Mirza Ghulam Ahmad bibliography
http://dbpedia.org/resource/Mirza_Ghulam_Ahmad_bibliography an entity of type: Person
Mirza Ghulam Aḥmad (February 13, 1835 – May 26, 1908) was a religious figure from India, and the founder of the Ahmadiyya Muslim Community. He claimed to be the Mujaddid (divine reformer) of the 14th Islamic century, the promised Messiah ("Second Coming of Christ"), and the Mahdi awaited by the Muslims in the end days. He declared that Jesus (Isa) had in fact survived the crucifixion and later died a natural death, after having migrated towards Kashmir and that he had appeared in the likeness of Jesus.
rdf:langString
Мирза Гулам Ахмад (1835—1908), религиозный деятель из Индии, основатель Ахмадийской Мусульманской Общины. Он утверждал, что является «Mуджаддидом» (Божественным реформатором) 14-го исламского столетия, Обещанным Мессией (Вторым пришествие Христа), и Имамом Махди ожидаемым мусульманами перед концом света.
rdf:langString
rdf:langString
Mirza Ghulam Ahmad bibliography
rdf:langString
Библиография Мирзы Гулама Ахмада
xsd:integer
15389471
xsd:integer
1119435008
rdf:langString
Mirza Ghulam Aḥmad (February 13, 1835 – May 26, 1908) was a religious figure from India, and the founder of the Ahmadiyya Muslim Community. He claimed to be the Mujaddid (divine reformer) of the 14th Islamic century, the promised Messiah ("Second Coming of Christ"), and the Mahdi awaited by the Muslims in the end days. He declared that Jesus (Isa) had in fact survived the crucifixion and later died a natural death, after having migrated towards Kashmir and that he had appeared in the likeness of Jesus. Mirza Ghulam Ahmad is known to have produced a vast amount of literature. He wrote more than ninety books, many of which extend to hundreds of pages. His written works often contain both prose and poetry in three different languages, Urdu, Arabic and Persian, though primarily Urdu. His writings contain the exposition and explanation of Islamic teachings, often reinterpreted. A wide range of subjects are also dealt with such as mysticism and the intricate issues of Islamic theology. His writings always used the Qur'an to elaborate and give meanings to various ideas. Many of his books bear a polemical and apologetic tone in favour of Islam. Several of his books were distributed internationally during his lifetime. His essay entitled The Philosophy of the Teachings of Islam (originally presented at a conference of religions held in Lahore in December 1896 and later published as a book) was well received by various intellectuals including Leo Tolstoy of Russia. His works were collected under the leadership of Mirza Nasir Ahmad, the third khalifa of Ghulam Ahmad. Most of his writings were compiled in the twenty-three volume corpus known as Rūhānī Khazā᾽in (Spiritual Treasures) which includes his books, pamphlets, and various articles. His announcements and advertisements were collected in the Majmu'a Ishtihārāt (Collection of Announcements) with only a small number of his books being translated into English. His letters have been compiled into 4 volumes known as Maktūbāt-e-Ahmad (Letters of Ahmad) and his complete discourses or sayings have been compiled in 10 volumes known as the Malfūzāt (Spoken Words). All works were initially diligently hand composed by calligraphers (کاتب). Nazarat Ishaat Pakistan based in Rabwah, and Nazarat Nashro Ishaat, Qadian, India have been the key organizations responsible for preserving, composing and publishing the works in hand composed and computerized versions. Mirza Ghulam Ahmed died in Lahore on 26th May, 1908.
rdf:langString
Мирза Гулам Ахмад (1835—1908), религиозный деятель из Индии, основатель Ахмадийской Мусульманской Общины. Он утверждал, что является «Mуджаддидом» (Божественным реформатором) 14-го исламского столетия, Обещанным Мессией (Вторым пришествие Христа), и Имамом Махди ожидаемым мусульманами перед концом света. Мирза Гулам Ахмад написал более девяноста книг, многие из которых имеют сотни страниц. Его произведения содержат в себе как прозу, так и поэзию на трёх разных языках — урду, арабский и персидский. Его труды содержат экспозиции и объяснение исламского учения, зачастую в его переосмысленном образе. В его произведениях рассматривается широкий спектр таких предметов, как мистика и запутанные вопросы Исламской теологии. В его произведениях всегда фигурирует Священный Коран, который даёт новые смыслы для различных идей. Многие его книги несут полемический и апологетический тон в пользу Ислама. Несколько его книг получили международное распространение ещё при его жизни. Его эссе под названием «», изначально было представлено на конференции великих религий, состоявшейся в Лахоре в декабре 1896 года. Впоследствии оно было опубликовано в виде книги, которая была хорошо принята со стороны различных интеллектуалов в числе которых был русский писатель Лев Толстой.Его произведения были собраны под руководством Мирзы Насира Ахмада, третьего халифа Ахмадийского движения в Исламе. Большинство его трудов были собраны в двадцати трех томах, известных как «Рухани Хазаин» («Духовные Сокровища»), включающие в себя его книги, брошюры, и различные периодические издания. Его анонсы и объявления были собраны в сборнике «Maджмуа Ищтихарат» (подборка анонсов). На английский и на другие языки переведено лишь несколько его книг. Его письма были изданы в трёх томах и известны как «Maктубатэ Ахмад». Его полные изречения были собраны в 5 томах, известных как «Maльфузат».
xsd:nonNegativeInteger
12690