Perdurantism
http://dbpedia.org/resource/Perdurantism an entity of type: Work
지속주의 또는 영구성 이론은 지속성과 동일성의 철학적 이론이다. 지속주의의 관점은 개인이 자신의 존재에 따라 서로 다른 시간적 부분이 있다는 것이다. 지속주의는 일반적으로 개인이 그 존재의 모든 순간에 완전히 존재한다는 관점인 인내주의와 정반대로 제시된다.
rdf:langString
接續論（英語：Perdurantism，又稱作接續理論）是一個關於續存和同一性的哲學理論。 接續論的觀點是個體具有遍及該個體的存在的分離時間部分。接續論通常當作持續論的相對立場而被呈現。持續論是認為個體在它存在的每個時刻完整呈現。 「持續」與「接續」用來區分兩種考慮物體續存方式的用法，可以追溯自大卫·凯洛格·刘易斯(1986)。
rdf:langString
El perdurantismo es una teoría filosófica que trata de la persistencia y de la identidad. El punto de vista perdurantista defiende el hecho de que los objetos están formados por distintas fases o partes temporales, con lo que se opone al endurantismo, que afirma que cada ser mantiene su individualidad sin fisuras o partes en todo momento de su existencia.
rdf:langString
Perdurantism or perdurance theory is a philosophical theory of persistence and identity. The debate over persistence currently involves three competing theories—one three-dimensionalist theory called “endurantism” and two four-dimensionalist theories called“perdurantism” and “exdurantism". For a perdurantist, all objects are considered to be four-dimensional worms and they make up the different regions of spacetime. It is a fusion of all the perdurant’s instantaneous time slicescompiled and blended into a complete mereological whole. Perdurantism posits that temporal parts alone are what ultimately change. David Lewis in "On The Plurality of World" states that change is “the possession of different properties by different temporal parts of an object” (12).
rdf:langString
Dans le contexte de la métaphysique analytique, la perdurance désigne une façon d'exister dans le temps. Elle caractérise le mode de persistance des objets en tant qu'ils sont des « processus » ou des « événements ». On dit alors que ces objets « perdurent » à travers le temps. La perdurance s'oppose en ce sens à l'« endurance », qui caractérise le mode de persistance des « substances », dont on dit qu'elles « endurent » (subsistent) à chaque instant du temps.
rdf:langString
Perdurantism är en metafysisk teori om identitet över tid, och ställs i den filosofiska debatten ofta som motsats till endurantism. Teorin går ut på att objekts egenskaper rätteligen bör förstås som egenskaper av objekts temporära delar. Den uppkom som ett försök att förstå hur ting och/eller dess egenskaper kan förändras över tid, ett av filosofins äldsta problem. Det är viktigt att komma ihåg att för perdurantisten så existerar inte väggen i sin helhet vid någon tidpunkt, utan delar av väggen existerar vid olika tidpunkter.
rdf:langString
Пердурантизм, или теория перманентности — это философская теория постоянства и идентичности. Пердурантистская точка зрения состоит в том, что на протяжении всего существования у человека есть различные временные части. Пердурантизм обычно преподносится как антипод эндурантизма, представления о том, что индивид полностью присутствует в каждый момент своего существования.
rdf:langString
rdf:langString
Perdurantism
rdf:langString
Perdurantismo
rdf:langString
Perdurance
rdf:langString
지속주의
rdf:langString
Пердурантизм
rdf:langString
Perdurantism
rdf:langString
接續論
xsd:integer
2065248
xsd:integer
1122786540
rdf:langString
El perdurantismo es una teoría filosófica que trata de la persistencia y de la identidad. El punto de vista perdurantista defiende el hecho de que los objetos están formados por distintas fases o partes temporales, con lo que se opone al endurantismo, que afirma que cada ser mantiene su individualidad sin fisuras o partes en todo momento de su existencia. El uso de "durar" (endure, en inglés) o "perdurar" (perdure) para distinguir las dos formas en las cuales se pueden concebir la persistencia de los objetos a lo largo del tiempo, viene ampliamente explicada por el filósofo David Lewis en su obra On the Plurality of Worlds ("Sobre la pluralidad de los mundos", 1986).
rdf:langString
Dans le contexte de la métaphysique analytique, la perdurance désigne une façon d'exister dans le temps. Elle caractérise le mode de persistance des objets en tant qu'ils sont des « processus » ou des « événements ». On dit alors que ces objets « perdurent » à travers le temps. La perdurance s'oppose en ce sens à l'« endurance », qui caractérise le mode de persistance des « substances », dont on dit qu'elles « endurent » (subsistent) à chaque instant du temps. Interprété comme un processus, un objet perdure lorsqu'il existe pendant un certain temps, sans qu'à aucun moment (en aucune partie de ce temps) l'objet existe en entier. L'objet possède des parties temporelles, ou « phases », au même titre qu'il possède des parties spatiales ou corporelles. De la même façon qu'il ne peut être contenu en entier dans l'une de ses parties corporelles, il ne peut être contenu en entier dans l'une de ses phases.
