Moses (bishop of Awsim)
http://dbpedia.org/resource/Moses_(bishop_of_Awsim)
موسى ، كان أسقفا قبطيا علي اوسيم في الجيزة من حوالي 735 حتى بعد 767. كان رجلاً مؤثراً في الكنيسة في مصر الإسلامية. تحتفل الكنيسة القبطية بذكرى نياحته يوم 11 مسري كما هو مسجل في السنكسار. كان موسى راهبًا قبل أن يصبح أسقفًا. كان سلفه جمول أسقفًا حوالي عام 728 وخلفه موسى حوالي عام 735. وكان من اصدقاء البطريرك خائيل الأول. في عام 743 كان هناك شقاق بين أساقفة الوجه البحري وكهنة الإسكندرية وبين أساقفة الوجه القبلي في انتخاب بطريرك جديد للإسكندرية، نجح موسى في تقديم خائيل الأول كحل وسط. من المحتمل أن نفوذه نابع جزئياً من قربه من الحكومة المصرية في الفسطاط.
rdf:langString
Moses, also called Abba Musa, was the Coptic bishop of Awsīm (or Wasīm) in Giza from about 735 until after 767. He was an influential churchman in Islamic Egypt. Moses was a monk before he became a bishop. His predecessor, Gamul, was bishop about 728 and Moses had succeeded by about 735. He was a companion of the Patriarch Michael I. When in 743 there was a deadlock between northern and southern factions in the election of a new Patriarch of Alexandria, Moses successfully put forward Michael as a compromise. His influence probably stemmed in part from his proximity to the Egyptian government in Fustat.
rdf:langString
rdf:langString
موسي (أسقف أوسيم)
rdf:langString
Moses (bishop of Awsim)
xsd:integer
62776181
xsd:integer
1123665131
rdf:langString
موسى ، كان أسقفا قبطيا علي اوسيم في الجيزة من حوالي 735 حتى بعد 767. كان رجلاً مؤثراً في الكنيسة في مصر الإسلامية. تحتفل الكنيسة القبطية بذكرى نياحته يوم 11 مسري كما هو مسجل في السنكسار. كان موسى راهبًا قبل أن يصبح أسقفًا. كان سلفه جمول أسقفًا حوالي عام 728 وخلفه موسى حوالي عام 735. وكان من اصدقاء البطريرك خائيل الأول. في عام 743 كان هناك شقاق بين أساقفة الوجه البحري وكهنة الإسكندرية وبين أساقفة الوجه القبلي في انتخاب بطريرك جديد للإسكندرية، نجح موسى في تقديم خائيل الأول كحل وسط. من المحتمل أن نفوذه نابع جزئياً من قربه من الحكومة المصرية في الفسطاط. سجن موسى مرارًا وتكرارًا لرفضه دفع ضرائب جديدة مفروضة على الأراضي الكنسية. خلال الثورة ضد الحكم الأموي (747-750)، تم استدعاء موسى، (الرجل المسن) وخائيل الأول أمام الخليفة الأموي مروان الثاني. وفقًا ليوحنا الشماس، تعرض موسى للضرب المبرح، لكنه شكر الله لأنه وجد مستحقًا أن يتألم من أجل الكنيسة. كان يوحنا، الذي كتب القسم الثاني من تاريخ بطاركة الإسكندرية، تلميذًا روحيًا لموسى. دافع موسى عن الكنيسة القبطية ضد تعديات حكام مصر المسلمين. في عهد العباسيين الذين حلوا محل الأمويين. عام 750، زار موسى الفسطاط عدة مرات للمطالبة بإعفاء ضريبي على أراضي الكنائس. وأستطاع أقناع الوالي العباسي أبو عون بمعاملة الأقباط معاملة حسنة عندما توسط بناء على طلب الوالي بالصلاة فارتفعت مياه النيل ثلاث أذرع. في وقت متأخر من رئاسة خائيل الأول، نجح موسى في إعادة بعض الميليتيين إلى الكنيسة، من بقايا انشقاق من القرن الرابع. في عهد البطريرك مينا الأول (767-774)، حارب موسى للحفاظ على الأماكن المقدسة المسيحية. كما كتب رسالة إلى البطريرك مينا الأول وجميع مسيحيي الإسكندرية يحثهم فيها على حفظ يوم الرب. كان موسى موقرا في عصره لتمتعه بموهبة صنع الآيات والعجائب وشفاء الأمراض كما أُعطي موهبة النبوة التي عزَّت زملائه أثناء فترات سجنه. عمل على حفظ السلام بين الأقباط والملكيين في الإسكندرية.
rdf:langString
Moses, also called Abba Musa, was the Coptic bishop of Awsīm (or Wasīm) in Giza from about 735 until after 767. He was an influential churchman in Islamic Egypt. Moses was a monk before he became a bishop. His predecessor, Gamul, was bishop about 728 and Moses had succeeded by about 735. He was a companion of the Patriarch Michael I. When in 743 there was a deadlock between northern and southern factions in the election of a new Patriarch of Alexandria, Moses successfully put forward Michael as a compromise. His influence probably stemmed in part from his proximity to the Egyptian government in Fustat. Moses was repeatedly imprisoned for refusing to pay new taxes imposed on ecclesiastical landholdings. During the revolt against Umayyad rule (747–750), Moses (by now an old man) and Michael were both summoned before the Umayyad caliph Marwan II. According to John the Deacon, Moses was severely beaten, yet gave thanks to God that he was found worthy to suffer for the church. John, who wrote the second section of the History of the Patriarchs of Alexandria, was a spiritual disciple of Moses. Moses defended the Coptic church against the encroachments of the Muslim rulers of Egypt. Under the Abbasids who replaced the Umayyads in 750, Moses visited Fustat several times to plead for tax relief for church lands. He secured lenient treatment for the Copts from the Abbasid governor Abū ʿAwn when, at the governor's request, he interceded with prayer and the waters of the Nile rose three cubits. Late in Michael's patriarchate, Moses succeeded in bring back into the church some Melitians, remnants of a 4th-century schism. Under Patriarch Mina I (767–774), Moses fought to keep Christian holy places. He also wrote a letter to Mina and all the Christians of Alexandria urging them to continue keeping the Lord's Day. Moses was revered in his own time as a healer with the gift of prophecy who comforted his fellow inmates during his spells in prison. He worked to keep the peace between the Copts and the Melkites in Alexandria.
xsd:nonNegativeInteger
4265