Islamic schools and branches

http://dbpedia.org/resource/Islamic_schools_and_branches an entity of type: Thing

islamaren lehen adar eta korronte desberdinduak erlijioa fundatu zuen Mahoma profeta hil zenean sortu ziren funtsean, musulmanek Koranean zuzenean jorratu gabeko gaiei aurre egin zietenean, eta gizartearen kudeaketari eta boterea partekatzeari buruzkoak. Egoera hartan, komunitate musulman eratu berriak hainbat erantzun eman zizkien estatu eta gizarte antolaketari, eta legediari buruzko pentsamendua ere sortu zen: erantzun desberdin horien arabera eskolak edo erritoak eratu zituzten, eta Islamaren adar desberdinak sortzea ere hortik etorri zen. rdf:langString
À la mort de Mahomet, les musulmans sont confrontés à des thèmes non abordés dans le Coran concernant la gestion du monde et le partage du pouvoir. La communauté nouvellement formée apporte alors plusieurs réponses aux questions d'organisation étatique, sociale ou législative. Ces résultats divergents amèneront à la création d'écoles et de rites aboutissant à l'élaboration des premiers courants de l'islam. rdf:langString
Questo articolo riassume i diversi rami e le diverse scuole nell'Islam. La divisione più conosciuta è quella tra Islam sunnita, Islam sciita e kharigismo, essa fu inizialmente di natura politica, ma alla fine acquisì dimensioni teologiche e giuridiche. Esistono tre tipi tradizionali di scuole nell'Islam: scuole di giurisprudenza, ordini sufi e scuole di teologia. L'articolo riassume anche le principali denominazioni e i movimenti che sono sorti nell'era moderna. rdf:langString
伊斯蘭教派,係伊斯蘭教裏面分出來的各個不同的派系,在穆罕默德建立伊斯蘭教時,原意是以伊斯兰思想为中心统一阿拉伯半岛, 他曾经说过要统一,不要分裂,《古兰经》亦说:「你們當全體堅持真主的繩索,不要分裂」(《古蘭經》3:103)。 穆罕默德歿後,由於沒有指定的繼承人,結果社會上不同的政治勢力都想争做领导人,另外不同伊斯蘭教徒(穆斯林)的社團,就有對教義理解、信仰實踐上的分歧,於是在之後的發展期間,不同的團體一直分裂出不同的教派。 为了使这些分裂现象有一个信仰上合理的解释,就传出了穆罕默德說過一条圣训:「猶太人分七十一派,基督徒分七十二派,所以我們要分七十三派。」不过这圣训一直受到质疑,有人說穆罕默德沒說過這話,因为分裂出来的教派根本沒有七十三派那么多。无论如何,在伊斯兰教的历史其实很清楚看到,伊斯兰社团的分裂,对整个伊斯蘭教有极为深远的影响。 伊斯蘭教派中比較主流的是遜尼派與什葉派,遜尼派佔穆斯林世界人口的絕大多數。還有一些人講究神祕主義,是為蘇菲派。 rdf:langString
الفرق في الإسلام، أو تعرف عند البعض بـ الطوائف والافتراق هو الخروج عن جماعة المسلمين وهم عموم أمة الإسلام في عهد الرسول ﷺ وصحابته؛ ويحكم بالمفارقة على كل من خرج عن سبيل في أصل مما عدوه من أصول الدين، أو قاعدة من قواعده أو خالف في فروعٍ كثيرة وجزئيات متعددة مخرجة عن سمة أهل السنة وهديهم؛ كبدع الشعائر والعبادات إذ كثرت. وسيفترق أمة الإسلام إلى ثلاث وسبعين فرقة؛ وقد تفترق الفرقة منهم إلى فرق أخرى والفرق كلها في النار إلا فرقة واحدة وهي «الفرقة الناجية» عن النبي ﷺ: «افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي». ويجدر الإشارة إلى أن البعض يظن بأن المذاهب الفقهية هي الفرق غير أن هذا خاطئ إذ أن الفرقة تخالف أصل من أصول الدين أو تخالف فروع rdf:langString
Els diferents corrents de l'islam van començar a perfilar-se immediatament després de la mort de Muhàmmad, el profeta de l'islam, l'any 632. Arran de la seva desaparició, la jove religió es va trobar confrontada a casos que no estaven abordats directament en l'Alcorà i al problema del lideratge de l'Umma (la comunitat de creients). Les divergències originades per aquests fets van donar peu a l'aparició diferents escoles de pensament, que van transformar-se en les diverses tradicions interpretatives que existeixen encara avui dia. rdf:langString
Islám se dělí na různé větve a školy. Základním rozdělením je rozdělení na větev sunnitskou a šíitskou, vedle toho pak existují malé sekty jako cháridža, ibádíja nebo , které nelze počítat ani k jedné ze základních větví. Dalším dělením jsou různé školy (či tradiční proudy), přičemž se rozlišují školy dvou typů – právní školy (tzv. ) a teologické školy či dogmata (aqidahy). Vedle toho stojí mystický proud zvaný súfismus, který se dělí na různé řády a bratrstva (taríka). Právní školy v sunnitském islámu jsou tradičně čtyři: hanífovský mazhab (zakladatel Abú Hanífa), málikovský mazhab (zakladatel Málik ibn Anas), šáfiovský mazhab (zakladatel Al-Šáfí) a hanbalovský mazhab (zakladatel Ahmad ibn Hanbal). Za zaniklou pátou školu je označován záhirovský mazhab. (Nutno podotknout, že salafísté, wa rdf:langString
