Kaam

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Kaam (Gurmukhi: ਕਾਮ Kāma) in common usage, the term stands for 'excessive passion for sexual pleasure' and it is in this sense that it is considered to be an evil in Sikhism. In Sikhism it is believed that Kaam can be overcome by being satisfied with the current moment. All 5 thieves can be overcome with selfless service and remembrance of God (Simran). rdf:langString
Kam (Gurmukhi: ਕਾਮ) deriva dal sanscrito: काम dove significa piacere, gratificazione sensuale, realizzazione sessuale, piacere dei sensi, desiderio, eros o godimento estetico della vita. In Gurbani ha il significato di desiderio profondo, desiderio incontrollato, concupiscenza, lussuria, sensualità o lascivia ed è annoverato tra i "Cinque Mali" (peccati cardinali o propensioni peccaminose). rdf:langString
rdf:langString Kam (sikhismo)
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rdf:langString In the sinning heart reigns kam and the fickle mind breaks out of control. Kam casts its noose even upon yogis, jangams and sannyasis. Only those imbued with God's Name and are able to go across the ocean of existence
rdf:langString O Kam, thou landest people in hell and makest them wander through many births, enticest all minds, swayest all the three worlds and undoest one's meditation, austerities and restraint. The pleasure is ephemeral and thou afflictest high and low alike
rdf:langString Kaam (Gurmukhi: ਕਾਮ Kāma) in common usage, the term stands for 'excessive passion for sexual pleasure' and it is in this sense that it is considered to be an evil in Sikhism. In Sikhism it is believed that Kaam can be overcome by being satisfied with the current moment. All 5 thieves can be overcome with selfless service and remembrance of God (Simran).
rdf:langString Kam (Gurmukhi: ਕਾਮ) deriva dal sanscrito: काम dove significa piacere, gratificazione sensuale, realizzazione sessuale, piacere dei sensi, desiderio, eros o godimento estetico della vita. In Gurbani ha il significato di desiderio profondo, desiderio incontrollato, concupiscenza, lussuria, sensualità o lascivia ed è annoverato tra i "Cinque Mali" (peccati cardinali o propensioni peccaminose). Nell'uso comune, il termine indica un'eccessiva passione per il piacere sessuale; un'enfasi sproporzionata della propria vita quotidiana sui piaceri di una natura sensuale ed è in questo senso che è considerato un male nel Sikhismo. Il Guru afferma chiaramente "Assorto nella lussuria e nella rabbia, le persone vagano continuamente nella reincarnazione" (SGGS p 50) Nella letteratura brahmanica il kam non è sempre disdegnato. Kam come Kamadeva è un dio nel pantheon indù paragonabile all'Eros della mitologia greca e Cupido dei Romani, ed è come tale non contraddittorio per la vita spirituale. I guru respinsero la superstizione brahmanica e le austerità auto-mortificanti. Eppure hanno riconosciuto i quattro purusartha, a cui si fa riferimento in gurbani come char padarath o nei quattro inseguimenti umani. Tuttavia, nel Sikhismo, kam non è una gratificazione illimitata dei desideri carnali, ma un impulso che deve essere tenuto sotto controllo come altri impulsi e passioni. La propensione sfrenata verso Kam, specialmente la relazione sessuale al di fuori del vincolo matrimoniale, è condannata nei termini più forti nei codici di condotta Sikh e nella Scrittura. Quando è incontrollata, Kam è un male distruttivo e un peccato mortale che deve essere riconosciuto e controllato, non soppresso e negato. Sikhi non supporta la vita di un recluso o Sannyasa in cui una persona nega l'esistenza di questo istinto naturale del corpo. Ci si aspetta che i Sikh vivano una vita di un capofamiglia con membri adulti che vivono una vita come coppie sposate impegnate in una relazione sessuale moderata ma sana. Kam (gratificazione del desiderio) è nell'induismo uno dei quattro obiettivi della vita umana, gli altri tre sono artha (acquisizione della ricchezza), dharma (dimissione del dovere) e mokṣa (emancipazione finale). Il jainismo e il buddismo, che nacquero come movimenti di protesta contro il ritualismo e la superstizione brahmaniche, tuttavia consideravano kam con orrore. Per munis e sramanas del jainismo e del buddismo e per gli yogi della scuola Sankhya, kam doveva essere deliberatamente soppresso per ottenere la liberazione definitiva. Di conseguenza, predicavano il celibato e l'ascetismo.
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