Last man
http://dbpedia.org/resource/Last_man an entity of type: Abstraction100002137
Der Philosoph Friedrich Nietzsche (1844–1900) verwendete den Begriff der letzte Mensch in seinem philosophisch-literarischen Werk Also sprach Zarathustra (1883–1885), um einen Gegensatz zu seinem Konzept des Übermenschen herzustellen. Indem er den letzten Menschen als konfliktscheu, sicherheitsfixiert und verwöhnt darstellt, kritisiert Nietzsche zugleich die Entwicklungen der (zeitgenössischen) Moderne.
rdf:langString
The last man (German: Letzter Mensch) is a term used by the philosopher Friedrich Nietzsche in Thus Spoke Zarathustra to describe the antithesis of his theorized superior being, the Übermensch, whose imminent appearance is heralded by Zarathustra. The last man is the archetypal passive nihilist. He is tired of life, takes no risks, and seeks only comfort and security. Therefore, The Last Man is unable to build and act upon a self-actualized ethos.
rdf:langString
Manusia terakhir (bahasa Jerman: Letzter Mensch) adalah sebuah istilah yang dipakai oleh filsuf Friedrich Nietzsche dalam Thus Spoke Zarathustra untuk menyebut antitesis dari sosok superior yang diteorikan olehnya, Übermensch, yang penampilannya ditamengi oleh Zarathustra. Manusia tersebut bertahan hidup, tak mengambil risiko, dan hanya memandang kenyamanan dan keamanan.
rdf:langString
Le dernier homme (der letzte Mensch) est une expression utilisée par le philosophe allemand Friedrich Nietzsche, dans Ainsi parlait Zarathoustra, pour désigner l'extinction à venir du dépassement de soi de l'homme. Il représente l'état passif du nihilisme, dans lequel l'homme ne désirera plus rien que le bien-être et la sécurité, et se réjouira de son absence d'ambition. Il s'oppose ainsi à l'affirmation de la Volonté de puissance et à l'élévation de l'homme, dont le symbole est la figure à venir du Surhomme.
rdf:langString
末人（まつじん、独: Letzter Mensch）は、フリードリヒ・ニーチェによる哲学によって用いられていた概念である。『ツァラトゥストラは如く語りき』で述べられ、超人の対極にあり、最低の軽蔑すべき者とのことである。末人というのは社会において生きる大多数の中流市民ということになる。彼らは病気に罹ることと疑うということを罪して考えて生きている。そして互いが摩擦を起こさないように、ゆっくりと歩むようになる。彼らは貧しい訳でも、富んでいるわけでもなくこれらはいずれも煩わしいものであるとされる。人々がこのようになるのならば、誰かを統治しようと誰も思わなくなるし、他者に服従しようとも誰も思わなくなる。人々がこのようになれば社会には牧人はいなくなり誰もが平等であり、誰もが平等を望む社会ということでもある。末人の生き方というのは、ひたすら安楽を求めるということである。社会においての最高価値が信じられなくなりニヒリズムが広がってきたならば、人々は頑張らなくなり創造性を欠いた安楽を求める人間ばかりになるということであり、このような状態となった人間というのが末人ということである。
rdf:langString
رجل أخير (بالألمانية: Letzter Mensch) هو مصطلح استخدمه الفيلسوف فريدريتش نيتشه في كتابه (هكذا تكلم زراثوسترا)، لوصف نقيض كائنه المتخيَّل المتفوق الإنسان الأعلى، أو الرجل الخارق، الذي بشِّر بمظهره الوشيك بواسطة زراثوسترا.الرجل الأخير سئم من الحياة، ولا يتحمل أي مخاطر، ولا يسعى إلا إلى الراحة والأمن. حياة الرجل الأخير سلمية ومريحة، لا يوجد تمييز بين الحاكم والمحكوم، قوي فوق ضعيف، أو أعلى على متوسط. الصراعات الاجتماعية والتحديات تصل إلى حدها الأدنى. كل فرد يعيش على مبدأ المساواة وفي وئام «سطحي».لا توجد اتجاهات وأفكار اجتماعية أصلية أو مزدهرة. كما ويتم قمع الفردية والابداع.
