Lynching in the United States
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É significativa na história dos Estados Unidos a prática do linchamento, uma forma de assassinato, geralmente por enforcamento, usado por um grupo de pessoas como forma de punição. No país, o número de linchamentos aumentou após a Guerra Civil Americana no início a meados da década de 1860.
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El linchamiento, la muerte de personas por la acción extrajudicial de una muchedumbre, ha existido en Estados Unidos sobre todo desde finales del siglo XVIII hasta la década de los 60 del siglo XX. El mayor linchamiento en la historia del país ocurrió en 1891, cuando una turba linchó a 11 inmigrantes italianos.. Entre 1880 y 1970, se linchó a 3265 negros, 1082 blancos, 71 mexicanos, 38 indios, 10 chinos, y un japonés; el apogeo de este crimen fue en 1892. Los linchamientos también fueron muy comunes en el Viejo Oeste, aunque en este caso, las víctimas pertenecían a distintas etnias o nacionalidades, como amerindios, mexicanos o chinos.
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Lynching was the widespread occurrence of extrajudicial killings which began in the United States' pre–Civil War South in the 1830s and ended during the civil rights movement in the 1950s and 1960s. Although the victims of lynchings were members of various ethnicities, after roughly 4 million enslaved African Americans were emancipated, they became the primary targets of white Southerners. Lynchings in the U.S. reached their height from the 1890s to the 1920s, and they primarily victimised ethnic minorities. Most of the lynchings occurred in the American South because the majority of African Americans lived there, but racially motivated lynchings also occurred in the Midwest and border states.
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ka|jmpl|The body of George Meadows, lynched near the Pratt Mines in Alabama's [[Jefferson County, Alabama|Jefferson County]] on January 15, 1889. Hukuman mati tanpa pengadilan (bahasa Inggris: Lynching) adalah praktik pembunuhan yang merupakan tindakan di luar hukum. Tindakan ini, di Amerika Serikat muncul setelah Perang Saudara Amerika Serikat pada akhir dasawarsa 1800-an, menyusul adanya emansipasi perbudakan; mereka menolak setelah tahun 1930 tetapi terjadi sampai dasawarsa 1960-an. Hukuman mati tanpa pengadilan, ini kebanyakan ditargetkan kepada keturunan Afrika-Amerika Serikat di wilayah yang terjadi pada dasawarsa 1890 sampai 1920-an, dan paling sering pada tahun 1892. Dimulai dengan tindakan mafia besar-besaran yang dihadiri oleh ratusan atau ribuan penonton, hukuman mati tanpa pen
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Il linciaggio negli Stati Uniti d'America fu praticato prevalentemente dal tardo XVIII secolo agli anni sessanta del XX secolo. Pratica molto comune nel West, successivamente acquisì connotazioni razziste; negli Stati Uniti meridionali tra il 1890 e gli anni 1920, con un picco nel 1892, gli uomini neri ne furono le vittime più frequenti.
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Lynching in the United States
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Linchamiento en Estados Unidos
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Hukuman mati tanpa pengadilan di Amerika Serikat
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Linciaggio negli Stati Uniti d'America
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Linchamentos nos Estados Unidos
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Lynching was the widespread occurrence of extrajudicial killings which began in the United States' pre–Civil War South in the 1830s and ended during the civil rights movement in the 1950s and 1960s. Although the victims of lynchings were members of various ethnicities, after roughly 4 million enslaved African Americans were emancipated, they became the primary targets of white Southerners. Lynchings in the U.S. reached their height from the 1890s to the 1920s, and they primarily victimised ethnic minorities. Most of the lynchings occurred in the American South because the majority of African Americans lived there, but racially motivated lynchings also occurred in the Midwest and border states. Lynchings followed African Americans with the Great Migration (c. 1916–1970) out of the American South, and were often perpetrated to enforce white supremacy and intimidate ethnic minorities along with other acts of racial terrorism. A significant number of lynching victims were accused of murder or attempted murder. Rape, attempted rape, or other forms of sexual assault were the second most common accusation; it was often used as a pretext for lynching African Americans who were accused of violating Jim Crow era etiquette or engaged in economic competition with whites. One study found that there were "4,467 total victims of lynching from 1883 to 1941. Of these victims, 4,027 were men, 99 were women, and 341 were of unidentified gender (although likely male); 3,265 were black, 1,082 were white, 71 were Mexican or of Mexican descent, 38 were American Indian, 10 were Chinese, and 1 was Japanese." A common perception of lynchings in the U.S. is that they were only hangings, due to the public visibility of the location, which made it easier for photographers to photograph the victims. Some lynchings were professionally photographed and then the photos were sold as postcards, which became popular souvenirs in parts of the United States. Lynching victims were also killed in a variety of other ways: being shot, burned alive, thrown off a bridge, dragged behind a car, etc. Occasionally, the body parts of the victims were removed and sold as souvenirs. Lynchings were not always fatal; "mock" lynchings, which involved putting a rope around the neck of someone who was suspected of concealing information, was sometimes used to compel people to make "confessions." (Example below.) Lynch mobs varied in size from just a few to thousands. According to historian Michael J. Pfeifer, the prevalence of lynchings in post–Civil War America reflected people's lack of confidence in the "due process" of the U.S. judicial system. He links the decline in lynchings in the early twentieth century to "the advent of the modern death penalty", and argues that "legislators renovated the death penalty...out of direct concern for the alternative of mob violence". Pfeifer also cited "the modern, racialized excesses of urban police forces in the twentieth century and after" as bearing characteristics of lynchings. On April 26, 2018, in Montgomery, Alabama, The National Memorial for Peace and Justice opened. Founded by the Equal Justice Initiative of that city, it is the first memorial created specifically to document lynchings of African Americans.
