Mortuary temple
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المعابد الجنائزية أو المعابد التذكارية هي معابد شُيّدت بجوار أو في محيط المقابر الملكية في مصر القديمة. صممت هذه المعابد لإحياء ذكرى الفرعون الذي بناها، وكذلك لتقديس الفرعون بعد موته. في البداية، بُنيت المعابد الجنائزية حول الأهرامات في عصر الدولة القديمة والوسطى، ولكن في عصر الدولة الحديثة ، بدأ الفراعنة بناء مقابرهم في وادي الملوك، لذا بنوا معابدهم الجنائزية بشكل منفصل. أطلق المصريون على هذه المعابد الجديدة «قصور ملايين السنين». ويعد معبدي الرامسيوم وحتشبسوت أشهر المعابد الجنائزية.
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Zádušní chrám je zvláštní typ chrámů, které byly budovány ve starověkém Egyptě v těsné blízkosti královských hrobek. Tyto stavby měly připomínat vládu faraona, který je nechal vystavět, a sloužit jeho posmrtnému kultu. Poprvé byly stavěny ve Staré říši poblíž pyramid. Tato tradice přetrvala až do Střední říše. Jakmile si však faraoni Nové říše začali místo pyramid stavět skalní hrobky v Údolí králů, ujal se zvyk budovat zádušní chrámy od hrobek odděleně. Zádušní chrámy byly využívány rovněž během slavností Krásného údolí jako místo odpočinku pro Amonovu bárku.
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Στην αρχαία Αίγυπτο "νεκρικοί ναοί" (ή "ταφικοί ναοί", αγγλικά: mortuary temple) ήταν το είδος των ναών που οικοδομούνταν δίπλα στους βασιλικούς τάφους ή στην γύρω από αυτούς περιοχή. Σχεδιάζονταν για να τιμήσουν την βασιλεία των φαραώ που τους κατασκεύαζαν. Ένας φαραώ έκτιζε τον νεκρικό ναό του όσο ήταν εν ζωή και ενώ βρισκόταν στον θρόνο, με στόχο να εξυπηρετήσει την μεταθανάτια λατρεία του, και όχι μόνο.
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Mortotemplo aŭ "memortemplo" estis egipta templo konstruita proksime al la reĝaj tomboj de Antikva Egiptio. Tiuj temploj celis omaĝi kaj kultadi la reĝadon de la faraonoj, al kiuj ili estis dediĉitaj. Mortotemploj estis konstruitaj kaj en la Malnova kaj en la Nova Egipta Imperio.
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Mortuary temples (or funerary temples) were temples that were erected adjacent to, or in the vicinity of, royal tombs in Ancient Egypt. The temples were designed to commemorate the reign of the Pharaoh under whom they were constructed, as well as for use by the king's cult after death. Some refer to these temples as a cenotaph. These temples were also used to make sacrifices of food and animals. A mortuary temple is categorized as a monument.
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Il Tempio di Milioni di Anni era il tempio costruito dai sovrani del Nuovo Regno a partire da Thutmose I dedicato alla conferma della loro divina natura ed al culto del loro potere regale.
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Een dodentempel is een Egyptische tempel die aangrenzend aan of in de nabijheid van de piramide in het Oude Rijk of de koninklijke graven in het Middenrijk en het Nieuwe Rijk van het Oude Egypte werd opgetrokken. De dodentempel, die in het Oude Rijk aan de piramide grensde leidde via een verhoogde weg naar een daltempel in de buurt van de Nijl waar de dagelijkse dodencultus voor de farao werd onderhouden.
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Templos mortuários ou funerários eram templos construídos ao lado ou nas proximidades das sepulturas reais no Egito Antigo. Estes templos eram destinados a comemorar o reinado do faraó para o qual foram construídas, bem como para serem usados para o culto do monarca após a sua morte.
