Omnibenevolence
http://dbpedia.org/resource/Omnibenevolence an entity of type: WikicatAttributesOfGodInChristianTheology
La omnibenevolencia o todo-benevolencia (del latín: omni, bene, volentĭa ‘todo-bien-querencia’) es la cualidad de estar siempre preocupado por el bien de los demás. Esta cualidad es usada como una de las características básicas de Dios dentro de los cultos monoteístas, junto con la omnipotencia, omnisciencia y la omnipresencia. En cambio, la omnimalevolencia o todo-malevolencia sería su contrario y solo a un ser omnipotente podría atribuirse causa absoluta de toda benevolencia, mientras que su contrario (el omnimalevolente) lo es de la malevolencia, o sea, que es lo mismo que la desobediencia (el estado corrompido de lo bueno) del todo benevolente.
rdf:langString
Oronginahia edota oronberatasuna gainontzeko izakien ongizatean ardura izatearen ezaugarria da. Erlijio monoteistetan ahalguztiduntasuna, orojakintza eta nonahikotasuna, Jainkoari ematen zaion ezaugarrietako bat da. Aldiz, orogaizkinahia aurkako kontzeptua litzateke, alegia, gainontzeko izakiei gaizkia egin edo ondoezaren ardura izatean datza, hau Deabruari ematen zaion ezaugarrietako bat da. Dena den, bi ezaugarriak izatea edota bietako bakar bat ez izatea izaki ahalguztidun bati ematen zaion ezaugarria da.
rdf:langString
Kemahabaikan diartikan oleh Oxford English Dictionary sebagai "kebaikan yang tak terbatas atau tak berkesudahan". Beberapa filsuf berpendapat bahwa tak mungkin, atau kurang memungkinkan, bagi Tuhan untuk menunjukkan sifat semacam itu bersama dengan kemahatahuan dan , karena adanya masalah kejahatan.
rdf:langString
全善（英語：Omnibenevolence，源自拉丁語中意为「全」的「omni」、意为「好」的「bene」與意为「意願」的「volent」）是一個宗教上的詞匯，《牛津英語詞典》將其定義为「無盡的慈善」（Unlimited or infinite benevolence）。一些哲學家認为由於罪惡問題的存在，神不可能（至少幾乎不太可能）在全知和全能之餘展現出全善的本質。不過包括阿爾文·普蘭丁格在内的另外一些哲人則主張全善與其它神性。這一詞匯較多地在宗教哲學的學術創作層面被當作術語使用，以罪惡問題及相關神義論話題上的討論为主。由於「無限慈善」的構成難以有具體定義，全善一詞也通常由「完美品德」（perfect goodness）或「道德完美」（moral perfection）等短語指代。
rdf:langString
الخير المطلق (باللاتينية Omnibenevolence وهي كلمة مركبة من omni- بمعنى «كل»، وbene- بمعنى «خير»، وvolens بمعنى «استعداد») حسب تعريف قاموس أكسفورد الإنجليزي هو «الاستعداد غير محدود أو اللانهائي لفعل الخير». وقد جادل بعض الفلاسفة بأنه من المستحيل - أو على الأقل من غير المحتمل - أن يحمل الإله مثل هذه الصفة إلى جانب صفتي المعرفة الكلية والقدرة الكلية، نتيجة لمشكلة الشر. ومع ذلك، يدافع بعض الفلاسفة الآخرون، مثل ألفين بلانتينغا، عن إمكانية التعايش بين هذه الصفات الثلاث.
rdf:langString
Omnibenevolence (from Latin omni- meaning "all", bene- meaning "good" and volens meaning "willing") is defined by the Oxford English Dictionary as "unlimited or infinite benevolence". Some philosophers have argued that it is impossible, or at least improbable, for a deity to exhibit such a property alongside omniscience and omnipotence, as a result of the problem of evil. However, some philosophers, such as Alvin Plantinga, argue the plausibility of co-existence.
rdf:langString
Onibenevolência (português brasileiro) ou Omnibenevolência (português europeu) (em latim: omni - "tudo", e benevolente, que significa "bom") é definida como uma "benevolência ilimitada ou infinita". Muitas vezes, é considerada impossível, ou pelo menos improvável, para uma divindade para expor tal qualidade ao lado da onisciência e onipotência, como resultado do problema do mal. No entanto, alguns filósofos, como Alvin Plantinga, argumentam a plausibilidade da coexistência. A palavra é usada principalmente como um termo técnico dentro da literatura acadêmica sobre a filosofia da religião, principalmente no contexto de respostas para o problema do mal e a teodiceia. Embora, mesmo nesses contextos, as frases "bondade perfeita" ou "perfeição moral" são muitas vezes preferidas devido às dificu
rdf:langString
rdf:langString
الخير الكلي
rdf:langString
Omnibenevolencia
rdf:langString
Oronginahi
rdf:langString
Kemahabaikan
rdf:langString
Omnibenevolence
rdf:langString
Onibenevolência
rdf:langString
全善 (宗教)
xsd:integer
335706
xsd:integer
1119116574
rdf:langString
الخير المطلق (باللاتينية Omnibenevolence وهي كلمة مركبة من omni- بمعنى «كل»، وbene- بمعنى «خير»، وvolens بمعنى «استعداد») حسب تعريف قاموس أكسفورد الإنجليزي هو «الاستعداد غير محدود أو اللانهائي لفعل الخير». وقد جادل بعض الفلاسفة بأنه من المستحيل - أو على الأقل من غير المحتمل - أن يحمل الإله مثل هذه الصفة إلى جانب صفتي المعرفة الكلية والقدرة الكلية، نتيجة لمشكلة الشر. ومع ذلك، يدافع بعض الفلاسفة الآخرون، مثل ألفين بلانتينغا، عن إمكانية التعايش بين هذه الصفات الثلاث. تُستخدم الكلمة في المقام الأول كمصطلح تقني في الأدبيات الأكاديمية حول فلسفة الدين، خاصةً في سياق مشكلة الشر والردود الثيوديسية عليها، على الرغم من أنه غالباً ما يُفضل استخدام مصطلحي «الخير الكامل» و «الكمال الأخلاقي» في السياقات المذكورة بسبب الصعوبات في تحديد ما يشكل بالضبط «الخير اللانهائي».