rdf:langString
마지막 인간(독일어: Letzter Mensch 레츠터 멘슈[*])은 철학자 프리드리히 니체의 저서 《차라투스트라는 이렇게 말했다》에서 나온 개념이다. 우월한 위버멘슈와는 다르게 각오가 없고 편안한 안락함과 안위를 추종하는 자로 정의한다. 마지막 인간은 《차라투스트라는 이렇게 말했다》의 차라투스트라의 머리말에서 관중으로 등장한다. 작중의 관중들은 차라투스트라가 설파하는 위버멘슈를 거부하며, 오히려 비웃고는 몰아낸다. 차라투스트라는 결국 삶의 방식으로서 위버멘슈를 이끌어내는 데에 실패하고, 관중들은 차라투스트라의 말한 그대로 가장 경멸스러운 삶의 방식인 마지막 인간이기를 택한다. 이러한 관중의 선택은 곧 차라투스트라에게 실망과 상심을 불렀다. 니체는 마지막 인간이 서구를 비롯해 현대 사회 문명에서 그들 스스로 형성한 종착지라고 한다. 마지막 인간의 삶은 곧 안위와 평화다. 그들은 법과 복종의 차이에 대해 무심하고, 극도로 나약하거나 한심없기 그지 없는 자들이라 한다. 사회 갈등과 분출은 미미하고, 모든 개인의 삶들은 평등하고도 조화로운 피상을 추구한다. 그들은 도저히 참신함과 유동하는 사회나 생각은 엿볼 수가 없고, 주체과 창조는 억압된다.
rdf:langString
L'ultimo uomo, o ultimuomo (in tedesco der Letzte Mensch ) è un concetto filosofico ideato dal filosofo e scrittore tedesco Friedrich Nietzsche. Il termine Letztemensch venne utilizzato da Nietzsche per la prima volta nella sua opera più famosa, Così Parlò Zarathustra, e indica l'antitesi dell'essere superiore immaginato, l'Übermensch (l'oltreuomo, anche questo ideato da Nietzsche), la cui imminente apparizione è stata predetta da Zarathustra. L'ultimuomo è stanco della vita, non si assume nessun rischio e cerca solo il benessere e la sicurezza.
rdf:langString
Último homem (alemão: Letzter Mensch) é um termo usado pelo filósofo Friedrich Nietzsche em Assim falou Zaratustra para descrever a antítese de seu ser superior teorizado, o Übermensch, cujo aparecimento iminente é anunciado por Zaratustra. O último homem é o niilista passivo arquetípico. Ele está cansado da vida, não corre riscos e busca apenas conforto e segurança. Portanto, O Último Homem é incapaz de construir e agir com base em um ethos auto-realizado. Citações iniciais do conceito de "último homem" por Nietzsche: (eKGWB/NF-1872,19[131] - Fragmentos verão 1872 - início de 1873).
rdf:langString
Последний человек (нем. der letzte Mensch) ― термин, введённый философом Фридрихом Ницше в его работе «Так говорил Заратустра». Понятие описывает антипод воображаемого высшего существа, который зовётся сверхчеловеком, и чьё скорое появление возвещает Заратустра. Последний человек устал от жизни, отвергает риск и ищет только лишь комфорт и безопасность. Общество последних людей находится в оппозиции к ницшеанской идее воли к власти, главной движущей силы, которая находится в основе человеческой природы и всего многообразия жизни во всей Вселенной.
rdf:langString
Den sista människan (tyska: der letzte Mensch) är en term som användes av filosofen Friedrich Nietzsche i "Så talade Zarathustra" för att beskriva motsatsen till hans idé om en överlägsen varelse, "Övermänniskan", vars kommande Zarathustra anser snart ska komma. Denna "övermänniska" kan ställas i kontrast till en viljesvag individ, trött på livet, tar inga risker, den som bara söker bekvämlighet och säkerhet: den sista människan.