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بيت المليون سنة: هو معبد مصري قديم من عهد قدماء المصريين . استخدم هذا المصطلع ابتداء من الدولة الوسطى لوصف معبد يؤله فيه فرعون . اقترن هذا النوع من المعابد خلال الدولة الحديثة بالمعبد الجنائزي لفرعون، كما استخدمت معابد أخرى لعبادة فرعون. في معبد المليون سنة كانت تنقش فيه لوحة تمثّل اتحاد فرعون مع أحد الآلهة، مثل آمون و أوزوريس أو بتاح تعبر تلك اللوحة طبقا للعقيدة المصرية القديمة عن تخليد فرعون .
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Un temple funerari o temple commemoratiu és un temple construït en zones adjacents o en el veïnatge de les tombes reials a l'antic Egipte. Estaven destinats a les ofrenes i al culte d'un difunt, un faraó deïficat, amb una sola excepció, el construït per a Amenhotep fill d'Hapu, a l'oest de Tebes. Aquests temples formaven el complex funerari del faraó al costat de les seves tombes. Van ser dissenyats per commemorar el seu regnat, així com per al seu ús per al culte del faraó després de la seva desaparició i viatge al Més Enllà.
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A partir de la dinastia XVIII i durant les dinasties XIX i XX, els faraons es construeixen grans temples o llars del milió d'anys en honor seu. El terme prové de les primeres dinasties i es comença a utilitzar de manera habitual a partir de l'Imperi Mitjà, tot i que els temples no assoliran les dimensions i la riquesa que els caracteritza fins a l'Imperi Nou. Són sovint grans complexos que serveixen principalment per a l'adoració del mateix faraó divinitzat i associat al principal déu tebà, Ammon, o a altres déus, com Ptah o Osiris, però també com a centres administratius, de culte i de cultura. Alguns inclouen dins del mateix recinte o a tocar el palau on viu el faraó quan és a Tebes. Aquestes "llars" també inclouen un embarcador per a la barca d'Ammon, que es traslladava des del temple d
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Als Totentempel werden Tempel der Pharaonen im Alten Ägypten bezeichnet, die in einer bestimmten Beziehung zum Totenkult standen. Der Totentempel stand in Verbindung mit einer Pyramide. Darin wurde der Pharao sowohl zu Lebzeiten als auch nach seinem Tod verehrt. So konnten Funde belegen, dass Totenkulte bestimmter Totentempel mitunter jahrhundertelang nach dem Tode eines Pharaos ausgeübt wurden. Der Pharao fungierte dabei als Mittler zwischen Menschen und Göttern. In neuerer Literatur wird der Begriff „Millionenjahrhaus“ verwendet.
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Casa del millón de años es el nombre que recibieron varios templos del Imperio Nuevo de Egipto, construidos en la orilla occidental del Nilo a su paso por Tebas por faraones de las dinastías XVIII, XIX y XX. Su objetivo era mantener un lugar para el culto del rey divinizado, asociado a Amón, la principal divinidad tebana de la época. El faraón se encontraba así aureolado de una estela divina y la función real se magnificaba y exaltaba. Al lado del templo había una zona para custodiar la barca de Amon, que efectuaba la visita a los templos durante la Hermosa Fiesta del Valle.
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Haus der Millionen (auch Haus der Millionen von Jahren, Millionenjahrhaus) ist ein Begriff, der am Ende des Mittleren Reiches der ägyptischen Geschichte auftaucht und zunächst einen Tempel für den Königskult bezeichnet, dann vor allem im Neuen Reich den königlichen Totentempel, aber auch andere Tempel des Königskultes. In ihnen wurde im Kultbild und den Wandreliefs eine mystische Vereinigung des Königs mit einer mächtigen Gottheit (wie Amun, Osiris oder Ptah) dargestellt, die im Glauben die Fortexistenz des Königs bewirkte.
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Un templo funerario o templo conmemorativo es un templo construido en zonas adyacentes o en la vecindad de las tumbas reales en el Antiguo Egipto. Estaban destinados a las ofrendas y al culto de un difunto, un faraón deificado, con una sola excepción, el construido a Amenhotep, hijo de Hapu, al oeste de Tebas. Estos templos formaban el complejo funerario del faraón junto a sus tumbas. Fueron diseñados para conmemorar su reinado, así como para su uso para el culto del faraón después de su desaparición y viaje al Más Allá.