Islamic schools and branches have different understandings of Islam. There are many different sects or denominations, schools of Islamic jurisprudence, and schools of Islamic theology, or ʿaqīdah (creed). Within Islamic groups themselves there may be differences, such as different orders (tariqa) within Sufism, and within Sunnī Islam different schools of theology (Aṯharī, Ashʿarī, Māturīdī) and jurisprudence (Ḥanafī, Mālikī, Shāfiʿī, Ḥanbalī). Groups in Islam may be numerous (the largest branches are Shīʿas and Sunnīs), or relatively small in size (Ibadis, Zaydīs, Ismāʿīlīs). Differences between the groups may not be well known to Muslims outside of scholarly circles, or may have induced enough passion to have resulted in political and religious violence (Barelvi, Deobandi, Salafism, Wahha rdf:langString
Er zijn verschillende stromingen in de islam door verschillende zienswijze op de islam. Veel moslims benadrukken deze verschillen niet en zien de islam als één godsdienst met verrijkingen. Al tijdens het leven van de profeet Mohammed (d. 632) werd duidelijk dat niet alle metgezellen overal hetzelfde over dachten. Zolang Mohammed leefde kon hij vragen over de juiste interpretatie van Koranverzen en de juiste manier van handelen direct beantwoorden. Vaak liet hij echter de waarheid in het midden en stelde beide partijen in het gelijk. rdf:langString
Исламское течение — одно из основных направлений в исламе. Расхождение течений в исламе началось при Омейядах и продолжалось во времена Аббасидов, когда учёные начали переводить на арабский язык труды древнегреческих и иранских учёных, анализировать и интерпретировать эти труды с исламской точки зрения. Согласно большинству источников, примерно 85 % мусульман мира составляют сунниты, 15 % — шииты вместе с небольшим меньшинством, в которое входят члены исламских сект (ахмадиты, алавиты, друзы, ибадиты, исмаилиты и др.). rdf:langString
Ісламська течія — один з основних напрямків в ісламі. Розділ течій в ісламі почався у часи Омейядів і продовжувався в часи Аббасидів, коли вчені почали переводити на арабську мову твори давньогрецьких та іранських науковців, аналізувати й інтерпретувати ці твори з ісламської точки зору. Попри те, що іслам згуртовував людей на засаді спільності релігії, етноконфесійні суперечності в мусульманських країнах не зникли. Ця обставина знайшла відображення у різних течіях мусульманської релігії. Всі відмінності між течіями в ісламі фактично зводяться до питань правозастосування, а не догматики. Іслам вважається єдиною релігією всіх мусульман, але між представниками ісламських течій існує ряд розбіжностей. Є також значні розбіжності в принципах юридичних рішень, характері свят, у ставленні до інові rdf:langString
rdf:langString فرقة (إسلام)
rdf:langString Corrents de l'islam
rdf:langString Denominace islámu
rdf:langString Islamaren adar eta eskolak
rdf:langString Courants de l'islam
rdf:langString Mazhab dan cabang Islam
rdf:langString Islamic schools and branches
rdf:langString Scuole e correnti islamiche
rdf:langString Stromingen in de islam
rdf:langString Исламские течения
rdf:langString Ісламські школи та течії
rdf:langString 伊斯蘭教派
xsd:integer 2360572
xsd:integer 1124441494
rdf:langString Demographic of Islamic schools and branches
rdf:langString Demographic distribution of the main three Islamic branches:
rdf:langString Black
rdf:langString DarkOrchid
rdf:langString DodgerBlue
rdf:langString Green
rdf:langString Orange
rdf:langString Red
rdf:langString Yellow
rdf:langString Pink
rdf:langString DarkGreen
rdf:langString Darkblue
rdf:langString Ibadism and others
rdf:langString right
xsd:double 0.5 2 8.5 15 28 45 85
rdf:langString Els diferents corrents de l'islam van començar a perfilar-se immediatament després de la mort de Muhàmmad, el profeta de l'islam, l'any 632. Arran de la seva desaparició, la jove religió es va trobar confrontada a casos que no estaven abordats directament en l'Alcorà i al problema del lideratge de l'Umma (la comunitat de creients). Les divergències originades per aquests fets van donar peu a l'aparició diferents escoles de pensament, que van transformar-se en les diverses tradicions interpretatives que existeixen encara avui dia. Actualment, les branques principals de l'islam les componen els sunnites (prop del 90% de la població musulmana mundial), els xiïtes (prop del 10%) i els ibadites (prop d'un 1% i única branca existent dels antics kharigites). Altrament existeixen els sufís, que representen l'islam místic, així com diversos moviments i escoles de pensament més o menys vinculats amb les tres branques principals.