rdf:langString
末人（der letzte Mensch）是德國哲學家尼采於其《查拉圖斯特拉如是說》中提出與超人（Übermenschen）對立的概念，但通常遠不如超人知名。 末人是原型的虛無主義者（archetypal nihilist），他能夠毀滅，卻無法建立並採取自我實現的精神。末人首次出現於查拉圖斯特拉的序幕中。尼采認為，末人顯然是現代社會為自己設定的目標。 尼采說，末人社會可能過於荒蕪，無法供應健康的人類生活或偉大的個人成長。人們失去了做夢的能力，並且不願冒險，而是僅僅為了謀生和保暖。尼采預言，末人將是對虛無主義問題的回應。但是，上帝之死的全部含義還沒有顯現出來：「事件本身太過巨大，太遙遠，太遠了，即使人們認為它的消息已經到來，也離群眾的理解能力太遠。」 「我稱自己為最後的哲學家，因為我是末人。沒有人像我這樣自言自語，我的聲音像垂死的人一樣對我說話。」——（1872年夏-1873年初） 「超人的反面是末人：我於同時創造了他。在人類看來，一切超人都像疾病和瘋狂。必須是大海，才能吸收渾濁的溪流而又不濁。」——（1882年11月-1883年2月）。 尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中描述：
rdf:langString
rdf:langString
رجل أخير
rdf:langString
Letzter Mensch (Nietzsche)
rdf:langString
Manusia terakhir
rdf:langString
Dernier homme
rdf:langString
Letztemensch
rdf:langString
Last man
rdf:langString
마지막 인간
rdf:langString
末人
rdf:langString
Último homem
rdf:langString
Последний человек (Ницше)
rdf:langString
Den sista människan
rdf:langString
末人
xsd:integer
3094198
xsd:integer
1122599765
rdf:langString
رجل أخير (بالألمانية: Letzter Mensch) هو مصطلح استخدمه الفيلسوف فريدريتش نيتشه في كتابه (هكذا تكلم زراثوسترا)، لوصف نقيض كائنه المتخيَّل المتفوق الإنسان الأعلى، أو الرجل الخارق، الذي بشِّر بمظهره الوشيك بواسطة زراثوسترا.الرجل الأخير سئم من الحياة، ولا يتحمل أي مخاطر، ولا يسعى إلا إلى الراحة والأمن. أول ظهور للرجل الأخير كان في «مقدمة زراثوسترا». وفقاُ لنيتشه، الرجل الأخير هوالهدف الذي حدده المجتمع الحديث والحضارة الغربية لأنفسهم. بعد محاولة فاشلة في كسب السكان لتقبل فكرة الإنسان الأعلى، أو الرجل الخارق، كهدف للمجتمع، بدء زراثوسترا بمواجهتهم بهدف مثير للاشمئزاز حيث أنه يفترض أن هذا سيدفعهم للثورة.يفشل زراثوسترا في محاولته، وبدلاَ من الصد والتلاعب بهم لتحقيق هدف الإنسان الأعلى، يأخذ السكان كلام زراثوسترا حرفياَ ويختارون الهدف المثير للاشمئزاز المتمثل في أن يصبحوا اخر الرجال. هذا القرار يترك زراثوسترا خائباً محبطاً. حياة الرجل الأخير سلمية ومريحة، لا يوجد تمييز بين الحاكم والمحكوم، قوي فوق ضعيف، أو أعلى على متوسط. الصراعات الاجتماعية والتحديات تصل إلى حدها الأدنى. كل فرد يعيش على مبدأ المساواة وفي وئام «سطحي».لا توجد اتجاهات وأفكار اجتماعية أصلية أو مزدهرة. كما ويتم قمع الفردية والابداع. حذر نيتشه من أن مجتمع اخر رجل يمكن أن يكون حاجزاً لدعم نمو وازدهار حياة الإنسان الصحية أو الأفراد العظماء. لا يمكن تحقيق فكرة اخر رجل إلا من خلال قيام الإنسان بتربية شخص لا مبالي، أو جماعة عرقية غير قادرة على الحلم، غير راغبة في المجازفة، ويعيشون فقط لكسب رزقهم والحصول على الدفء. إن مجتمع اخر رجل يتناقض مع نظرية نيتشه وإرادته في السلطة، القوة، والطموح وراء الطبيعة البشرية، وفقاَ لنيتشه، والحياة الأخرى في الكون. الرجل الأخير كما توقع نيتشه، سيكون استجابة واحدة لمشكلة العدمية. لكن الاثار الكاملة لوفاة الله لم تكتشف بعد:" الحدث بحد ذاته كبير جداَ، وبعيد عن قدرة الجموع على فهمه، حتى لو كانت الأنباء تقول بأن بعض أفكاره قد وصلت إلى الآن."
