Pan-Indianism
http://dbpedia.org/resource/Pan-Indianism an entity of type: WikicatNativeAmericanTopics
Pan-Indianism is a philosophical and political approach promoting unity, and to some extent cultural homogenization, among different Indigenous groups in the Americas regardless of tribal distinctions and cultural differences.
rdf:langString
Le panindianisme est un mouvement de pensée qui vise à promouvoir l'unité parmi les Amérindiens indépendamment de leurs affiliations tribales ou locales. Certains universitaires emploient le terme « pan-amérindianisme » pour éviter des confusions avec d'autres endroits où l'on parle d'indiens. Le mouvement est largement associé aux Amérindiens des États-Unis, mais il concerne néanmoins d'autres groupes ; le concept commence à apparaître en Alaska et au Canada. D'autres peuples autochtones, tels les Inuits et certains peuples métissés sont souvent inclus dans une acception plus large, parfois appelée « pan-aborigène » (ou des variantes de ce terme).
rdf:langString
Panindianizm – współczesne zjawisko społeczne polegające na osiąganiu lub dążeniu do ponadplemiennej jedności tubylczych ludów Ameryki Północnej, zwanych Indianami. Za prekursorów współczesnego panindianizmu uważa się takich twórców wojskowo-politycznych sojuszy północnoamerykańskich Indian z XVIII w., jak Pontiak, Joseph Brant i - przede wszystkim - Tecumseh. Po zakończeniu w 1871 roku okresu zawierania przez USA traktatów z indiańskimi narodami, osiedleniu Indian w rezerwatach i ustaniu z końcem XIX w. indiańskich wojen zaczęło dochodzić do częstszych spotkań tubylczych Amerykanów z różnych plemion i kręgów kulturowych Ameryki Północnej.
rdf:langString
rdf:langString
Panindianisme
rdf:langString
Pan-Indianism
rdf:langString
Panindianizm
xsd:integer
24343129
xsd:integer
1105480141
rdf:langString
Le panindianisme est un mouvement de pensée qui vise à promouvoir l'unité parmi les Amérindiens indépendamment de leurs affiliations tribales ou locales. Certains universitaires emploient le terme « pan-amérindianisme » pour éviter des confusions avec d'autres endroits où l'on parle d'indiens. Le mouvement est largement associé aux Amérindiens des États-Unis, mais il concerne néanmoins d'autres groupes ; le concept commence à apparaître en Alaska et au Canada. D'autres peuples autochtones, tels les Inuits et certains peuples métissés sont souvent inclus dans une acception plus large, parfois appelée « pan-aborigène » (ou des variantes de ce terme). Les organisations panindiennes cherchent à mettre en commun les ressources des groupes autochtones afin de protéger leurs intérêts à travers le monde.
rdf:langString
Pan-Indianism is a philosophical and political approach promoting unity, and to some extent cultural homogenization, among different Indigenous groups in the Americas regardless of tribal distinctions and cultural differences. This approach to political organizing is primarily associated with Native Americans organizing for social justice and cultural revitalization in the Continental United States, but has spread to some other Indigenous communities as well, especially in Canada. Inuit and Métis people may consider themselves part of the broader, pan-Aboriginal community, or some variation thereof. Some academics have also used the term pan-Amerindianism to distinguish from other peoples known as "Indians". Some pan-Indian organizations seek to pool the resources of Indigenous groups in order to protect the interests of Native peoples across the world.
rdf:langString
Panindianizm – współczesne zjawisko społeczne polegające na osiąganiu lub dążeniu do ponadplemiennej jedności tubylczych ludów Ameryki Północnej, zwanych Indianami. Za prekursorów współczesnego panindianizmu uważa się takich twórców wojskowo-politycznych sojuszy północnoamerykańskich Indian z XVIII w., jak Pontiak, Joseph Brant i - przede wszystkim - Tecumseh. Po zakończeniu w 1871 roku okresu zawierania przez USA traktatów z indiańskimi narodami, osiedleniu Indian w rezerwatach i ustaniu z końcem XIX w. indiańskich wojen zaczęło dochodzić do częstszych spotkań tubylczych Amerykanów z różnych plemion i kręgów kulturowych Ameryki Północnej. Wspólnota losów i tubylcza wymiana międzykulturowa, w połączeniu z zanikiem części lokalnych tradycji i postępującą asymilacją, doprowadziły do powstania nowych zjawisk - takich jak narodziny festiwali pow-wow i nowej synkretycznej religii pejotyzmu - wspólnych dla szerszej grupy Indian, niezależnie od ich plemiennego pochodzenia. XX wiek przyniósł narodziny elity wykształconych Indian (Charles Alexander Eastman, , Ella Cara Deloria), znających dzieje różnych plemion i współpracujących ze sobą w ramach organizacji nowego typu. Coraz szersze możliwości podróżowania i kontaktowania się ze sobą Indian o różnych korzeniach, ale podobnej sytuacji i bieżących problemach (dyskryminacja, bezrobocie, wyobcowanie, ubóstwo, problemy z oświatą i opieką zdrowotną, upadek tradycyjnych religii tubylczych, plemiennych obyczajów i języków, itp.), a także postępująca po II wojnie światowej emancypacja i samoorganizacja Indian (NCAI), stworzyły podstawy do nowego zjawiska społeczno-politycznego, jakim stał się panindianizm.
xsd:nonNegativeInteger
35013