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Au Nouvel Empire, à partir de la XVIIIe dynastie, ainsi qu'aux XIXe et XXe dynasties, à la différence des pharaons des périodes précédentes, les rois se font construire de grands monuments cultuels, appelés « temples de millions d'années » sur la rive occidentale de Thèbes. Souvent appelés à tort temple funéraire, car un temple de millions d'années n'est pas destiné à servir de sépulture, le terme est en réalité en ancien égyptien « Château de millions d'années ». Sur le site de Deir el-Bahari, on trouve celui d'Hatchepsout construit à côté du temple funéraire de Montouhotep II.
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Il Tempio funerario detto anche cultuale oppure tempio alto o tempio a monte, parte integrante del complesso piramidale durante l'Antico e Medio Regno era un edificio dedicato al culto del faraone defunto e del suo Ka nella sua valenza terrena e divina ed è anche denominato tempio piramidale canonico.
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معبد جنائزي
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بيت المليون سنة
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Temple funerari
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Temple del milió d'anys
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Zádušní chrám
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Totentempel
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Haus der Millionen
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Νεκρικός ναός (αρχαία Αίγυπτος)
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Mortotemplo
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Templo funerario
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Casa del millón de años
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Temple des millions d'années
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Tempio di Milioni di Anni
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Tempio funerario
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Mortuary temple
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Dodentempel
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Templo mortuário
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بيت المليون سنة: هو معبد مصري قديم من عهد قدماء المصريين . استخدم هذا المصطلع ابتداء من الدولة الوسطى لوصف معبد يؤله فيه فرعون . اقترن هذا النوع من المعابد خلال الدولة الحديثة بالمعبد الجنائزي لفرعون، كما استخدمت معابد أخرى لعبادة فرعون. في معبد المليون سنة كانت تنقش فيه لوحة تمثّل اتحاد فرعون مع أحد الآلهة، مثل آمون و أوزوريس أو بتاح تعبر تلك اللوحة طبقا للعقيدة المصرية القديمة عن تخليد فرعون . توجد معظم بيوت المليون سنة على الضفة الغربية للنيل عند الأقصر بالقرب من وادي الملوك ، كما بني بعضها في منف مثل معبد و معبد رمسيس الثاني ، وبعضها في أبيدوس (العاصمة القديمة) ، مثل معبد سيتي الأول ، و معبد رمسيس الثاني ، أبيدوس ، و ، كما ينتمي معبد أبو سمبل إلى تلك المعابد وبناه رمسيس الثاني. قام كل فرعون ببناء معبدا لتخليده أثناء حياته، يُعبد فيه أثناء حياته وبعد مماته . وكانت طقوس دينية تقام في تلك المعابد ومن ضمناه أن يحمل الكهنة مركبا قدسيا صغيرا عليه تمثال للإله في موكب كبير، ويحفظ المركب في أحد الغرف في المعبد .
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المعابد الجنائزية أو المعابد التذكارية هي معابد شُيّدت بجوار أو في محيط المقابر الملكية في مصر القديمة. صممت هذه المعابد لإحياء ذكرى الفرعون الذي بناها، وكذلك لتقديس الفرعون بعد موته. في البداية، بُنيت المعابد الجنائزية حول الأهرامات في عصر الدولة القديمة والوسطى، ولكن في عصر الدولة الحديثة ، بدأ الفراعنة بناء مقابرهم في وادي الملوك، لذا بنوا معابدهم الجنائزية بشكل منفصل. أطلق المصريون على هذه المعابد الجديدة «قصور ملايين السنين». ويعد معبدي الرامسيوم وحتشبسوت أشهر المعابد الجنائزية.