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El linchamiento, la muerte de personas por la acción extrajudicial de una muchedumbre, ha existido en Estados Unidos sobre todo desde finales del siglo XVIII hasta la década de los 60 del siglo XX. El mayor linchamiento en la historia del país ocurrió en 1891, cuando una turba linchó a 11 inmigrantes italianos.. Entre 1880 y 1970, se linchó a 3265 negros, 1082 blancos, 71 mexicanos, 38 indios, 10 chinos, y un japonés; el apogeo de este crimen fue en 1892. Los linchamientos también fueron muy comunes en el Viejo Oeste, aunque en este caso, las víctimas pertenecían a distintas etnias o nacionalidades, como amerindios, mexicanos o chinos. El linchamiento en los estados del sur se asocia con la reimposición de la supremacía blanca tras la Guerra de Secesión. La concesión de derechos constitucionales a los libertos en la era de la Reconstrucción de Estados Unidos (1865-1877) suscitó preocupación entre los blancos sureños, que no se sintieron preparados para conceder estatus social a los afroamericanos, y culparon a los libertos de su sufrimiento durante la guerra, sus pérdidas económicas y la desaparición de sus privilegios sociales y políticos. Durante la Reconstrucción, en el Sur sufrieron linchamientos tanto personas negras como blancos de ascendencia europea defensores de los derechos de integración.[cita requerida] Además, se intimidaba y atacaba a los negros para impedir que votasen. Los linchamientos alcanzaron su punto álgido a finales del siglo XIX y a principio del XX, tras la retirada del Sur de las tropas federales, y la toma de control de las asambleas legislativas estatales por parte de los demócratas sureños: se aprobaron nuevas normas constitucionales y electorales para evitar que los negros y muchos blancos pobres se inscribieran en el censo electoral. Los inscritos fueron castigados con violencia si votaban, o para evitar que votasen. Se promulgaron una serie de leyes, llamadas "leyes de Jim Crow", y de segregación racial para restablecer la supremacía blanca. Durante el Movimiento por los Derechos Civiles volvió a estallar la violencia; los sonados linchamientos de activistas por los derechos de integración en los años 60 en Misisipi galvanizaron la opinión pública nacional a favor de una legislación en defensa de los derechos civiles federales. El instituto Tuskegee ha contabilizado el linchamiento de 3 446 negros y 1 297 blancos entre 1882 y 1968, con un máximo anual a finales del siglo XIX. Los afroamericanos organizaron la resistencia contra los linchamientos de numerosas formas. Intelectuales y periodistas incentivaron la educación pública, protestando activamente y ejerciendo presión contra la violencia masiva de los linchamientos y la complicidad del gobierno en dicha violencia. La Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP), así como otras muchas asociaciones, organizaron el apoyo de blancos y negros y realizaron una campaña nacional para conseguir la aprobación de una ley federal contra los linchamientos. Varios clubs de mujeres negras recaudaron fondos para financiar el trabajo de estas campañas públicas, como obras de teatro educativo. Sus peticiones, campañas de correo, reuniones y manifestaciones dieron relieve al problema y ayudaron a combatir los linchamientos. La canción Strange fruit (extraña fruta) de en la que se duele por los linchamientos de negros en los estados del sur, interpretada por Billie Holiday, se convirtió en estandarte de la campaña contra los linchamiento y canción protesta del colectivo negro en su lucha por los derechos civiles. Durante la Gran Migración Negra, que se produjo entre 1910 y 1970 en dos oleadas, 6,5 millones de negros americanos abandonaron el sur, sobre todo con destino a las ciudades del norte y del medio oeste, tanto para mejorar en el ámbito laboral y educativo como para escapar el alto índice de violencia. De 1882 a 1968, «... se presentaron en el Congreso cerca de 200 leyes contra los linchamientos, y tres pasaron a la Cámara de Representantes. Siete presidentes entre 1890 y 1952 pidieron al Congreso que aprobara una ley federal». En 1920, el Partido Republicano prometió en su convención nacional apoyar la aprobación de dicha ley. En 1921, Leonidas C. Dyer de San Luis patrocinó un proyecto de ley contra los linchamientos: la Cámara de Representantes la aprobó en enero de 1922, pero las tácticas dilatorias del bloque demócrata del sur blanco consiguió que se retirase en diciembre de 1922. En 1923, el congresista Dyer, junto con la NAACP, viajó por todo el país hablando en apoyo de su ley e intentó volverla a presentar ese año y el siguiente, pero fue derrotado por el bloque demócrata del Sur.