rdf:langString الفرق في الإسلام، أو تعرف عند البعض بـ الطوائف والافتراق هو الخروج عن جماعة المسلمين وهم عموم أمة الإسلام في عهد الرسول ﷺ وصحابته؛ ويحكم بالمفارقة على كل من خرج عن سبيل في أصل مما عدوه من أصول الدين، أو قاعدة من قواعده أو خالف في فروعٍ كثيرة وجزئيات متعددة مخرجة عن سمة أهل السنة وهديهم؛ كبدع الشعائر والعبادات إذ كثرت. وسيفترق أمة الإسلام إلى ثلاث وسبعين فرقة؛ وقد تفترق الفرقة منهم إلى فرق أخرى والفرق كلها في النار إلا فرقة واحدة وهي «الفرقة الناجية» عن النبي ﷺ: «افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي». ويجدر الإشارة إلى أن البعض يظن بأن المذاهب الفقهية هي الفرق غير أن هذا خاطئ إذ أن الفرقة تخالف أصل من أصول الدين أو تخالف فروع كثيرة منه، والمذاهب الفقهية إنما تتعلق بالفقه والمسائل الفقهية تتعلق بالاختلاف لا بالافتراق.
rdf:langString Islám se dělí na různé větve a školy. Základním rozdělením je rozdělení na větev sunnitskou a šíitskou, vedle toho pak existují malé sekty jako cháridža, ibádíja nebo , které nelze počítat ani k jedné ze základních větví. Dalším dělením jsou různé školy (či tradiční proudy), přičemž se rozlišují školy dvou typů – právní školy (tzv. ) a teologické školy či dogmata (aqidahy). Vedle toho stojí mystický proud zvaný súfismus, který se dělí na různé řády a bratrstva (taríka). Právní školy v sunnitském islámu jsou tradičně čtyři: hanífovský mazhab (zakladatel Abú Hanífa), málikovský mazhab (zakladatel Málik ibn Anas), šáfiovský mazhab (zakladatel Al-Šáfí) a hanbalovský mazhab (zakladatel Ahmad ibn Hanbal). Za zaniklou pátou školu je označován záhirovský mazhab. (Nutno podotknout, že salafísté, wahhábisté nebo představitelé hnutí Ahle Hadith neuznávají žádný ze čtyř tradičních madhhabů). Šíité se dělí na minoritní větev ismá'ílíja a hlavní větev isná ašaríja (dvanáctníků), plus existují šíitské sekty jako alevité, alavité nebo zajdíja (v minulosti i známí asasíni). Základní právní školou dvanáctníků je dža'farovský mazhab, který vyznávají prakticky všichni šíité, ale dělí se na dvě větve, a . Vedle škol právních lze rozlišit několik škol teologických. První z nich je , někdy zvaný též klasická škola (či dialektická), která se dále štěpí na ašaristy, maturidisty a ataristy. Dalšími teologickými školami jsou murjía, kvadaríja, mu’tazila (považovaná za nejracionálnější), džahmí a bátininija. Nejznámějšími mystickými, tedy súfistickými řády jsou bektašíja, čištíja, nakšbandíja, kádiríja, tidžáníja a mauláwíja (znám též jako dervišové). Vedle toho existují různé hraniční nominace, které vznikly většinou relativně nedávno, například vesměs súfistické libyjské hnutí senussiů z 18. století, mesianistické hnutí ahmadíja z 19. století, nebo černošská islámská hnutí v USA z 20. století, z nichž nejznámější je Nation of Islam, které ovšem hlavní muslimské proudy označily za širk (tedy modloslužebný, úchylný kult). I o některých dalších směrech 20. století se spekuluje, nakolik je lze přičlenit ke starší tradici a zda se s ní nerozcházejí v zásadě radikálním způsobem: lze zmínit salafísmus, wahhábismus, Muslimské bratrstvo, , Islámský stát, Al-Kajdá (tedy vše co bývá shrnováno pod pojem islamismus nebo islámský fundamentalismus). Na druhé straně stejné podezření padá na liberální nové směry jako jsou , nebo koránští muslimové.