rdf:langString
Perdurantism or perdurance theory is a philosophical theory of persistence and identity. The debate over persistence currently involves three competing theories—one three-dimensionalist theory called “endurantism” and two four-dimensionalist theories called“perdurantism” and “exdurantism". For a perdurantist, all objects are considered to be four-dimensional worms and they make up the different regions of spacetime. It is a fusion of all the perdurant’s instantaneous time slicescompiled and blended into a complete mereological whole. Perdurantism posits that temporal parts alone are what ultimately change. David Lewis in "On The Plurality of World" states that change is “the possession of different properties by different temporal parts of an object” (12). Take any perdurant and isolate a part of its spatial region. That isolated spatial part has a corresponding temporal part to match it. We can imagine an object, or four-dimensional worm: an apple. This object is not just spatially extended but temporally extended. The complete view of the apple includes its coming to be from the blossom, its development, and its final decay. Each of these stages is a temporal time slice of the apple, but by viewing an object as temporally extended, perdurantism views the object in its entirety. The use of "endure" and "perdure" to distinguish two ways in which an object can be thought to persist can be traced to David Kellogg Lewis (1986). However, contemporary debate has demonstrated the difficulties in defining perdurantism (and also endurantism). For instance, the work of Ted Sider (2001) has suggested that even enduring objects can have temporal parts, and it is more accurate to define perdurantism as being the claim that objects have a temporal part at every instant that they exist. Currently there is no universally acknowledged definition of perdurantism. Others argue that this problem is avoided by creating time as a continuous function, rather than a discrete one. Perdurantism is also referred to as "four-dimensionalism" (by Ted Sider, in particular) but perdurantism also applies if one believes there are temporal but non-spatial abstract entities (like immaterial souls or universals of the sort accepted by David Malet Armstrong).
rdf:langString
지속주의 또는 영구성 이론은 지속성과 동일성의 철학적 이론이다. 지속주의의 관점은 개인이 자신의 존재에 따라 서로 다른 시간적 부분이 있다는 것이다. 지속주의는 일반적으로 개인이 그 존재의 모든 순간에 완전히 존재한다는 관점인 인내주의와 정반대로 제시된다.
rdf:langString
Perdurantism är en metafysisk teori om identitet över tid, och ställs i den filosofiska debatten ofta som motsats till endurantism. Teorin går ut på att objekts egenskaper rätteligen bör förstås som egenskaper av objekts temporära delar. Den uppkom som ett försök att förstå hur ting och/eller dess egenskaper kan förändras över tid, ett av filosofins äldsta problem. Om man föreställer sig en vägg som före lunchtid är vit, men som har fått en smutsfläck på eftermiddagen, hävdar man som perdurantist att en temporär del av väggen är vit, medan en senare temporär del av väggen har fått en fläck. Egenskapen att "vara smutsig" uppkommer bara i vissa av väggens temporära delar. Det är viktigt att komma ihåg att för perdurantisten så existerar inte väggen i sin helhet vid någon tidpunkt, utan delar av väggen existerar vid olika tidpunkter.
rdf:langString
Пердурантизм, или теория перманентности — это философская теория постоянства и идентичности. Пердурантистская точка зрения состоит в том, что на протяжении всего существования у человека есть различные временные части. Пердурантизм обычно преподносится как антипод эндурантизма, представления о том, что индивид полностью присутствует в каждый момент своего существования. Использование слов «endure» (продолжаться) и «perdure» (терпеть) для различения двух способов, с помощью которых можно полагать, может ли объект считаться сохраняющимся, можно проследить до Дэвида Келлогга Льюиса (1986). Однако современные дебаты продемонстрировали трудности в определении пердурантизма (а также эндурантизма). Например, в работе Теодора Сайдера (2001) было высказано предположение, что даже устойчивые объекты могут иметь временные части, и более точно определить пердурантизм как утверждение, что объекты имеют временную часть в каждый момент своего существования. В настоящее время не существует общепризнанного определения пердурантизма. Другие утверждают, что этой проблемы можно избежать, создав время как непрерывную функцию, а не дискретную. Пердурантизм также называют «четырёхмерным» (в частности, Тедом Сайдером), но пердурантизм также применяется, если кто-то полагает, что существуют временные, но непространственные абстрактные сущности (например, нематериальные души или универсалии типа, принятого Дэвидом Малетом Армстронгом).
rdf:langString
接續論（英語：Perdurantism，又稱作接續理論）是一個關於續存和同一性的哲學理論。 接續論的觀點是個體具有遍及該個體的存在的分離時間部分。接續論通常當作持續論的相對立場而被呈現。持續論是認為個體在它存在的每個時刻完整呈現。 「持續」與「接續」用來區分兩種考慮物體續存方式的用法，可以追溯自大卫·凯洛格·刘易斯(1986)。
xsd:nonNegativeInteger
11124