rdf:langString
Der Philosoph Friedrich Nietzsche (1844–1900) verwendete den Begriff der letzte Mensch in seinem philosophisch-literarischen Werk Also sprach Zarathustra (1883–1885), um einen Gegensatz zu seinem Konzept des Übermenschen herzustellen. Indem er den letzten Menschen als konfliktscheu, sicherheitsfixiert und verwöhnt darstellt, kritisiert Nietzsche zugleich die Entwicklungen der (zeitgenössischen) Moderne.
rdf:langString
The last man (German: Letzter Mensch) is a term used by the philosopher Friedrich Nietzsche in Thus Spoke Zarathustra to describe the antithesis of his theorized superior being, the Übermensch, whose imminent appearance is heralded by Zarathustra. The last man is the archetypal passive nihilist. He is tired of life, takes no risks, and seeks only comfort and security. Therefore, The Last Man is unable to build and act upon a self-actualized ethos.
rdf:langString
Manusia terakhir (bahasa Jerman: Letzter Mensch) adalah sebuah istilah yang dipakai oleh filsuf Friedrich Nietzsche dalam Thus Spoke Zarathustra untuk menyebut antitesis dari sosok superior yang diteorikan olehnya, Übermensch, yang penampilannya ditamengi oleh Zarathustra. Manusia tersebut bertahan hidup, tak mengambil risiko, dan hanya memandang kenyamanan dan keamanan.
rdf:langString
Le dernier homme (der letzte Mensch) est une expression utilisée par le philosophe allemand Friedrich Nietzsche, dans Ainsi parlait Zarathoustra, pour désigner l'extinction à venir du dépassement de soi de l'homme. Il représente l'état passif du nihilisme, dans lequel l'homme ne désirera plus rien que le bien-être et la sécurité, et se réjouira de son absence d'ambition. Il s'oppose ainsi à l'affirmation de la Volonté de puissance et à l'élévation de l'homme, dont le symbole est la figure à venir du Surhomme.
rdf:langString
末人（まつじん、独: Letzter Mensch）は、フリードリヒ・ニーチェによる哲学によって用いられていた概念である。『ツァラトゥストラは如く語りき』で述べられ、超人の対極にあり、最低の軽蔑すべき者とのことである。末人というのは社会において生きる大多数の中流市民ということになる。彼らは病気に罹ることと疑うということを罪して考えて生きている。そして互いが摩擦を起こさないように、ゆっくりと歩むようになる。彼らは貧しい訳でも、富んでいるわけでもなくこれらはいずれも煩わしいものであるとされる。人々がこのようになるのならば、誰かを統治しようと誰も思わなくなるし、他者に服従しようとも誰も思わなくなる。人々がこのようになれば社会には牧人はいなくなり誰もが平等であり、誰もが平等を望む社会ということでもある。末人の生き方というのは、ひたすら安楽を求めるということである。社会においての最高価値が信じられなくなりニヒリズムが広がってきたならば、人々は頑張らなくなり創造性を欠いた安楽を求める人間ばかりになるということであり、このような状態となった人間というのが末人ということである。
rdf:langString
