Lingbao School
http://dbpedia.org/resource/Lingbao_School an entity of type: Thing
灵宝派是晋朝时形成的一个道教派别。以《》、《元始无量度人上品妙经》、《灵宝五符序》为主要经典。 据说葛玄在天台山修行学道，感通太上玉晨大道君（灵宝道君），灵宝道君遣三圣真人（郁罗翘、光妙音、真定光）下降传授葛玄《灵宝经》，三位真人降临前，灵宝道君还让太极真人徐来勒作为葛玄之师。葛玄又传给郑隐，郑隐传给葛洪，再传葛巣甫。到南朝宋，经过陆修静补充制定了各种戒律，使灵宝派在当时非常流行。 灵宝派主要以符箓科教为主，又受到上清派影响，也重视思神，诵经，阐扬十方有度人不死之神，“仙道贵生，无量度人”，尊元始天尊为最高之神，以灵宝道君為本門的傳教祖師。 灵宝派自陆修静之后，即传承不明。直到北宋初年，在江西阁皂山形成传授灵宝经法的中心，被称为阁皂宗。 但是灵宝派最擅长的符箓科教却在隋唐間流行，南宋时在民间有很大影响。该派长于斋醮祭炼，超度亡魂，在民间流传颇广，南宋编集有《靈寶玉鑑》等灵宝符箓斋仪全书。 灵宝派于北宋末曾分化出一个东华派，创始人为。
rdf:langString
L'Escola Lingbao 靈寶派, Lingbao pai, Escola de la Joia Màgica o Escola del Tresor Numinós, és un important corrent taoista que es va constituir entre l'època dels Jin orientals i els Liu-Song. El seu cànon, el Lingbaojing (靈寶經), prové d'un corpus compilat pels alquimistes a partir de material dels Han orientals, particularment els de la família Ge (Ge Xuan, Ge Hong, Ge Chaofu). El llinatge dels patriarques es remunta a Ge Xuan, però es considera a Ge Chaofu com el veritable fundador de l'escola. També és coneguda com a Escola del Mont Gezao (閣皂山) on es troba el temple principal. A partir del segle VI va esdevenir un dels dos grans corrents taoistes, al costat de l'Escola Shangqing. Més endavant, durant la Dinastia Song fou una de les «Tres Muntanyes» (符錄三山), és a dir, les tres escoles més im
rdf:langString
Die Lingbao-Schule (chinesisch 靈寶派 / 灵宝派, Pinyin Lingbao Pai – „Schule des heiligen Juwels oder Schule des göttlichen Schatzes“) ist eine Schule des Daoismus, die ab dem 4. Jahrhundert entstand. Die Schule bezieht sich auf das Lingbao Jing, eine Gruppe von ca. 40 Texten. Die Texte des Lingbao wurden als Offenbarungen des Himmels angesehen, die nur Heiligen zugänglich waren.
rdf:langString
The Lingbao School (simplified Chinese: 灵宝派; traditional Chinese: 靈寶派; pinyin: Líng Bǎo Pài), also known as the School of the Sacred Jewel or the School of Numinous Treasure, was an important Daoist school that emerged in China in between the Jin Dynasty and the Liu Song Dynasty in the early fifth century CE. It lasted for about two hundred years until it was absorbed into the Shangqing and Zhengyi currents during the Tang Dynasty. The Lingbao School is a synthesis of religious ideas based on Shangqing texts, the rituals of the Celestial Masters, and Buddhist practices.
rdf:langString
Lingbao pai 靈寶派 ou École du joyau magique est une importante école taoïste qui s’est constituée entre les Jin orientaux et les Liu-Song. Son canon, le Lingbaojing (靈寶經), provient d’un corpus assemblé à partir des Han orientaux par les alchimistes, particulièrement ceux de la famille Ge (Ge Xuan, Ge Hong, Ge Chaofu). La lignée des patriarches remonte à Ge Xuan mais Ge Chaofu est considéré comme le vrai fondateur de l’école. Elle est également appelée École du mont Gezao (閣皂山) où se trouve son temple principal. Elle est devenue à partir du VIe siècle l’un des deux grands courants taoïstes avec Shangqing, puis sous les Song l’une des « Trois montagnes » (符錄三山), les trois écoles les plus importantes du sud de la Chine. Sous les Yuan, les Trois montagnes se sont unies dans le courant Zhengyi pr
rdf:langString
A escola Lingbao (em Chinês simplificado: 灵宝派; em Chinês tradicional: 靈寶派; em Pinyin: Líng Bǎo Pài), também conhecida como a Escola da Jóia Sagrada ou Escola do Tesouro Sobrenatural, foi uma importante escola taoista que surgiu na China entre a Dinastia Jin (265-420) e a no início do século V. Teve uma duração de cerca de 200 anos até ser integrada na escola Shangqing durante a Dinastia Tang. A Escola Lingbao é um agregado de ideias religiosas baseadas nos textos shangqing, nos rituais do e nas práticas budistas.
