Juan Luis Segundo

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Juan Luis Segundo (Montevideo, 31 de octubre de 1925 - id., 17 de enero de 1996) fue un filósofo y teólogo jesuita uruguayo. Conocido por ser una de las figuras del movimiento Teología de la liberación, escribió numerosos libros en teología, fe, hermenéutica, ideología y justicia social. rdf:langString

Juan Luis Segundo SJ (* 31. Oktober 1925 in Montevideo, Uruguay; † 17. Januar 1996 ebenda), Philosoph und Theologe. Er ist ein wichtiger und früher Vertreter der Theologie der Befreiung. rdf:langString

Juan Luis Segundo SJ (March 31, 1925, in Montevideo, Uruguay – January 17, 1996, in Montevideo) was a Jesuit priest and Uruguayan theologian who was an important figure in the movement known as Latin American liberation theology. He wrote numerous books on theology, ideology, faith, hermeneutics, and social justice, and was an outspoken critic of what he perceived as Church callousness toward oppression and suffering. He was a physician by training. rdf:langString

Juan Luis Segundo (Montevideo, 31 octobre 1925 - 17 janvier 1996) était un jésuite uruguayen, théologien de la libération. rdf:langString

Juan Luis Segundo, S.J. (lahir di Montevideo, Uruguay 31 Maret 1925 - meninggal 17 Januari 1996) adalah seorang imam Yesuit dan teolog yang merupakan salah satu tokoh yang terpenting dalam gerakan yang dikenal sebagai "Teologi Pembebasan." Ia menulis banyak buku tentang teologi, ideologi, iman, hermeneutika, dan keadilan sosial, dan merupakan pengecam yang berani terhadap apa yang dipandangnya sebagai ketidakpedulian gereja terhadap penindasan dan penderitaan. Karya-karyanya yang terpenting (diterjemahkan dari bahasa aslinya, bahasa Spanyol ke dalam bahasa Inggris antara lain: rdf:langString

Juan Luis Segundo (Montevidéu, 1925 - 17 de Janeiro de 1996) foi um padre católico jesuíta e teólogo uruguaio, considerado o maior expoente da Teologia da Libertação na América Latina. Em 1941, Ingressou na Companhia de Jesus. Entre 1945 e 1948, estudou filosofia na Argentina. Em 1955, foi ordenado como sacerdote. Em 1956, obteve licenciatura em teologia pela Universidade Católica de Lovaina. Em 1961, obteve doutorado em Letras pela Universidade de Sorbonne. Foi um dos fundadores e diretor do Pedro Fabro (CIAS) de Montevidéu e colaborador assíduo da revista "Perspectivas de Diálogo". rdf:langString

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rdf:langString Juan Luis Segundo (Montevideo, 31 de octubre de 1925 - id., 17 de enero de 1996) fue un filósofo y teólogo jesuita uruguayo. Conocido por ser una de las figuras del movimiento Teología de la liberación, escribió numerosos libros en teología, fe, hermenéutica, ideología y justicia social.

rdf:langString Juan Luis Segundo SJ (* 31. Oktober 1925 in Montevideo, Uruguay; † 17. Januar 1996 ebenda), Philosoph und Theologe. Er ist ein wichtiger und früher Vertreter der Theologie der Befreiung.

rdf:langString Juan Luis Segundo SJ (March 31, 1925, in Montevideo, Uruguay – January 17, 1996, in Montevideo) was a Jesuit priest and Uruguayan theologian who was an important figure in the movement known as Latin American liberation theology. He wrote numerous books on theology, ideology, faith, hermeneutics, and social justice, and was an outspoken critic of what he perceived as Church callousness toward oppression and suffering. He was a physician by training.

rdf:langString Juan Luis Segundo (Montevideo, 31 octobre 1925 - 17 janvier 1996) était un jésuite uruguayen, théologien de la libération.