L'ultimo uomo, o ultimuomo (in tedesco der Letzte Mensch ) è un concetto filosofico ideato dal filosofo e scrittore tedesco Friedrich Nietzsche. Il termine Letztemensch venne utilizzato da Nietzsche per la prima volta nella sua opera più famosa, Così Parlò Zarathustra, e indica l'antitesi dell'essere superiore immaginato, l'Übermensch (l'oltreuomo, anche questo ideato da Nietzsche), la cui imminente apparizione è stata predetta da Zarathustra. L'ultimuomo è stanco della vita, non si assume nessun rischio e cerca solo il benessere e la sicurezza. La prima apparizione dell'ultimuomo si trova nel "prologo di Zarathustra". Dopo aver tentato, senza successo, di convincere la popolazione ad accettare l'oltreuomo come l'obiettivo della società, Zarathustra propone loro uno scopo che crede così disgustoso da dare loro il voltastomaco; l'ultimuomo è apparentemente l'obiettivo che la civiltà europea ha creato per sé stessa. Le vite degli ultimuomini sono agiate. Non c'è più nessuna distinzione tra signore e servo, lo sfruttamento politico è stato abbandonato. Il conflitto sociale è stato minimizzato. Nietzsche afferma che la società dell'ultimuomo sarebbe troppo "sterile", o comunque culturalmente povera, per sostenere la crescita e la maturazione dei grandi individui. L'ultimuomo diventa possibile solo dall'umanità che ha male educato un individuo, rendendolo una creatura patetica senza passioni o impegno, incapace di sognare, che semplicemente si guadagna da vivere e cerca di mantenersi al caldo. L'ultimuomo rivendica di aver scoperto la felicità, ma "sbatte le palpebre" ogni volta che lo dice. L'ultimuomo, predetto da Nietzsche, sarebbe la risposta al nichilismo. Ma le mere implicazioni della morte di Dio sono già state rivelate. Nietzsche scrisse che "l'evento in sé è fin troppo grande, distante, lontano dalla capacità della moltitudine per comprendere anche la notizia di sé per essere pensato come se fosse già arrivato".
rdf:langString
마지막 인간(독일어: Letzter Mensch 레츠터 멘슈[*])은 철학자 프리드리히 니체의 저서 《차라투스트라는 이렇게 말했다》에서 나온 개념이다. 우월한 위버멘슈와는 다르게 각오가 없고 편안한 안락함과 안위를 추종하는 자로 정의한다. 마지막 인간은 《차라투스트라는 이렇게 말했다》의 차라투스트라의 머리말에서 관중으로 등장한다. 작중의 관중들은 차라투스트라가 설파하는 위버멘슈를 거부하며, 오히려 비웃고는 몰아낸다. 차라투스트라는 결국 삶의 방식으로서 위버멘슈를 이끌어내는 데에 실패하고, 관중들은 차라투스트라의 말한 그대로 가장 경멸스러운 삶의 방식인 마지막 인간이기를 택한다. 이러한 관중의 선택은 곧 차라투스트라에게 실망과 상심을 불렀다. 니체는 마지막 인간이 서구를 비롯해 현대 사회 문명에서 그들 스스로 형성한 종착지라고 한다. 마지막 인간의 삶은 곧 안위와 평화다. 그들은 법과 복종의 차이에 대해 무심하고, 극도로 나약하거나 한심없기 그지 없는 자들이라 한다. 사회 갈등과 분출은 미미하고, 모든 개인의 삶들은 평등하고도 조화로운 피상을 추구한다. 그들은 도저히 참신함과 유동하는 사회나 생각은 엿볼 수가 없고, 주체과 창조는 억압된다. 니체는 마지막 인간의 사회가 건강한 개인과 최상의 삶을 곧 퇴폐적이고 저질스럽게 변질될 것을 염려했다. 마지막 인간은 오로지 극단적인 개인주의나 발전 없는 민족주의, 혹은 감수할 태도가 없는 형세를 유지하거나 그저 소소히 수익을 얻으며 안락에 찬 여생을 보내기만을 바라는 부류의 사람들이라고 한다. 마지막 인간의 사회는 힘에의 의지와는 반대되며, 온 우주와 삶속에서 발생하는 능력과 발산이 인간의 본성에 가려져 제 발휘할 수가 없게 된다고 한다. 마지막 인간은 니체가 예측한 허무주의에 대한 반응의 한 면모이다. 그러나 이것만으로 신은 죽었다는 의미가 전부 설명되지는 않는다.