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Un temple funerari o temple commemoratiu és un temple construït en zones adjacents o en el veïnatge de les tombes reials a l'antic Egipte. Estaven destinats a les ofrenes i al culte d'un difunt, un faraó deïficat, amb una sola excepció, el construït per a Amenhotep fill d'Hapu, a l'oest de Tebes. Aquests temples formaven el complex funerari del faraó al costat de les seves tombes. Van ser dissenyats per commemorar el seu regnat, així com per al seu ús per al culte del faraó després de la seva desaparició i viatge al Més Enllà. Durant el Regne Antic, amb la concepció de les piràmides com a monuments tancats, va ser necessari construir edificis auxiliars per realitzar les ofrenes als difunts. Es van construir capelles per a aquesta finalitat que es convertirien en santuaris funeraris d'un déu. En el cas de les piràmides de Gizeh, durant la dinastia IV, es construïen els temples funeraris al costat de cada piràmide i s'unien als a través d'una calçada monumental. El faraó Sahure de la dinastia V en el seu d'Abusir va fixar les característiques del temple funerari que seguirien construccions posteriors. Constava d'una càmera allargada, com a santuari, amb porta falsa, seguida d'una càmera amb cinc nínxols que podien tenir portes, per albergar estàtues divines i reials i un pati porticat amb columnes rematades en capitell i un passadís on els murs disposaven relleus policroms que representaven activitats diverses, com escenes religioses on Sahure presenta ofrenes a les divinitats grans que alternen amb escenes de guerra on el sobirà, sota la forma d'esfinx arrasa els enemics d'Egipte, especialment els libis. Durant l'Imperi Nou, els temples funeraris, al contrari que en èpoques anteriors, es van construir fins a diversos quilòmetres de distància de les seves tombes per raons funcionals, ja que aquestes s'excavaven en zones més segures i secretes, com a la Vall dels Reis, lluny dels lladres i de les possibles inundacions que poguessin produir-se. Els temples funeraris tenien planta simètrica i estaven dedicats primerament a Amon i en segon lloc al difunt. Segons s'avança cap al naos en l'eix central apareixen patis a l'aire lliure seguits de sales cada vegada més en la penombra, al mateix temps que els sostres de les sales cada vegada són més baixos i el terra més alt. A més del culte al difunt, a la zona tebana, els temples funeraris van tenir un paper destacat en l'anual Bella Festa de la Vall on es feia una reafirmació de la unió entre els vius i els morts o entre el faraó i els déus. Es feien grans processons d'un temple a un altre, portant les estàtues del difunt i del déu.
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Zádušní chrám je zvláštní typ chrámů, které byly budovány ve starověkém Egyptě v těsné blízkosti královských hrobek. Tyto stavby měly připomínat vládu faraona, který je nechal vystavět, a sloužit jeho posmrtnému kultu. Poprvé byly stavěny ve Staré říši poblíž pyramid. Tato tradice přetrvala až do Střední říše. Jakmile si však faraoni Nové říše začali místo pyramid stavět skalní hrobky v Údolí králů, ujal se zvyk budovat zádušní chrámy od hrobek odděleně. Zádušní chrámy byly využívány rovněž během slavností Krásného údolí jako místo odpočinku pro Amonovu bárku.
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A partir de la dinastia XVIII i durant les dinasties XIX i XX, els faraons es construeixen grans temples o llars del milió d'anys en honor seu. El terme prové de les primeres dinasties i es comença a utilitzar de manera habitual a partir de l'Imperi Mitjà, tot i que els temples no assoliran les dimensions i la riquesa que els caracteritza fins a l'Imperi Nou. Són sovint grans complexos que serveixen principalment per a l'adoració del mateix faraó divinitzat i associat al principal déu tebà, Ammon, o a altres déus, com Ptah o Osiris, però també com a centres administratius, de culte i de cultura. Alguns inclouen dins del mateix recinte o a tocar el palau on viu el faraó quan és a Tebes. Aquestes "llars" també inclouen un embarcador per a la barca d'Ammon, que es traslladava des del temple de Karnak a la riba est del Nil cap a la zona dels temples de la necròpolis tebana durant la Bella Festa de la Vall.
