Niobids
http://dbpedia.org/resource/Niobids an entity of type: Thing
Niobideak, Nioberen hamalau seme-alabak dira (zazpi seme eta beste hainbeste alaba). Niobe, Letoz trufatu zen, honek bi seme-alaba baino izan ez zituelako (Apolo eta Artemisa) edo seme-alaba gutxi behintzat, Niobek berak, hamalau, edo behintzat seme-alaba ugari izan zuen bitartean. Arrazoi honegatik, Apolok eta Artemisak, Nioberen seme-alabak hil zituzten, bi izan ezik, Melibea alaben artean, Artemisak beste guztiak hil zituelarik, eta , edo Anfion, semeen artean, besteak, Apolok hil zituelarik. Hau izan zen Apolok eta Artemisak Nioberi eman zioten zigorra euren ama zen Letoz trufatzeagatik.
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Los Nióbidas eran, en la mitología griega, los hijos que Níobe tuvo con Anfión. El mito narra que Níobe se había burlado de Leto porque esta había tenido poca descendencia (dos hijos: Artemisa y Apolo), mientras que ella tuvo mucha (un número entre doce o veinte, según distintas fuentes). Para castigarla, Apolo y Artemisa mataron a casi todos los nióbidas, dejando vivos solo a dos de ellos. Apolo mató a los hijos varones mientras practicaban atletismo, dejando vivo a Amiclas. Por su parte, Artemisa a las hijas, dejando viva solo a Melibea (también llamada Cloris).
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Dans la mythologie grecque, les Niobides sont les enfants d'Amphion et de Niobé, fille de Tantale. Leur mère s'étant vantée d'avoir eu plus d'enfants que Léto, mère d'Apollon et Artémis, les deux dieux les massacrent de leurs flèches.
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In Greek mythology, the Niobids were the children of Amphion of Thebes and Niobe, slain by Apollo and Artemis because Niobe, born of the royal house of Phrygia, had boastfully compared the greater number of her own offspring with those of Leto, Apollo's and Artemis' mother: a classic example of hubris.
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Segons la mitologia grega, els Niòbides fou la denominació conjunta dels fills i les filles d'Amfíon i de Níobe. Generalment, s'accepta que són catorze, però el seu nombre varia en les diferents tradicions, sempre que n'hi hagi tants de cada sexe.
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Με το όνομα Νιοβίδες φέρονται στην ελληνική μυθολογία, κατά τον Απολλόδωρο, οι επτά γιοι και οι επτά κόρες της Νιόβης. Σύμφωνα με την παράδοση οι Νιοβίδες φονεύθηκαν από τα αλάθητα βέλη των θεών Απόλλωνα και Αρτέμιδος, όταν η μητέρα τους η Νιόβη υπερηφανεύτηκε τόσο για την ευγονία της όσο και για την ομορφιά των παιδιών της, έναντι της μητέρας των θεών αυτών, της Λητούς. Στη συνέχεια τα σώματά τους έμειναν άταφα επί εννέα ημέρες όπου ο οικτίρμων Δίας επέτρεψε την απόδοση των νεκρικών τιμών, μετά τη κάμψη και των θεών από τις ικεσίες της Νιόβης, οι οποίοι και οι ίδιοι έθαψαν τα σώματά τους σε δύο παραπλήσιους τάφους. Κατά τον Παυσανία τους τάφους αυτούς επιδείκνυαν οι Θηβαίοι στις «Προιτίδες πύλες».