rdf:langString
Szkoła Lingbao (chiń. upr. 灵宝派; chiń. trad. 靈寶派; pinyin Língbǎo pài; dosł. „Szkoła Świętego Klejnotu”) – szkoła taoistyczna, powstała na przełomie IV i V wieku. Doktryna szkoły Lingbao przywiązuje wielką wagę do skrupulatnego wypełniania obrzędów liturgicznych i przestrzegania rytuału. Redakcja tekstów kanonicznych szkoły jest dziełem Lu Xiujinga (陆修静, 406-477). Rozbudowany rytuał doprowadził do wykształcenia się obdarzonej dużymi przywilejami warstwy kapłańskiej, pełniącej rolę pośredników między wiernymi i bogami, nieobecnej lub ledwie zarysowanej w kładących nacisk na samodzielną praktykę innych tradycjach taoistycznych.
rdf:langString
Линбао (кит. упр. 靈寶派 / 灵宝派, пиньинь Líng Bǎo Pài, палл. Лин бао пай), иначе Школа Волшебной Яшмы или Школа Духовной Драгоценности — одна из основных школ даосизма, возникшая в Китае во времена династий Цзинь (265—420) и Лю Сун в начале V века. Школа Линбао существовала около двухсот лет, и после этого во времена династии Тан растворилась в школе Шанцин. Учение Линбао является синтезом религиозных идей школы Шанцин, ритуалов Школы Небесных Наставников и буддийских практик.
rdf:langString
rdf:langString
Escola Lingbao
rdf:langString
Lingbao Pai
rdf:langString
Lingbao pai
rdf:langString
Lingbao School
rdf:langString
Szkoła Lingbao
rdf:langString
Escola Lingbao
rdf:langString
Линбао
rdf:langString
灵宝派
xsd:integer
2530681
xsd:integer
1074917087
rdf:langString
Líng Bǎo Pài
rdf:langString
灵宝派
rdf:langString
靈寶派
rdf:langString
L'Escola Lingbao 靈寶派, Lingbao pai, Escola de la Joia Màgica o Escola del Tresor Numinós, és un important corrent taoista que es va constituir entre l'època dels Jin orientals i els Liu-Song. El seu cànon, el Lingbaojing (靈寶經), prové d'un corpus compilat pels alquimistes a partir de material dels Han orientals, particularment els de la família Ge (Ge Xuan, Ge Hong, Ge Chaofu). El llinatge dels patriarques es remunta a Ge Xuan, però es considera a Ge Chaofu com el veritable fundador de l'escola. També és coneguda com a Escola del Mont Gezao (閣皂山) on es troba el temple principal. A partir del segle VI va esdevenir un dels dos grans corrents taoistes, al costat de l'Escola Shangqing. Més endavant, durant la Dinastia Song fou una de les «Tres Muntanyes» (符錄三山), és a dir, les tres escoles més importants del sud de la Xina. Sota els Yuan, les Tres Muntanyes s'unirien i formarien el corrent Zhengyi que estava presidit pels Mestres Celestials.
rdf:langString
Die Lingbao-Schule (chinesisch 靈寶派 / 灵宝派, Pinyin Lingbao Pai – „Schule des heiligen Juwels oder Schule des göttlichen Schatzes“) ist eine Schule des Daoismus, die ab dem 4. Jahrhundert entstand. Die Schule bezieht sich auf das Lingbao Jing, eine Gruppe von ca. 40 Texten. Die Texte des Lingbao wurden als Offenbarungen des Himmels angesehen, die nur Heiligen zugänglich waren. Lu Xiujing (406–477), ursprünglich der Himmelsmeister-Schule angehörig, systematisierte die Lingbao-Schriften und gab ihnen eine neue Form als Korpus. Er verbreitete die Ansicht, die Lingbao-Schriften seien die ehrwürdigsten Schriften des Daoismus. In der Lingbao-Schule wurden die Rituale der Himmelsmeister in komplexen Formen erneuert und die Rezitation von Texten als Liturgie bekam eine bedeutende Stellung, während der meditierende Adept nahezu verschwand. Die Lingbao-Schule war im mittelalterlichen Daoismus besonders bedeutend und ihre daoistischen Rituale und Liturgien wurden bis in die heutige Zeit überliefert und prägen annähernd alle daoistischen Riten. Die Lehren der Lingbao-Schule gehen bis auf die Fangshi zurück und sind stark vom Mahayana-Buddhismus geprägt. Von diesem wurde ein universelles Heilsziel übernommen sowie Lehren von Karma, Reinkarnation und Kalpas. Trotzdem findet man im Lingbao nur eine oberflächliche Kenntnis des Buddhismus. Gleichfalls beziehen die Lehren der Lingbao-Schule sich auf Ge Xuan und dessen Enkel, den berühmten Alchemisten Ge Hong. Andere Einflüsse sind die des Shangqing-Daoismus und des Himmelsmeister-Daoismus. Zudem wurden im Lingbao auch die konfuzianischen Tugenden geachtet.