rdf:langString Juan Luis Segundo, S.J. (lahir di Montevideo, Uruguay 31 Maret 1925 - meninggal 17 Januari 1996) adalah seorang imam Yesuit dan teolog yang merupakan salah satu tokoh yang terpenting dalam gerakan yang dikenal sebagai "Teologi Pembebasan." Ia menulis banyak buku tentang teologi, ideologi, iman, hermeneutika, dan keadilan sosial, dan merupakan pengecam yang berani terhadap apa yang dipandangnya sebagai ketidakpedulian gereja terhadap penindasan dan penderitaan. Segundo belajar di seminari-seminari Yesuit di Argentina, di Louvain, Belgia (dan di sana ia bertemu temannya sesama mahasiswa Gustavo Gutiérrez) dan di Sorbonne. Dari sini ia mendapatkan gelar doktornya. Ia kembali ke Uruguay untuk mendirikan dan mengajar di Pusat Studi Teologi dan Sosial Peter Faber, yang ditutup oleh pemerintah Uruguay pada 1971. Setelah itu, ia banyak melakukan perjalanan, memberikan ceramah dan mengajar di universitas-universitas di Brasil, Kanada, dan Amerika Serikat, termasuk di Harvard. Karya-karyanya yang terpenting (diterjemahkan dari bahasa aslinya, bahasa Spanyol ke dalam bahasa Inggris antara lain: * A Theology for Artisans of a New Humanity (Teologi untuk Pembentuk Kemanusiaan yang Baru) (5 jilid, 1973-74) * The Liberation of Theology (1975-76) * Jesus of Nazareth Yesterday and Today (Yesus dari Nazaret, Kemarin dan Sekarang) (5 jilid, 1982-88; Jilid 1, Faith and Ideologies, (Iman dan Ideologi) adalah yang paling terkenal) * The Liberation of Dogma (Pembebasan Dogma) (1989-1992)

rdf:langString Juan Luis Segundo (Montevidéu, 1925 - 17 de Janeiro de 1996) foi um padre católico jesuíta e teólogo uruguaio, considerado o maior expoente da Teologia da Libertação na América Latina. Em 1941, Ingressou na Companhia de Jesus. Entre 1945 e 1948, estudou filosofia na Argentina. Em 1955, foi ordenado como sacerdote. Em 1956, obteve licenciatura em teologia pela Universidade Católica de Lovaina. Em 1961, obteve doutorado em Letras pela Universidade de Sorbonne. Foi um dos fundadores e diretor do Pedro Fabro (CIAS) de Montevidéu e colaborador assíduo da revista "Perspectivas de Diálogo". Professor em centros teológicos de vários países da América Latina e nas Universidades da , Harvard e Chicago. Sua obra "La historia perdida y recuperada de Jesús de Nazaret. De los Sinópticos a Pablo" foi premiada na França. É considerado um dos fundadores da teologia da libertação, juntamente com Gustavo Gutiérrez, Segundo Galilea e José Comblin, por contribuir com obras como: "De la sociedad a la teología" (1970) e "Liberación de la teología" (1975). Acreditava que a teologia da libertação teria que libertar seus agentes para uma historia onde o ser humano se encontraria com a trascendência, e também teria que ser libertação da teologia e anúncio do Deus Libertador. Ajudaria a libertar os homens dos mecanismos de opressão que estariam presentes na realidade humana e nas instituições religiosas. Suas concepções teológicas se preocupavam com os problemas dos seres humanos de seu tempo, e especialmente com os problemas enfrentados pelos latinoamericanos. Acreditava que todo o saber sobre Deus estaria firmemente relacionado a busca pelo sentido da existência humana. Pretendia que o cristianismo deixasse de ser um instrumento ideológico a serviço da opressão e prestasse uma contribuição no campo ideológico e social aos processos de libertação. Em um mundo politicamente divido entre esquerda e direita, demonstrou sua preferência pela esquerda ao afirmar que: "a sensibilidade da esquerda é um elemento intrínseco de uma teologia autêntica" .

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