rdf:langString
La omnibenevolencia o todo-benevolencia (del latín: omni, bene, volentĭa ‘todo-bien-querencia’) es la cualidad de estar siempre preocupado por el bien de los demás. Esta cualidad es usada como una de las características básicas de Dios dentro de los cultos monoteístas, junto con la omnipotencia, omnisciencia y la omnipresencia. En cambio, la omnimalevolencia o todo-malevolencia sería su contrario y solo a un ser omnipotente podría atribuirse causa absoluta de toda benevolencia, mientras que su contrario (el omnimalevolente) lo es de la malevolencia, o sea, que es lo mismo que la desobediencia (el estado corrompido de lo bueno) del todo benevolente.
rdf:langString
Oronginahia edota oronberatasuna gainontzeko izakien ongizatean ardura izatearen ezaugarria da. Erlijio monoteistetan ahalguztiduntasuna, orojakintza eta nonahikotasuna, Jainkoari ematen zaion ezaugarrietako bat da. Aldiz, orogaizkinahia aurkako kontzeptua litzateke, alegia, gainontzeko izakiei gaizkia egin edo ondoezaren ardura izatean datza, hau Deabruari ematen zaion ezaugarrietako bat da. Dena den, bi ezaugarriak izatea edota bietako bakar bat ez izatea izaki ahalguztidun bati ematen zaion ezaugarria da.
rdf:langString
Omnibenevolence (from Latin omni- meaning "all", bene- meaning "good" and volens meaning "willing") is defined by the Oxford English Dictionary as "unlimited or infinite benevolence". Some philosophers have argued that it is impossible, or at least improbable, for a deity to exhibit such a property alongside omniscience and omnipotence, as a result of the problem of evil. However, some philosophers, such as Alvin Plantinga, argue the plausibility of co-existence. The word is primarily used as a technical term within academic literature on the philosophy of religion, mainly in context of the problem of evil and theodical responses to such, although even in said contexts the phrases "perfect goodness" and "moral perfection" are often preferred because of the difficulties in defining what exactly constitutes "infinite benevolence".
rdf:langString
Kemahabaikan diartikan oleh Oxford English Dictionary sebagai "kebaikan yang tak terbatas atau tak berkesudahan". Beberapa filsuf berpendapat bahwa tak mungkin, atau kurang memungkinkan, bagi Tuhan untuk menunjukkan sifat semacam itu bersama dengan kemahatahuan dan , karena adanya masalah kejahatan.
rdf:langString
Onibenevolência (português brasileiro) ou Omnibenevolência (português europeu) (em latim: omni - "tudo", e benevolente, que significa "bom") é definida como uma "benevolência ilimitada ou infinita". Muitas vezes, é considerada impossível, ou pelo menos improvável, para uma divindade para expor tal qualidade ao lado da onisciência e onipotência, como resultado do problema do mal. No entanto, alguns filósofos, como Alvin Plantinga, argumentam a plausibilidade da coexistência. A palavra é usada principalmente como um termo técnico dentro da literatura acadêmica sobre a filosofia da religião, principalmente no contexto de respostas para o problema do mal e a teodiceia. Embora, mesmo nesses contextos, as frases "bondade perfeita" ou "perfeição moral" são muitas vezes preferidas devido às dificuldades em definir o que exatamente constitui uma "benevolência infinita".
rdf:langString
全善（英語：Omnibenevolence，源自拉丁語中意为「全」的「omni」、意为「好」的「bene」與意为「意願」的「volent」）是一個宗教上的詞匯，《牛津英語詞典》將其定義为「無盡的慈善」（Unlimited or infinite benevolence）。一些哲學家認为由於罪惡問題的存在，神不可能（至少幾乎不太可能）在全知和全能之餘展現出全善的本質。不過包括阿爾文·普蘭丁格在内的另外一些哲人則主張全善與其它神性。這一詞匯較多地在宗教哲學的學術創作層面被當作術語使用，以罪惡問題及相關神義論話題上的討論为主。由於「無限慈善」的構成難以有具體定義，全善一詞也通常由「完美品德」（perfect goodness）或「道德完美」（moral perfection）等短語指代。
xsd:nonNegativeInteger
9833