Isobel Gowdie
http://dbpedia.org/resource/Isobel_Gowdie an entity of type: Thing
Isobel Gowdie fue una mujer escocesa que fue juzgada por brujería en 1662. Su confesión detallada, aparentemente obtenida sin el uso de tortura, brinda una de las descripciones más detalladas del folclore de la brujería europea en las postrimerías de la época de la caza de brujas.
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Isobel Gowdie, née aux alentours de 1632 à Auldearn en Écosse, quelquefois appelée « La Reine des sorcières », est célèbre pour ses aveux de sorcellerie qui l'ont fait condamner en 1662. Sa confession détaillée, apparemment réalisée sans l'utilisation de la torture, fournit l'un des aperçus les plus détaillés du folklore de la sorcellerie européenne aux XVIe siècle et XVIIe siècle, période intense de chasse aux sorcières.
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Изобель Гоуди (англ. Isobel Gowdie; ~ 1632, , ныне Хайленд, Шотландия) — в 1662 году проходила по процессу о ведовстве, поклонении Дьяволу и чёрной магии. Её подробное признание — не исключено, что оно явилось следствием её психоза — было достигнуто без применения пыток. Оно даёт наиболее подробный вид на европейский колдовской фольклор в конце эры охоты за ведьмами. Сведения о её казни отсутствуют.
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Isobel Gowdie, död troligen 1662, var en skotsk kvinna som avrättades för häxeri. Hon tillhör de mer berömda fallen under den stora skotska häxjakten 1661–1662. Hon är berömd för den långa och detaljerade bekännelse hon avgav då hon ställdes inför rätta i Auldearn vid Nairn. Denna innehöll en berättelse om en häxkult som tillsammans dyrkade djävulen och regelbundet träffade älvornas kung och drottning. Hennes bekännelse användes av Margaret Murray då denna arbetade fram sin teori om häxförföljelsernas orsaker. Det är inte känt om åtalet mot Isobel Gowdie slutade i en avrättning eftersom rättegångsprotokollen som beskriver slutet av hennes rättegång saknas, men det förmodas att hennes rättegång slutade i en avrättning, med utgångspunkt för hur fall med hennes förutsättningar brukade sluta.
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Isobel Gowdie wurde im Jahre 1662 in Schottland der Hexerei angeklagt. Ihr Geständnis, das angeblich ohne Folter erfolgte, ist eine der detailliertesten Quellen für Beschwörungsformeln, wie sie gegen Ende des Zeitalters der Hexenprozesse verwendet wurden. Sie behauptete, dass sie und andere Mitglieder ihres „Hexenzirkels“ sich bei ihren Treffen in Tiere wie Hasen oder Katzen verwandelten. Für die Verwandlung in einen Hasen sollte man dreimal diesen Vers wiederholen: Und die Rückverwandlung erfordert es, dreimal diesen Vers zu wiederholen:
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Isobel Gowdie was a Scottish woman who confessed to witchcraft at Auldearn near Nairn during 1662. Scant information is available about her age or life and, although she was probably executed in line with the usual practice, it is uncertain whether this was the case or if she was allowed to return to the obscurity of her former life as a cottar’s wife. Her detailed testimony, apparently achieved without the use of violent torture, provides one of the most comprehensive insights into European witchcraft folklore at the end of the era of witch-hunts.
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Isobel Gowdie
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Isobel Gowdie
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Isobel Gowdie
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Isobel Gowdie
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Гоуди, Изобель
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Isobel Gowdie
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left
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#E0E6F8
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And I shall go in the Devil's name,
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But I shall be in a woman's likeness even now.
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Hare, hare, God send thee care.
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I am in a hare's likeness now,
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I shall go into a hare,
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To turn into a hare Gowdie would chant:
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With sorrow and sych and meickle care;
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Ay while I come home again.To change back, she would say:
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right
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Pitcairn, 1833.