rdf:langString
Последний человек (нем. der letzte Mensch) ― термин, введённый философом Фридрихом Ницше в его работе «Так говорил Заратустра». Понятие описывает антипод воображаемого высшего существа, который зовётся сверхчеловеком, и чьё скорое появление возвещает Заратустра. Последний человек устал от жизни, отвергает риск и ищет только лишь комфорт и безопасность. Образ последнего человека наиболее полно представлен в прологе «Заратустры». Согласно Ницше, путь к состоянию, в котором находится последний человек ― это цель, которую, по всей видимости, поставила перед собой Западная цивилизация. Заратустра, по сюжету произведения, произносит перед народом проповедь, в которой пытается привести людей к принятию сверхчеловека как цели человеческого рода. Не найдя понимания, он ставит перед ними цель настолько противную, что, как он предполагает, она должна вызвать у них негодование. Последний человек ― пацифист и конформист. В обществе последних людей нет больше различий между правителем и подданными, сильными и слабыми, умными и глупыми, выдающимися и посредственными. Социальные конфликты и проблемы сведены к минимуму. Каждый человек живёт одинаковой жизнью и пребывает в поверхностной гармонии. Оригинальные, цветущие общественные тенденции и идеи отсутствуют. Индивидуальность и творчество подавляются. "Земля стала маленькой, и по ней прыгает последний человек, делающий все маленьким. Его род неистребим, как земляная блоха; последний человек живет дольше всех". Общество последних людей находится в оппозиции к ницшеанской идее воли к власти, главной движущей силы, которая находится в основе человеческой природы и всего многообразия жизни во всей Вселенной. Появление последнего человека, как предсказывал Ницше, будет одним из ответов на нигилизм. Но все последствия смерти Бога ещё не проявились в полной мере: «само событие слишком велико, слишком далеко, слишком отдалённо по отношению к возможностям для понимания у масс. Даже весть о нём не может считаться до сих пор дошедшей».
rdf:langString
Den sista människan (tyska: der letzte Mensch) är en term som användes av filosofen Friedrich Nietzsche i "Så talade Zarathustra" för att beskriva motsatsen till hans idé om en överlägsen varelse, "Övermänniskan", vars kommande Zarathustra anser snart ska komma. Denna "övermänniska" kan ställas i kontrast till en viljesvag individ, trött på livet, tar inga risker, den som bara söker bekvämlighet och säkerhet: den sista människan. Nietzsche såg att inget stort är möjligt för den sista människan, han påstod att den västerländska civilisationen rör sig allt mer mot den sista människan, en apatisk varelse, som inte har någon stor passion eller något engagemang, som inte kan att drömma, som endast tjänar sitt levebröd och överlever. En som äter för att överleva och endast överlever för att kunna äta. En av Nietzsches största rädslor var den allt smygande medelmåttan till följd av den nya demokratiska "friheten" och universella jämlikheten i samhället. Om "övermänniskan" representerade sitt ideal - idealet om en att vara stark nog att skapa en ny moral, stark nog att leva utan trösten av en egalitaristisk etik och stark nog att erkänna och omfamna "den eviga återkomsten". Idén om att de omständigheter som skapat personen och det öde hon skapat åt sig kommer ständigt att skapa henne åter som den ultimata verkligheten - raka motsatsen till "den sista människan". Nietzsche ansåg att den sista människan skulle kunna vara ett svar på nihilism. Men alla konsekvenserna av guds död hade inte visat sig ännu. Som han sa: "Själva evenemanget är alltför stort, alltför avlägset, alltför långt från massans förmåga till förståelse trots att det redan verkar vara här."