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Haus der Millionen (auch Haus der Millionen von Jahren, Millionenjahrhaus) ist ein Begriff, der am Ende des Mittleren Reiches der ägyptischen Geschichte auftaucht und zunächst einen Tempel für den Königskult bezeichnet, dann vor allem im Neuen Reich den königlichen Totentempel, aber auch andere Tempel des Königskultes. In ihnen wurde im Kultbild und den Wandreliefs eine mystische Vereinigung des Königs mit einer mächtigen Gottheit (wie Amun, Osiris oder Ptah) dargestellt, die im Glauben die Fortexistenz des Königs bewirkte. Die meisten Millionenjahrhäuser lagen einst parallel zum Nil jenseits des Tals der Könige in Theben-West, aber auch in Memphis (Amenophis III., Ramses II.), Abydos (Sethos I., Ramses II.), Soleb (Amenophis III.) und Abu Simbel (Ramses II.). Hier setzten sich die Könige (Pharaonen) schon zu ihren Lebzeiten ein Denkmal, in dem sie verehrt wurden. In den Millionenjahrhäusern fanden regelmäßige Barkenprozessionen statt, bei denen das Kultbild des betreffenden Gottes in den Tempel gebracht wurde.
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Στην αρχαία Αίγυπτο "νεκρικοί ναοί" (ή "ταφικοί ναοί", αγγλικά: mortuary temple) ήταν το είδος των ναών που οικοδομούνταν δίπλα στους βασιλικούς τάφους ή στην γύρω από αυτούς περιοχή. Σχεδιάζονταν για να τιμήσουν την βασιλεία των φαραώ που τους κατασκεύαζαν. Ένας φαραώ έκτιζε τον νεκρικό ναό του όσο ήταν εν ζωή και ενώ βρισκόταν στον θρόνο, με στόχο να εξυπηρετήσει την μεταθανάτια λατρεία του, και όχι μόνο.
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Mortotemplo aŭ "memortemplo" estis egipta templo konstruita proksime al la reĝaj tomboj de Antikva Egiptio. Tiuj temploj celis omaĝi kaj kultadi la reĝadon de la faraonoj, al kiuj ili estis dediĉitaj. Mortotemploj estis konstruitaj kaj en la Malnova kaj en la Nova Egipta Imperio.
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Als Totentempel werden Tempel der Pharaonen im Alten Ägypten bezeichnet, die in einer bestimmten Beziehung zum Totenkult standen. Der Totentempel stand in Verbindung mit einer Pyramide. Darin wurde der Pharao sowohl zu Lebzeiten als auch nach seinem Tod verehrt. So konnten Funde belegen, dass Totenkulte bestimmter Totentempel mitunter jahrhundertelang nach dem Tode eines Pharaos ausgeübt wurden. Der Pharao fungierte dabei als Mittler zwischen Menschen und Göttern. Während des Alten Reiches versahen eine große Zahl von Tempeldienern den Kult als . Sie erhielten als Entgelt Nahrung, zuweilen auch Land. Damit wuchs ihr Vermögen und ihr gesellschaftliches Ansehen. In neuerer Literatur wird der Begriff „Millionenjahrhaus“ verwendet.
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Mortuary temples (or funerary temples) were temples that were erected adjacent to, or in the vicinity of, royal tombs in Ancient Egypt. The temples were designed to commemorate the reign of the Pharaoh under whom they were constructed, as well as for use by the king's cult after death. Some refer to these temples as a cenotaph. These temples were also used to make sacrifices of food and animals. A mortuary temple is categorized as a monument.