rdf:langString
The Lingbao School (simplified Chinese: 灵宝派; traditional Chinese: 靈寶派; pinyin: Líng Bǎo Pài), also known as the School of the Sacred Jewel or the School of Numinous Treasure, was an important Daoist school that emerged in China in between the Jin Dynasty and the Liu Song Dynasty in the early fifth century CE. It lasted for about two hundred years until it was absorbed into the Shangqing and Zhengyi currents during the Tang Dynasty. The Lingbao School is a synthesis of religious ideas based on Shangqing texts, the rituals of the Celestial Masters, and Buddhist practices. The Lingbao School borrowed many concepts from Buddhism, including the concept of reincarnation, and also some cosmological elements. Although reincarnation was an important concept in the Lingbao School, the earlier Daoist belief in attaining immortality remained. The school's pantheon is similar to Shangqing and Celestial Master Daoism, with one of its most important gods being the deified form of Laozi. Other gods also existed, some of whom were in charge of preparing spirits for reincarnation. Lingbao ritual was initially in individual practice, but later went through a transformation that put more emphasis on collective rites. The most important scripture in the Lingbao School is known as the Five Talismans (Wufujing), which was compiled by Ge Chaofu and based on Ge Hong's earlier alchemical works. Although Lingbao no longer exists as a distinct movement, it has left influences on all subsequent branches of Taoism. The "yinyang masters" popular in contemporary northern China are defined as Zhengyi Taoist priests following the Lingbao scriptural tradition.
rdf:langString
Lingbao pai 靈寶派 ou École du joyau magique est une importante école taoïste qui s’est constituée entre les Jin orientaux et les Liu-Song. Son canon, le Lingbaojing (靈寶經), provient d’un corpus assemblé à partir des Han orientaux par les alchimistes, particulièrement ceux de la famille Ge (Ge Xuan, Ge Hong, Ge Chaofu). La lignée des patriarches remonte à Ge Xuan mais Ge Chaofu est considéré comme le vrai fondateur de l’école. Elle est également appelée École du mont Gezao (閣皂山) où se trouve son temple principal. Elle est devenue à partir du VIe siècle l’un des deux grands courants taoïstes avec Shangqing, puis sous les Song l’une des « Trois montagnes » (符錄三山), les trois écoles les plus importantes du sud de la Chine. Sous les Yuan, les Trois montagnes se sont unies dans le courant Zhengyi présidé par les Maîtres célestes.
rdf:langString
Szkoła Lingbao (chiń. upr. 灵宝派; chiń. trad. 靈寶派; pinyin Língbǎo pài; dosł. „Szkoła Świętego Klejnotu”) – szkoła taoistyczna, powstała na przełomie IV i V wieku. Doktryna szkoły Lingbao przywiązuje wielką wagę do skrupulatnego wypełniania obrzędów liturgicznych i przestrzegania rytuału. Redakcja tekstów kanonicznych szkoły jest dziełem Lu Xiujinga (陆修静, 406-477). Rozbudowany rytuał doprowadził do wykształcenia się obdarzonej dużymi przywilejami warstwy kapłańskiej, pełniącej rolę pośredników między wiernymi i bogami, nieobecnej lub ledwie zarysowanej w kładących nacisk na samodzielną praktykę innych tradycjach taoistycznych. Nauki Lingbao rozwijały się pod silnym wpływem buddyzmu, skąd zapożyczono koncepcje współczucia ze wszystkimi istotami żyjącymi i pomoc im w osiągnięciu zbawienia. Zbawienie rozumiane jest na sposób taoistyczny jako nieśmiertelność. W tym wypadku jest to zmartwychwstanie mające nastąpić po końcu świata, jako że szkoła Lingbao rozwinęła oryginalne nauki apokaliptyczne, często z wątkami mesjańskimi zapowiadającymi powtórne nadejście Laozi.
