Mythology in France
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الأساطير في فرنسا (بالإنجليزية: Mythology in France) الحالية، تشمل أساطير الغال والفرنجة والنورمان والبرتونيين وغيرهم من الشعوب التي تعيش في فرنسا، وتلك القصص القديمة عن الكائنات الإلهية أو البطولية التي اعتقدت هذه الثقافات المحددة أنها صحيحة والتي غالبًا ما توظف أحداثًا خارقة للطبيعة أو شخصيات لتفسير طبيعة الكون والإنسانية. تأثرت الأسطورة الفرنسية في المقام الأول بأساطير وخرافات (أو القلطيين) والبرتونيين أثناء هجرتهم إلى المنطقة الفرنسية من إنجلترا وأيرلندا الحديثة. جاءت التأثيرات الأصغر الأخرى التي طورت الأساطير الفرنسية من الفرنجة.
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Η Γαλλική μυθολογία περιλαμβάνει τους μύθους, τους θρύλους, τα λαϊκά παραμύθια, τους αγίους και τους θεούς των Γαλατών, των Φράγκων, των Νορμανδών, των κατοίκων της Βρετάνης, καθώς και άλλων λαών που κατοικούν στα εδάφη της Γαλλίας.
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The mythologies in present-day France encompass the mythology of the Gauls, Franks, Normans, Bretons, and other peoples living in France, those ancient stories about divine or heroic beings that these particular cultures believed to be true and that often use supernatural events or characters to explain the nature of the universe and humanity. French myth has been primarily influenced by the myths and legends of the Gauls (or Celts) and the Bretons as they migrated to the French region from modern day England and Ireland. Other smaller influences on the development of French mythology came from the Franks.
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La mythologie française est l'étude des personnages et événements légendaires dont les exploits sont relatés en région Française et qui sont associés à des croyances ou à des rites. Si l'on connaît bien les mythologies antiques européennes (mythologie grecque, scandinave, romaine...), les aspects spécifiquement français de la mythologie sont plus flous et moins structurés.
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الأساطير في فرنسا
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Γαλλική μυθολογία
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Mythologie française
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Mythology in France
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الأساطير في فرنسا (بالإنجليزية: Mythology in France) الحالية، تشمل أساطير الغال والفرنجة والنورمان والبرتونيين وغيرهم من الشعوب التي تعيش في فرنسا، وتلك القصص القديمة عن الكائنات الإلهية أو البطولية التي اعتقدت هذه الثقافات المحددة أنها صحيحة والتي غالبًا ما توظف أحداثًا خارقة للطبيعة أو شخصيات لتفسير طبيعة الكون والإنسانية. تأثرت الأسطورة الفرنسية في المقام الأول بأساطير وخرافات (أو القلطيين) والبرتونيين أثناء هجرتهم إلى المنطقة الفرنسية من إنجلترا وأيرلندا الحديثة. جاءت التأثيرات الأصغر الأخرى التي طورت الأساطير الفرنسية من الفرنجة.
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Η Γαλλική μυθολογία περιλαμβάνει τους μύθους, τους θρύλους, τα λαϊκά παραμύθια, τους αγίους και τους θεούς των Γαλατών, των Φράγκων, των Νορμανδών, των κατοίκων της Βρετάνης, καθώς και άλλων λαών που κατοικούν στα εδάφη της Γαλλίας.
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The mythologies in present-day France encompass the mythology of the Gauls, Franks, Normans, Bretons, and other peoples living in France, those ancient stories about divine or heroic beings that these particular cultures believed to be true and that often use supernatural events or characters to explain the nature of the universe and humanity. French myth has been primarily influenced by the myths and legends of the Gauls (or Celts) and the Bretons as they migrated to the French region from modern day England and Ireland. Other smaller influences on the development of French mythology came from the Franks.
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La mythologie française est l'étude des personnages et événements légendaires dont les exploits sont relatés en région Française et qui sont associés à des croyances ou à des rites. Si l'on connaît bien les mythologies antiques européennes (mythologie grecque, scandinave, romaine...), les aspects spécifiquement français de la mythologie sont plus flous et moins structurés. Le premier à se pencher sur ce domaine d'étude est l'abbé Bullet, dans son ouvrage intitulé Dissertation sur la mythologie française publié en 1771. À l'époque contemporaine, leur étude systématique a été véritablement lancée par Henri Dontenville qui lui consacre sa thèse de doctorat, publiée en 1948 sous le titre La Mythologie française. Henri Dontenville crée ensuite (1950) la Société de mythologie française (SMF) qui a pour objectif d'inventorier, étudier et promouvoir le patrimoine légendaire sous toutes ses formes. L'idée de départ était de compenser l'influence de la mythologie germanique structurée par les frères Grimm. Henri Dontenville publie de nombreux ouvrages. À titre d'exemple, une étude sur le personnage de Gargantua, dont il fait remonter l'origine non à François Rabelais mais à un « démiurge géant qui façonne notre sol, émanation du Dieu suprême des Gaulois qui fut Belenos, l'Apollon des Grecs et des Latins » dont on retrouve des avatars dans diverses légendes locales en Bretagne ou dans les Cévennes. Le folklore qui a cours en France s'est nourri à des sources variées, accumulées au fil des siècles, mais certains épisodes relatifs par exemple à la vie des saints ou à des animaux mystérieux sont typiques de la France. On les retrouve dans des récits historiques ou romanesques, vies de saints locaux, chansons de geste, etc. Les textes de loi reprennent aussi parfois d'anciens usages, et les superstitions qui influent dans la vie renvoient à d'anciennes croyances.
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