Napoleon and the Jews
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Las primeras leyes de emancipación de los judíos en Francia se promulgaron durante la Revolución francesa, estableciéndolos como ciudadanos iguales a los demás franceses. En los países que el subsiguiente Consulado de Napoleón Bonaparte y el Imperio francés conquistaron durante las Guerras napoleónicas, emancipó a los judíos e introdujo otras ideas de libertad de la Revolución francesa. Por ejemplo, anuló las antiguas leyes que restringían a los judíos a residir en guetos, así como levantó las leyes que limitaban los derechos de los judíos a la propiedad, al culto y a ciertas ocupaciones.
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The first laws to emancipate Jews in France were enacted during the French Revolution, establishing them as citizens equal to other Frenchmen. In countries that Napoleon Bonaparte's ensuing Consulate and French Empire conquered during the Napoleonic Wars, he emancipated the Jews and introduced other ideas of freedom from the French Revolution. For instance, he overrode old laws restricting Jews to reside in ghettos, as well as lifting laws that limited Jews' rights to property, worship, and certain occupations.
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Les Juifs et le judaïsme sous le Consulat et le Premier Empire sont l'objet d'une activité législative et d'une politique religieuse spécifique, du fait notamment de l'apparition du principe de cultes reconnus et de régime concordataire. L'époque du Consulat et de l'Empire est ainsi un tournant dans l'histoire du judaïsme en France et en Europe : à la suite des lois révolutionnaires portant sur la liberté de culte et de conscience en France, les populations juives de France disposent pour la première fois d'une situation juridique et politique reconnue par l'Etat central, et non plus uniquement dépendant de dispositions locales dans les communautés du royaume. Sous l'Empire, les populations juives furent ainsi l'objet tout d'abord d'une reconnaissance au sein des religions reconnues et don
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Napoleón y los judíos
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Histoire des Juifs en France sous le Consulat et le Premier Empire
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Napoleon and the Jews
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Las primeras leyes de emancipación de los judíos en Francia se promulgaron durante la Revolución francesa, estableciéndolos como ciudadanos iguales a los demás franceses. En los países que el subsiguiente Consulado de Napoleón Bonaparte y el Imperio francés conquistaron durante las Guerras napoleónicas, emancipó a los judíos e introdujo otras ideas de libertad de la Revolución francesa. Por ejemplo, anuló las antiguas leyes que restringían a los judíos a residir en guetos, así como levantó las leyes que limitaban los derechos de los judíos a la propiedad, al culto y a ciertas ocupaciones. Sin embargo, en un esfuerzo por promover la integración de los judíos en la sociedad francesa, Napoleón también implementó varias políticas que erosionaban la distinción judía. Por ejemplo, restringió la práctica judía de préstamos de dinero, restringió las regiones a las que los judíos podían emigrar y exigió a los judíos que adoptaran nombres formales. También implementó una serie de consistorios, que sirvieron como un canal efectivo utilizado por el gobierno francés para regular la vida religiosa judía. Los historiadores han discrepado sobre las intenciones de Napoleón en estas acciones, así como sobre sus sentimientos personales y políticos hacia la comunidad judía. Algunos[¿quién?] han dicho que tenía razones políticas pero que no sentía simpatía por los judíos. En general, sus acciones contaron con la oposición de los líderes de las monarquías de otros países. Después de su derrota por la Coalición contra Francia, una contrarrevolución barrió muchos de estos países y restauró las medidas discriminatorias contra los judíos.
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Les Juifs et le judaïsme sous le Consulat et le Premier Empire sont l'objet d'une activité législative et d'une politique religieuse spécifique, du fait notamment de l'apparition du principe de cultes reconnus et de régime concordataire. L'époque du Consulat et de l'Empire est ainsi un tournant dans l'histoire du judaïsme en France et en Europe : à la suite des lois révolutionnaires portant sur la liberté de culte et de conscience en France, les populations juives de France disposent pour la première fois d'une situation juridique et politique reconnue par l'Etat central, et non plus uniquement dépendant de dispositions locales dans les communautés du royaume. Sous l'Empire, les populations juives furent ainsi l'objet tout d'abord d'une reconnaissance au sein des religions reconnues et donnant droit à des droits civiques ordinaires. Mais les fluctuations dont ce statut fut l'objet au cours de la période du Premier Empire témoignent de la fragilité de cette situation et des rapports complexes entre la personnalité de l'empereur et les populations juives. En organisant le judaïsme français sur un modèle centralisé et hiérarchisé, le consistoire, Napoléon l'avait tout d'abord intégré dans le régime des « cultes reconnus ». Mais alors que la Révolution et le Code civil garantissent l'égalité juridique de tous les citoyens, Napoléon impose cependant aux Juifs en 1808 des décrets discriminants, dont celui du 17 mars 1808, qualifié de « décret infâme », réglementant l'usure, interdisant l'entrée en France des Juifs étrangers et interdisant aux Juifs français le remplacement lorsqu'ils tiraient un mauvais numéro à la conscription. L'héritage napoléonien en la matière divise : d'aucuns ont salué la volonté de reconnaître et de structurer le judaïsme français à l'égal des autres cultes, et d'avoir imposé ces progrès en Europe dans les territoires annexés à la France sous l'Empire, notamment dans l'espace germanique et italien. D'autres, au contraire, y perçoivent une prise de contrôle par l'État et une « assimilation par contrainte ».
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The first laws to emancipate Jews in France were enacted during the French Revolution, establishing them as citizens equal to other Frenchmen. In countries that Napoleon Bonaparte's ensuing Consulate and French Empire conquered during the Napoleonic Wars, he emancipated the Jews and introduced other ideas of freedom from the French Revolution. For instance, he overrode old laws restricting Jews to reside in ghettos, as well as lifting laws that limited Jews' rights to property, worship, and certain occupations. In an effort to promote Jewish integration into French society, however, Napoleon also implemented several policies that eroded Jewish distinction. For example, he restricted the Jewish practice of money-lending, restricted the regions to which Jews were allowed to migrate, and required Jews to adopt formal names. He also implemented a series of consistories—which served as an effective channel utilized by the French government to regulate Jewish religious life. Historians have disagreed about Napoleon's intentions in these actions, as well as his personal and political feelings about the Jewish community. Some have said he had political reasons but did not have sympathy for the Jews. His actions were generally opposed by the leaders of monarchies in other countries. After his defeat by the Coalition against France, a counter-revolution swept many of these countries and restored discriminatory measures against the Jews.
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