rdf:langString
A escola Lingbao (em Chinês simplificado: 灵宝派; em Chinês tradicional: 靈寶派; em Pinyin: Líng Bǎo Pài), também conhecida como a Escola da Jóia Sagrada ou Escola do Tesouro Sobrenatural, foi uma importante escola taoista que surgiu na China entre a Dinastia Jin (265-420) e a no início do século V. Teve uma duração de cerca de 200 anos até ser integrada na escola Shangqing durante a Dinastia Tang. A Escola Lingbao é um agregado de ideias religiosas baseadas nos textos shangqing, nos rituais do e nas práticas budistas. A escola Lingbao adaptou vários conceitos do Budismo, incluindo o conceito de reencarnação e alguns elementos cosmológicos. Embora a reencarnação fosse um conceito com importância nesta escola, as crenças taoístas originais na obtenção da imortalidade permaneceram. O panteão da escola é semelhante aos Taoismos Shangqing e Mestre Celestial, em que um dos deuses mais importantes era a forma deificada de Lao Zi. Havia, também, outros deuses, alguns dos quais tinham a função de preparar os espíritos para a reencarnação. O ritual de Lingbao começou por ser uma prática individual, tornando-se, mais tarde, um ritual colectivo. O texto mais importante desta escola é conhecido como Cinco Talismãs (Wufujing), compilado por e baseado em nos antigos trabalhos alquímicos de Ge Hong. Embora a escola Lingbao já não exista como forma diferente de ensinamento, a sua influência no Taoismo continua, essencialmente na forma como combina as práticas budistas e taoístas.
rdf:langString
Линбао (кит. упр. 靈寶派 / 灵宝派, пиньинь Líng Bǎo Pài, палл. Лин бао пай), иначе Школа Волшебной Яшмы или Школа Духовной Драгоценности — одна из основных школ даосизма, возникшая в Китае во времена династий Цзинь (265—420) и Лю Сун в начале V века. Школа Линбао существовала около двухсот лет, и после этого во времена династии Тан растворилась в школе Шанцин. Учение Линбао является синтезом религиозных идей школы Шанцин, ритуалов Школы Небесных Наставников и буддийских практик. Название Линбао интерпретируется как «драгоценность (священный объект), в которую материализуется (спускается) дух» Лин характеризует уникальное небесное явление, а бао - его земную материализацию, обладание которым в частности подтверждает легитимность императоров и князей. . Отличительной особенностью Линбао является заимствование многих положений буддизма, в частности идеи перерождения и элементов космологии. Несмотря на включение в учение понятия реинкарнаций, школа Линбао сохранила учение о бессмертии. Пантеон школы Линбао — тот же самый, что в школе Шанцин и в Школе Небесных Наставников. Однако ритуал стал меньше опираться на индивидуальную практику, а более — на коллективные обряды. Наиболее известное из сочинений школы Линбао — Уфуцзин (Пять Талисманов), в основе которой лежат работы по даосской алхимии Гэ Хуна, обработанные Гэ Чаофу. Хотя школа Линбао прекратила существование, другие школы переняли от неё буддийские практики и различные элементы учения.
rdf:langString
灵宝派是晋朝时形成的一个道教派别。以《》、《元始无量度人上品妙经》、《灵宝五符序》为主要经典。 据说葛玄在天台山修行学道，感通太上玉晨大道君（灵宝道君），灵宝道君遣三圣真人（郁罗翘、光妙音、真定光）下降传授葛玄《灵宝经》，三位真人降临前，灵宝道君还让太极真人徐来勒作为葛玄之师。葛玄又传给郑隐，郑隐传给葛洪，再传葛巣甫。到南朝宋，经过陆修静补充制定了各种戒律，使灵宝派在当时非常流行。 灵宝派主要以符箓科教为主，又受到上清派影响，也重视思神，诵经，阐扬十方有度人不死之神，“仙道贵生，无量度人”，尊元始天尊为最高之神，以灵宝道君為本門的傳教祖師。 灵宝派自陆修静之后，即传承不明。直到北宋初年，在江西阁皂山形成传授灵宝经法的中心，被称为阁皂宗。 但是灵宝派最擅长的符箓科教却在隋唐間流行，南宋时在民间有很大影响。该派长于斋醮祭炼，超度亡魂，在民间流传颇广，南宋编集有《靈寶玉鑑》等灵宝符箓斋仪全书。 灵宝派于北宋末曾分化出一个东华派，创始人为。
xsd:nonNegativeInteger
16995