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Un templo funerario o templo conmemorativo es un templo construido en zonas adyacentes o en la vecindad de las tumbas reales en el Antiguo Egipto. Estaban destinados a las ofrendas y al culto de un difunto, un faraón deificado, con una sola excepción, el construido a Amenhotep, hijo de Hapu, al oeste de Tebas. Estos templos formaban el complejo funerario del faraón junto a sus tumbas. Fueron diseñados para conmemorar su reinado, así como para su uso para el culto del faraón después de su desaparición y viaje al Más Allá. Durante el Imperio Antiguo, con la concepción de las pirámides como monumentos cerrados, fue necesario construir edificios auxiliares para realizar las ofrendas a los difuntos. Se construyeron capillas a este fin que se convertirían en santuarios funerarios de un dios. En el caso de las pirámides de Guiza, durante la dinastía IV, se construían los templos funerarios al lado de cada pirámide y se unían a los templos del valle a través de una calzada monumental. El faraón Sahura de la dinastía V en su complejo piramidal de Abusir fijó las características del templo funerario que seguirían construcciones posteriores. Constaba de una cámara alargada, como santuario, con falsa puerta, seguida de una cámara con cinco nichos que podían tener puertas, para albergar estatuas divinas y reales y un patio porticado con columnas rematadas en capitel y un corredor donde los muros disponían relieves polícromos que representaban actividades diversas, como escenas religiosas donde Sahura presenta ofrendas a las divinidades mayores que alternan con escenas de guerra en donde el soberano, bajo la forma de esfinge arrasa a los enemigos de Egipto, especialmente a los libios. Durante el Imperio Nuevo, los templos funerarios, al contrario que en épocas anteriores, se construyeron hasta varios kilómetros de distancia de sus tumbas por razones funcionales, pues éstas se excavaban en zonas más seguras y secretas, como en el Valle de los Reyes, lejos de los ladrones y de las posibles inundaciones que pudiesen producirse. Los templos funerarios tenían planta simétrica y estaban dedicados primeramente a Atón y en segundo lugar al difunto. Según se avanza hacia el sancta sanctorum en el eje central aparecen patios al aire libre seguidos de salas cada vez más en la penumbra, al mismo tiempo que los techos de las salas cada vez son más bajos y el suelo más alto. Además del culto al difunto, en la zona tebana, los templos funerarios tuvieron un papel destacado en la anual Bella Fiesta del Valle donde se hacía una reafirmación de la unión entre los vivos y los muertos o entre el faraón y los dioses. Se hacían grandes procesiones de un templo a otro, llevando las estatuas del difunto y del dios.
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Casa del millón de años es el nombre que recibieron varios templos del Imperio Nuevo de Egipto, construidos en la orilla occidental del Nilo a su paso por Tebas por faraones de las dinastías XVIII, XIX y XX. Su objetivo era mantener un lugar para el culto del rey divinizado, asociado a Amón, la principal divinidad tebana de la época. El faraón se encontraba así aureolado de una estela divina y la función real se magnificaba y exaltaba. Al lado del templo había una zona para custodiar la barca de Amon, que efectuaba la visita a los templos durante la Hermosa Fiesta del Valle. Una casa del millón de años no está destinada a servir de sepultura, en antiguo egipcio el término significa en realidad Fortaleza de millones de años; en principio, no se diferencia un templo funerario de un templo para el culto a los dioses: una vez muerto el faraón era considerado un dios y su templo, que lo llamaron Casa del millón de años, se construía para una divinidad. Hay que tener en cuenta que un templo era la vivienda de un dios, y no el lugar donde congregarse los fieles, pues su acceso les estaba vedado.