rdf:langString
Último homem (alemão: Letzter Mensch) é um termo usado pelo filósofo Friedrich Nietzsche em Assim falou Zaratustra para descrever a antítese de seu ser superior teorizado, o Übermensch, cujo aparecimento iminente é anunciado por Zaratustra. O último homem é o niilista passivo arquetípico. Ele está cansado da vida, não corre riscos e busca apenas conforto e segurança. Portanto, O Último Homem é incapaz de construir e agir com base em um ethos auto-realizado. A primeira aparição do último homem foi no "Prólogo de Zaratustra". Segundo Nietzsche, o último homem é a meta que a sociedade moderna e a civilização ocidental aparentemente estabeleceram para si mesmas. Depois de tentar, sem sucesso, fazer com que a população aceite o Übermensch como meta da sociedade, Zaratustra os confronta com uma meta tão repugnante que presume que os revoltará — uma cultura que busca apenas conforto passivo e rotina, evitando tudo que poderia potencialmente trazer risco, dor ou decepção. Zaratustra falha nessa tentativa e, em vez de repelir e manipular a população para que persiga o objetivo do Übermensch, a população toma Zaratustra literalmente e escolhe a meta "nojenta" de se tornar os últimos homens. Essa decisão deixa Zaratustra desanimado e desapontado. Nietzsche advertiu que a sociedade do último homem poderia ser estéril e decadente demais para sustentar o crescimento de uma vida humana saudável ou de grandes indivíduos. O último homem só é possível se a humanidade tiver criado uma pessoa ou sociedade apática que perde a capacidade de sonhar, de se esforçar e que se torna incapaz de correr riscos, em vez disso, simplesmente ganha a vida e se aquece. A sociedade do último homem é a antitética da vontade de poder de Nietzsche, principal força motriz e ambição por trás da natureza humana, segundo Nietzsche, assim como de todas as outras formas de vida no universo. O último homem, previu Nietzsche, seria uma resposta ao problema do niilismo. Mas todas as implicações da morte de Deus ainda não haviam se revelado: "O evento em si é muito grande, muito distante, muito distante da capacidade de compreensão da multidão mesmo para que as novas sejam pensadas como tendo chegado ainda." Citações iniciais do conceito de "último homem" por Nietzsche: “Eu me considero o último filósofo porque sou o último homem. Ninguém fala comigo como eu, e minha voz chega até mim como a de uma pessoa que está morrendo.” (eKGWB/NF-1872,19[131] - Fragmentos verão 1872 - início de 1873). “O oposto do super-homem (Übermensch) é o último homem: eu o criei ao mesmo tempo com isso. Tudo o que é sobre-humano parece ao homem doença e loucura. Você tem que ser um mar para absorver um riacho sujo sem se sujar.” (eKGWB/NF-1882,4[171] - Fragmentos novembro 1882 - fevereiro 1883).
rdf:langString
末人（der letzte Mensch）是德國哲學家尼采於其《查拉圖斯特拉如是說》中提出與超人（Übermenschen）對立的概念，但通常遠不如超人知名。 末人是原型的虛無主義者（archetypal nihilist），他能夠毀滅，卻無法建立並採取自我實現的精神。末人首次出現於查拉圖斯特拉的序幕中。尼采認為，末人顯然是現代社會為自己設定的目標。 尼采說，末人社會可能過於荒蕪，無法供應健康的人類生活或偉大的個人成長。人們失去了做夢的能力，並且不願冒險，而是僅僅為了謀生和保暖。尼采預言，末人將是對虛無主義問題的回應。但是，上帝之死的全部含義還沒有顯現出來：「事件本身太過巨大，太遙遠，太遠了，即使人們認為它的消息已經到來，也離群眾的理解能力太遠。」 「我稱自己為最後的哲學家，因為我是末人。沒有人像我這樣自言自語，我的聲音像垂死的人一樣對我說話。」——（1872年夏-1873年初） 「超人的反面是末人：我於同時創造了他。在人類看來，一切超人都像疾病和瘋狂。必須是大海，才能吸收渾濁的溪流而又不濁。」——（1882年11月-1883年2月）。 尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中描述： 「啊！最卑鄙者的時代來臨了，他是不再能輕視自己的人。看吧！我將末人顯示給你看。『愛是什麼？創造是什麼？渴望是什麼？星星是什麼？』末人這麼問道，並眨眨眼。地球變得渺小了，在上面，使所有事物渺小的末人跳躍著。他的臉像跳蚤一樣不能被抹除；末人活的最久。『我們發明了幸福』，末人說，並且眨眨眼。」由這些話看來，所謂末人是生活於安逸與自滿中，絲毫不懂得由痛苦和孤獨中提升自我的人。尼采主要是藉此譬喻現代人精神層次沉淪的現象。
xsd:nonNegativeInteger
4104