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Niobidzi – w mitologii greckiej siedmiu synów i siedem córek tebańskiej królowej Niobe, zwani tak od imienia matki. Niobidzi pochodzili od króla z Orchomenos i Niobe. Para ta doczekała się wedle najpopularniejszej wersji mitu siedmiu synów i siedmiu córek, choć u różnych autorów podawane są różne ich liczby. Najmniej potomstwa wymienia z Heraklei, znający tylko dwóch synów i 3 córki. U Homera jest ich 12 (sześciu synów, 6 córek), a u tragików liczba ta dochodzi do dwudziestu (ta sama proporcja płci). Wśród chłopców wymieniane są następujące postacie: Córkami Niobe i Amfiona były natomiast:
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Niòbides
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Νιοβίδες
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Niobidzi
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Segons la mitologia grega, els Niòbides fou la denominació conjunta dels fills i les filles d'Amfíon i de Níobe. Generalment, s'accepta que són catorze, però el seu nombre varia en les diferents tradicions, sempre que n'hi hagi tants de cada sexe. Pel que fa als noms, la llista més divulgada per als nois és , , , , Ismenos, i , i per a les noies , , , , , Ogígia i Pelopea. En algunes variants s'esmenta una tal Cloris, la més petita, que s'hauria salvat de la matança dels germans. En la tradició homèrica es parla de sis fills i sis filles. En la tradició dels comediògrafs tràgics els fills arriben a vint, deu mascles i deu femelles. Feliç i orgullosa dels seus fills, Níobe es va vantar que era superior a Leto, que només tenia un fill (Apol·lo) i una filla (Àrtemis). La deessa es va sentir ofesa i encomanà als seus fills que es vengessin. Les dues divinitats ho van fer així i van matar els Niòbides amb les seves fletxes, Àrtemis a les noies i Apol·lo als nois. En van sobreviure dos, un noi i una noia. Aquesta noia, per l'horror que li va causar la mort dels seus germans, i les seves germanes, es va tornar molt pàl·lida, i va rebre el nom de Cloris. Segons la versió de la Ilíada, els fills i les filles de Níobe van quedar deu dies sense sepultura i a l'onzè els van enterrar els mateixos déus.
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Με το όνομα Νιοβίδες φέρονται στην ελληνική μυθολογία, κατά τον Απολλόδωρο, οι επτά γιοι και οι επτά κόρες της Νιόβης. Σύμφωνα με την παράδοση οι Νιοβίδες φονεύθηκαν από τα αλάθητα βέλη των θεών Απόλλωνα και Αρτέμιδος, όταν η μητέρα τους η Νιόβη υπερηφανεύτηκε τόσο για την ευγονία της όσο και για την ομορφιά των παιδιών της, έναντι της μητέρας των θεών αυτών, της Λητούς. Στη συνέχεια τα σώματά τους έμειναν άταφα επί εννέα ημέρες όπου ο οικτίρμων Δίας επέτρεψε την απόδοση των νεκρικών τιμών, μετά τη κάμψη και των θεών από τις ικεσίες της Νιόβης, οι οποίοι και οι ίδιοι έθαψαν τα σώματά τους σε δύο παραπλήσιους τάφους. Κατά τον Παυσανία τους τάφους αυτούς επιδείκνυαν οι Θηβαίοι στις «Προιτίδες πύλες».
* Κατά τον Απολλόδωρο οι επτά γιοι ήταν οι: Σίπυλος, Μίνυτος, Ίσμηνος, Δαμασίχθων, Αγήνωρ, Φαίδημος και Τάνταλος, οι δε επτά κόρες ήταν οι: Εθοδαία ή Νέσιρα, Κλεοδόξη, Αστυόχη, Φθία, Πελοπία, Αστυκράτεια και Ωγυγία. Κατ΄ άλλους οι Νιοβίδες ήταν 20 στον αριθμό. Κατά μία άλλη παράδοση δεν θανατώθηκαν όλα οι Νιοβίδες αλλά ένα ζευγάρι εξ αυτών ο Αμύκλας και η Μελίβοια, κατ΄ άλλη παράδοση μόνο η Μελίβοια, σώθηκε του ολέθρου που τόσο ωχρίασε από τη ταραχή της που ονομάστηκε Χλώρις. Σήμερα με το όνομα Νιοβίδες ονομάζονται τα κατάσπαρτα, σε διάφορα ευρωπαϊκά κυρίως μουσεία, αγάλματα της Νιόβης που κυρίως είναι αντίγραφα αρχαιότερων προτύπων που μεταφέρθηκαν στην αρχαία Ρώμη από τον Γάιο Σωσία το 30 π.Χ.
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Niobideak, Nioberen hamalau seme-alabak dira (zazpi seme eta beste hainbeste alaba). Niobe, Letoz trufatu zen, honek bi seme-alaba baino izan ez zituelako (Apolo eta Artemisa) edo seme-alaba gutxi behintzat, Niobek berak, hamalau, edo behintzat seme-alaba ugari izan zuen bitartean. Arrazoi honegatik, Apolok eta Artemisak, Nioberen seme-alabak hil zituzten, bi izan ezik, Melibea alaben artean, Artemisak beste guztiak hil zituelarik, eta , edo Anfion, semeen artean, besteak, Apolok hil zituelarik. Hau izan zen Apolok eta Artemisak Nioberi eman zioten zigorra euren ama zen Letoz trufatzeagatik.