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Au Nouvel Empire, à partir de la XVIIIe dynastie, ainsi qu'aux XIXe et XXe dynasties, à la différence des pharaons des périodes précédentes, les rois se font construire de grands monuments cultuels, appelés « temples de millions d'années » sur la rive occidentale de Thèbes. Leur but était d'avoir de leur vivant un lieu de culte du roi divinisé, associé à Amon, la principale divinité thébaine. Pharaon s'en trouvait ainsi auréolé d’une aura divine, la fonction royale s’en trouvait magnifiée et exaltée. Il y avait un reposoir pour la barque d'Amon lors de la « Belle fête de la vallée » au cours de laquelle Amon effectuait la visite des temples. Souvent appelés à tort temple funéraire, car un temple de millions d'années n'est pas destiné à servir de sépulture, le terme est en réalité en ancien égyptien « Château de millions d'années ». Le premier fut élevé par Amenhotep Ier (XVIIIe dynastie). Le sanctuaire, toujours en place mais très largement remanié, fut agrandi par Hatchepsout et Thoutmôsis III. De l'Aménophium, celui d'Amenhotep III, « Neb-Maât-Rê à l'occident de Thèbes », il subsiste notamment les deux statues monumentales bien connues, les « Colosses de Memnon », qui en ornaient l'entrée devant un premier pylône en briques. Depuis une dizaine d'années, l'équipe de Hourig Sourouzian a entrepris la fouille du temple situé à l'arrière des colosses sur une distance de six-cents mètres. De très nombreuses statues d'Amenhotep III, accompagnées ou non de certains dieux (Thot, Rê-Horakhty), parfois encore en très bon état, ont été mises au jour, ainsi qu'un grand nombre de statues de Sekhmet. Une stèle était déjà, depuis des décennies, dressée dans le terrain en friche. Des fragments d'une deuxième stèle ont également été retrouvés, ainsi que des sphinx et un hippopotame en albâtre de petite taille. Le plan du temple commence à se dessiner ; l'équipe de fouille espère bientôt ouvrir le site à la visite. Sur le site de Deir el-Bahari, on trouve celui d'Hatchepsout construit à côté du temple funéraire de Montouhotep II. Celui de Séthi Ier à Cheikh Abd el-Gournah s'appelle « Le temple glorieux de Séthi Mérenptah dans le domaine d'Amon qui réside à l'Ouest de Thèbes ». Avec une partie consacré à son père Ramsès Ier, décédé avant de s'en être fait construire un, il fut terminé par son fils Ramsès II. Celui de son successeur, Ramsès II, est le célèbre Ramesséum (nom donné par Champollion en 1829) : le « Château de millions d'années d'Ousermaâtrê Setepenrê qui s'unit à Thèbes-la-Cité dans le Domaine d'Amon, à l'Occident ». On y voit entre autres, une scène de la corégence de Ramsès II et de son père Séthi : Ramsès est couronné par le dieu Amon, devant lequel il est à genoux, et la déesse Mout derrière lui, alors que le dieu Khonsou et Séthi Ier se tiennent derrière Amon. Bien plus tard, dans son souci d'identification avec son illustre prédécesseur, Ramsès III se fit construire le sien à Médinet Habou. Ce temple est l'exemple le plus abouti de l'art monumental sous les Ramessides.
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Il Tempio funerario detto anche cultuale oppure tempio alto o tempio a monte, parte integrante del complesso piramidale durante l'Antico e Medio Regno era un edificio dedicato al culto del faraone defunto e del suo Ka nella sua valenza terrena e divina ed è anche denominato tempio piramidale canonico. Questo era, dopo la piramide principale, il luogo più importante del complesso dove terminava la processione funeraria e dove avvenivano i riti di commiato mentre successivamente vi avevano luogo le funzioni giornaliere dedicate alla memoria del sovrano, degli atti compiuti in vita e le celebrazioni di particolari ricorrenze.
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Il Tempio di Milioni di Anni era il tempio costruito dai sovrani del Nuovo Regno a partire da Thutmose I dedicato alla conferma della loro divina natura ed al culto del loro potere regale.
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Een dodentempel is een Egyptische tempel die aangrenzend aan of in de nabijheid van de piramide in het Oude Rijk of de koninklijke graven in het Middenrijk en het Nieuwe Rijk van het Oude Egypte werd opgetrokken. De dodentempel, die in het Oude Rijk aan de piramide grensde leidde via een verhoogde weg naar een daltempel in de buurt van de Nijl waar de dagelijkse dodencultus voor de farao werd onderhouden.
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Templos mortuários ou funerários eram templos construídos ao lado ou nas proximidades das sepulturas reais no Egito Antigo. Estes templos eram destinados a comemorar o reinado do faraó para o qual foram construídas, bem como para serem usados para o culto do monarca após a sua morte.
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