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Isobel Gowdie wurde im Jahre 1662 in Schottland der Hexerei angeklagt. Ihr Geständnis, das angeblich ohne Folter erfolgte, ist eine der detailliertesten Quellen für Beschwörungsformeln, wie sie gegen Ende des Zeitalters der Hexenprozesse verwendet wurden. Sie behauptete, dass sie und andere Mitglieder ihres „Hexenzirkels“ sich bei ihren Treffen in Tiere wie Hasen oder Katzen verwandelten. Für die Verwandlung in einen Hasen sollte man dreimal diesen Vers wiederholen: Ich werde in einen Hasen hinein schlüpfen,Mit Jammern und Seufzen und großem Kummer;Ich gehe in des Teufels NamenAch, obwohl ich wieder nach Hause komme. Und die Rückverwandlung erfordert es, dreimal diesen Vers zu wiederholen: Hase, Hase, Gott schicke dir Schutz,Ich bin jetzt in eines Hasen Gestalt,Doch gleich werd' ich haben Frauengestalt. Nach der Transformation wurden sie angeblich von einer der entstammenden Elfenkönigin in deren Reich empfangen. Es ist heute unklar, ob Gowdies Geständnis auf eine Psychose zurückzuführen ist oder ob sie, der Hexerei verdächtigt, sich von einer derartigen Aussage ein milderes Urteil versprach. Ihr Geständnis stimmt inhaltlich mit den meisten Protokollen dieser Zeit überein, ist aber sehr viel detaillierter. Es existieren keine Aufzeichnungen über ihre Exekution. Gowdies Geschichte wurde später in einer Vielzahl von kulturellen Werken verarbeitet. Sie taucht als Charakter in mehreren Büchern auf, u. A. in J. W. Brodie-Innes autobiographischem Roman The Devil's Mistress, in Isobel, in Night Plague von Graham Masterton sowie in Noches Paganas: Cuentos Narrados junto al Fuego del Sabbath von . Isobel Gowdie kommt außerdem in Liedern von und Alex Harvey vor; The Confession of Isobel Gowdie ist ein Orchesterwerk des schottischen Komponisten James MacMillan. Einige von Gowdies eigenen Werken wurden in der Anthologie Early Modern Women Poets: 1520-1700 der Oxford University Press verlegt sowie in World Poetry: An Anthology of Verse from Antiquity to Our Time.
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Isobel Gowdie was a Scottish woman who confessed to witchcraft at Auldearn near Nairn during 1662. Scant information is available about her age or life and, although she was probably executed in line with the usual practice, it is uncertain whether this was the case or if she was allowed to return to the obscurity of her former life as a cottar’s wife. Her detailed testimony, apparently achieved without the use of violent torture, provides one of the most comprehensive insights into European witchcraft folklore at the end of the era of witch-hunts. The four confessions she made over a period of six weeks include details of charms and rhymes, claims she was a member of a coven in the service of the Devil and that she met with the fairy queen and king. Lurid information concerning carnal dealings with the Devil were also provided. A combination of demonic and fairy beliefs, the narratives were used by Margaret Murray as the basis for her now mostly discredited theories about cults and witchcraft. Modern day academics characterise Gowdie, who was illiterate and of a low social status, as a talented narrator with a creative imagination. It is unclear why she came forward or was initially arrested but she may have suffered from ergotism. Since the confessions were transcribed by Robert Pitcairn and first published in 1833, historians have described the material as remarkable or extraordinary and scholars continue to debate the topic in the 21st century. Gowdie is commemorated outside academia by songs, books, plays and radio broadcasts. The Confession of Isobel Gowdie, a 1990 work for symphony orchestra, was composed by James MacMillan as a requiem for her.
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Isobel Gowdie fue una mujer escocesa que fue juzgada por brujería en 1662. Su confesión detallada, aparentemente obtenida sin el uso de tortura, brinda una de las descripciones más detalladas del folclore de la brujería europea en las postrimerías de la época de la caza de brujas.
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Isobel Gowdie, née aux alentours de 1632 à Auldearn en Écosse, quelquefois appelée « La Reine des sorcières », est célèbre pour ses aveux de sorcellerie qui l'ont fait condamner en 1662. Sa confession détaillée, apparemment réalisée sans l'utilisation de la torture, fournit l'un des aperçus les plus détaillés du folklore de la sorcellerie européenne aux XVIe siècle et XVIIe siècle, période intense de chasse aux sorcières.
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Изобель Гоуди (англ. Isobel Gowdie; ~ 1632, , ныне Хайленд, Шотландия) — в 1662 году проходила по процессу о ведовстве, поклонении Дьяволу и чёрной магии. Её подробное признание — не исключено, что оно явилось следствием её психоза — было достигнуто без применения пыток. Оно даёт наиболее подробный вид на европейский колдовской фольклор в конце эры охоты за ведьмами. Сведения о её казни отсутствуют.
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Isobel Gowdie, död troligen 1662, var en skotsk kvinna som avrättades för häxeri. Hon tillhör de mer berömda fallen under den stora skotska häxjakten 1661–1662. Hon är berömd för den långa och detaljerade bekännelse hon avgav då hon ställdes inför rätta i Auldearn vid Nairn. Denna innehöll en berättelse om en häxkult som tillsammans dyrkade djävulen och regelbundet träffade älvornas kung och drottning. Hennes bekännelse användes av Margaret Murray då denna arbetade fram sin teori om häxförföljelsernas orsaker. Det är inte känt om åtalet mot Isobel Gowdie slutade i en avrättning eftersom rättegångsprotokollen som beskriver slutet av hennes rättegång saknas, men det förmodas att hennes rättegång slutade i en avrättning, med utgångspunkt för hur fall med hennes förutsättningar brukade sluta.
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