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Los Nióbidas eran, en la mitología griega, los hijos que Níobe tuvo con Anfión. El mito narra que Níobe se había burlado de Leto porque esta había tenido poca descendencia (dos hijos: Artemisa y Apolo), mientras que ella tuvo mucha (un número entre doce o veinte, según distintas fuentes). Para castigarla, Apolo y Artemisa mataron a casi todos los nióbidas, dejando vivos solo a dos de ellos. Apolo mató a los hijos varones mientras practicaban atletismo, dejando vivo a Amiclas. Por su parte, Artemisa a las hijas, dejando viva solo a Melibea (también llamada Cloris).
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Dans la mythologie grecque, les Niobides sont les enfants d'Amphion et de Niobé, fille de Tantale. Leur mère s'étant vantée d'avoir eu plus d'enfants que Léto, mère d'Apollon et Artémis, les deux dieux les massacrent de leurs flèches.
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In Greek mythology, the Niobids were the children of Amphion of Thebes and Niobe, slain by Apollo and Artemis because Niobe, born of the royal house of Phrygia, had boastfully compared the greater number of her own offspring with those of Leto, Apollo's and Artemis' mother: a classic example of hubris.
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Niobidzi – w mitologii greckiej siedmiu synów i siedem córek tebańskiej królowej Niobe, zwani tak od imienia matki. Niobidzi pochodzili od króla z Orchomenos i Niobe. Para ta doczekała się wedle najpopularniejszej wersji mitu siedmiu synów i siedmiu córek, choć u różnych autorów podawane są różne ich liczby. Najmniej potomstwa wymienia z Heraklei, znający tylko dwóch synów i 3 córki. U Homera jest ich 12 (sześciu synów, 6 córek), a u tragików liczba ta dochodzi do dwudziestu (ta sama proporcja płci). Wśród chłopców wymieniane są następujące postacie:
* Sipylos
* Eupinytos
* Ismenos
* Damasichton
* Alfenoros
* Agenor
* Fajdimos
* Tantal Córkami Niobe i Amfiona były natomiast:
* Etodaja/Neajra
* Kleodoksa
* Astyoche
* Ftia
* Pelopia
* Astykrateja
* Ogygia
* ChlorisDrzewo genealogiczne Niobidów Ich szczęśliwa matka była z nich bardzo dumna, wręcz pyszniła się tak licznym i urodziwym potomstwem. Doszło do tego, że zaczęła szydzić z Leto, matki dwojga dzieci: Apollona i Artemidy. Tytanida poczuła się urażona i zgłosiła to swoim potomkom, prosząc o zemstę. W zemście bliźnięta zabiły dzieci Niobe, pozostawiwszy przy życiu jedynie Chloris i . Uczyniły to za pomocą swych strzał. Apolo raził nimi chłopców, Artemis zaś dziewczęta. Patrząc na śmierć swego rodzeństwa, jedyna ocalała dziewczynka zzieleniała ze strachu i stąd wzięło się jej imię Chloris, oznaczające po grecku Zielona. Istnieje również inna wersja mitu, w którym Niobe jest córką nie Amfiona, a , i żoną z Asyrii. Po śmierci męża na polowaniu Assaon zapragnął posiąść swą córkę, wbrew jej woli. Assaon zaprosił więc dzieci Niobe na ucztę, podczas której dokonał podpalenia swego pałacu, sprowadzając śmierć na swoje wnuki. Po zbrodni ciała Niobidów leżały bez pogrzebu przez 10 dni. Jedenastego pogrzebali je sami bogowie. Ich nieszczęsna matka wróciła do swego ojca Tantala, do Sipylos, by w końcu stać się za sprawą bogów skałą. Z łez, którymi również po przemianie opłakiwała swych synów i córki, powstało źródło. Wersja z Assaonem kończy się podobnie lub też samobójstwem przez rzucenie się ze skały. Również Amfion nie przeżył śmierci swych dzieci. zakończyła się śmiercią również dla stryja Niobidów, .
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