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ka|jmpl|The body of George Meadows, lynched near the Pratt Mines in Alabama's [[Jefferson County, Alabama|Jefferson County]] on January 15, 1889. Hukuman mati tanpa pengadilan (bahasa Inggris: Lynching) adalah praktik pembunuhan yang merupakan tindakan di luar hukum. Tindakan ini, di Amerika Serikat muncul setelah Perang Saudara Amerika Serikat pada akhir dasawarsa 1800-an, menyusul adanya emansipasi perbudakan; mereka menolak setelah tahun 1930 tetapi terjadi sampai dasawarsa 1960-an. Hukuman mati tanpa pengadilan, ini kebanyakan ditargetkan kepada keturunan Afrika-Amerika Serikat di wilayah yang terjadi pada dasawarsa 1890 sampai 1920-an, dan paling sering pada tahun 1892. Dimulai dengan tindakan mafia besar-besaran yang dihadiri oleh ratusan atau ribuan penonton, hukuman mati tanpa pengadilan pada abad ke-20 diawali secara rahasia oleh kelompok-kelompok kecil. Lynching juga dikenal di Old West, di mana penduduk asli Amerika Serikat, Meksiko-Amerika Serikat, dan penduduk keturunan Tionghoa merupakan korban utama.
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Il linciaggio negli Stati Uniti d'America fu praticato prevalentemente dal tardo XVIII secolo agli anni sessanta del XX secolo. Pratica molto comune nel West, successivamente acquisì connotazioni razziste; negli Stati Uniti meridionali tra il 1890 e gli anni 1920, con un picco nel 1892, gli uomini neri ne furono le vittime più frequenti. Il linciaggio nel profondo Sud degli Stati Uniti fu associato alla restaurazione del potere bianco dopo la guerra di secessione: la concessione dei diritti costituzionali agli schiavi liberati nel periodo della ricostruzione (1865-1877) suscitò preoccupazioni tra i sudisti bianchi, che non erano pronti a riconoscere l'uguaglianza degli afroamericani, cui furono per altro attribuite le responsabilità dei disagi sofferti durante la guerra, delle perdite economiche subite e dell'annullamento dei privilegi sociali e politici. Durante questo periodo, furono linciati alcuni attivisti, bianchi e neri, impegnati a favorire l'integrazione, mentre gli afroamericani subirono intimidazioni e aggressioni per impedire loro di votare. Dopo il ritiro delle truppe federali, i Democratici ottennero la maggioranza nelle assemblee legislative statali e promulgarono nuove costituzioni e leggi elettorali che esclusero dal diritto di voto la maggior parte dei neri e i più poveri tra i bianchi. Inoltre, reintrodussero norme segregazioniste, quali le leggi Jim Crow. Negli anni 1950 e 1960 scoppiarono nuove violenze, ma il linciaggio di attivisti appartenenti al Movimento dei diritti civili nel Mississippi rafforzò a livello nazionale l'appoggio popolare al governo federale, che impose la parità. Gli afroamericani resistettero ai linciaggi in vari modi. Gli intellettuali e i giornalisti incoraggiarono l'informazione dell'opinione pubblica sul tema, protestando attivamente contro la violenza della folla e la complicità delle autorità alla violenza stessa. La National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), così come numerose altre associazioni, condusse una campagna nazionale per ottenere una legge federale contro il linciaggio. Inoltre, sei milioni e mezzo di afroamericani tra il 1910 e il 1970 semplicemente lasciarono il Sud degli Stati Uniti - in quella che è stata definita come la grande migrazione afroamericana - sia per ottenere un lavoro migliore e una migliore istruzione, sia per sfuggire all'alto tasso di violenza.
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É significativa na história dos Estados Unidos a prática do linchamento, uma forma de assassinato, geralmente por enforcamento, usado por um grupo de pessoas como forma de punição. No país, o número de linchamentos aumentou após a Guerra Civil Americana no início a meados da década de 1860.
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