevó de la socialdemocracia a un anarquismo pragmático, pasando por los ecologistas y el Nuevo Partido Anticapitalista,​ se define como "activista altermundista y libertario".​ Fue columnista del semanario satírico francés Charlie Hebdo entre 2001 y 2004.​ "Posmarxista" y libertario, ha colaborado sin embargo con el filósofo marxista y militante revolucionario Daniel Bensaïd (1946-2010).​ Desde el punto de vista sociológico, ha comenzado a estudiar con un enfoque socio-etnográfico, en el ámbito de su tesis, la construcción de grupos sociales, a través del sindicalismo ferroviario y, más ampliamente, del movimiento obrero. Ofrece entonces una lectura de la sociología crítica de Pierre Bourdieu, haciendo hincapié en el aspecto "posmarxista" de su crítica social, al tiempo que señala varias contradicciones. Lo hizo especialmente en el libro Bourdieu autrement (2003, no traducido, en castellano: "Bourdieu, por otra parte").​ En esta perspectiva, vinculó la sociología crítica de Pierre Bourdieu, la sociología pragmática de Luc Boltanski y la filosofía de la emancipación de Jacques Rancière para elaborar una nueva teoría crítica, en su libro Où est passée la critique sociale? (2012, no traducido, en castellano: "¿Adónde ha ido la crítica social?")​. Este nuevo pensamiento crítico ha tratado de revalorizar el lugar de la individualidad, en su relación con lo común, en la crítica social. Esto llevó a la publicación de un libro en castellano en 2010: Individualidades, común y utopía. Este libro también ofrece una crítica al "populismo de izquierda" formulado por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe. Para explorar esta nueva teoría crítica, analizó también obras de la cultura popular (novelas policíacas, películas, series de televisión, canciones...) con la noción de "juegos de lenguaje" extraída de Ludwig Wittgenstein.​ A partir de la década de 2010, se ha interesado por una teoría política crítica de la extrema derecha en los espacios públicos en Francia​ y cómo la confusión de ideas de la izquierda contribuye a ello, con su libro La grande confusion.Comment l'extrême droite gagne la bataille des idées (2021, no traducido, en castellano: "La gran confusión. Cómo la extrema derecha está ganando la batalla de las ideas").​ Para ello, utiliza la noción de "formación discursiva" tomada de Michel Foucault.
rdf:langString Philippe Corcuff, born in 1960, is a French academic, lecturer in political science at the Institut d'études politiques de Lyon since October 1992 and member of the CERLIS laboratory (Centre de Recherche sur les Liens Sociaux, Université de Paris / Université Sorbonne Nouvelle / CNRS) since October 2003. Politically committed to the left, with a trajectory that took him from social democracy to pragmatic anarchism, via the ecologists and the New Anti-Capitalist Party, he defines himself as an “anti-globalization and libertarian activist”. He was a columnist for the French satirical weekly Charlie Hebdo from 2001 to 2004. Sociologically speaking, he had started in study with a socio-ethnographic approach, within the scope of his thesis, the building of social groups, through railroaders’ trade unionism and, wider, the workers' movement. He offers then a reading of the Pierre Bourdieu’s critical sociology, emphasizing on the “post-marxist” aspect of his social criticism, while pointing out several contradictions. He did so especially in the book Bourdieu autrement (2003, non-translated, in English: “Bourdieu, differently”). In this perspective, he linked the critical sociology of Pierre Bourdieu, the pragmatic sociology of Luc Boltanski and the philosophy of emancipation of Jacques Rancière to build a new critical theory, particularly in his book Où est passée la critique sociale? (2012, non-translated, in English : "Where is the social criticism?"). The re-evaluation of the place of individuality has been one of the axes of this new critical thinking. To explore this new critical theory, he also analyzed products of popular culture (detective novels, films, TV series, songs...), using the notion of language games taken from the philosopher Ludwig Wittgenstein and drawing on Stanley Cavell's philosophy of cinema. From the 2010s onwards, he has been interested in a critical political theory of the extreme right-wingisation of public spaces in France and how the confusion of ideas on the left contributes to it, with his book La grande confusion. Comment l'extrême droite gagne la bataille des idées (2021, non-translated, in English: "The great confusion. How the far right is winning the battle of ideas"). To do this, he uses the notion of "discursive formation" borrowed from the philosopher Michel Foucault.
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