rdf:langString islamaren lehen adar eta korronte desberdinduak erlijioa fundatu zuen Mahoma profeta hil zenean sortu ziren funtsean, musulmanek Koranean zuzenean jorratu gabeko gaiei aurre egin zietenean, eta gizartearen kudeaketari eta boterea partekatzeari buruzkoak. Egoera hartan, komunitate musulman eratu berriak hainbat erantzun eman zizkien estatu eta gizarte antolaketari, eta legediari buruzko pentsamendua ere sortu zen: erantzun desberdin horien arabera eskolak edo erritoak eratu zituzten, eta Islamaren adar desberdinak sortzea ere hortik etorri zen.
rdf:langString Islamic schools and branches have different understandings of Islam. There are many different sects or denominations, schools of Islamic jurisprudence, and schools of Islamic theology, or ʿaqīdah (creed). Within Islamic groups themselves there may be differences, such as different orders (tariqa) within Sufism, and within Sunnī Islam different schools of theology (Aṯharī, Ashʿarī, Māturīdī) and jurisprudence (Ḥanafī, Mālikī, Shāfiʿī, Ḥanbalī). Groups in Islam may be numerous (the largest branches are Shīʿas and Sunnīs), or relatively small in size (Ibadis, Zaydīs, Ismāʿīlīs). Differences between the groups may not be well known to Muslims outside of scholarly circles, or may have induced enough passion to have resulted in political and religious violence (Barelvi, Deobandi, Salafism, Wahhabism). There are informal movements driven by ideas (such as Islamic modernism and Islamism) as well as organized groups with a governing body (Ahmadiyya, Ismāʿīlism, Nation of Islam). Some of the Islamic sects and groups regard certain others as deviant or accuse them of being not truly Muslim (for example, Sunnīs frequently discriminate Ahmadiyya, Alawites, Quranists, and Shīʿas). Some Islamic sects and groups date back to the early history of Islam between the 7th and 9th centuries CE (Kharijites, Sunnīs, Shīʿas), whereas others have arisen much more recently (Islamic neo-traditionalism, liberalism and progressivism, Islamic modernism, Salafism and Wahhabism) or even in the 20th century (Nation of Islam). Still others were influential in their time but are not longer in existence (non-Ibadi Kharijites, Muʿtazila, Murji'ah).
rdf:langString À la mort de Mahomet, les musulmans sont confrontés à des thèmes non abordés dans le Coran concernant la gestion du monde et le partage du pouvoir. La communauté nouvellement formée apporte alors plusieurs réponses aux questions d'organisation étatique, sociale ou législative. Ces résultats divergents amèneront à la création d'écoles et de rites aboutissant à l'élaboration des premiers courants de l'islam.
rdf:langString Er zijn verschillende stromingen in de islam door verschillende zienswijze op de islam. Veel moslims benadrukken deze verschillen niet en zien de islam als één godsdienst met verrijkingen. Al tijdens het leven van de profeet Mohammed (d. 632) werd duidelijk dat niet alle metgezellen overal hetzelfde over dachten. Zolang Mohammed leefde kon hij vragen over de juiste interpretatie van Koranverzen en de juiste manier van handelen direct beantwoorden. Vaak liet hij echter de waarheid in het midden en stelde beide partijen in het gelijk. Na de dood van Mohammed in 632 n. Chr. moest men het doen met de Koran, de overlevering en het eigen oordeelsvermogen. Dat leidde meteen al tot ontevredenheid over zijn opvolging. Door de op dat moment aanwezigen werd zijn trouwe vriend en moslim van het eerste uur Aboe Bakr tot opvolger (kalief) gekozen, maar enkele afwezigen gaven de voorkeur aan Ali, die de eerste mannelijke volger van de islam was na Mohammed, zijn meest naaste metgezel en student (Ali werd opgevoed door Mohammed) en tevens zijn neefje en schoonzoon. De verkiezing van de metgezel Aboe Bakr zou gebeurd zijn in de afwezigheid van Ali, die op dat moment met zijn familieleden bezig was met de begrafenis van Mohammed. Dat leidde dertig jaar later (661) tot het eerste schisma binnen de moslimgemeenschap, er ontstonden twee hoofdstromingen binnen de islam het soennisme en het sjiisme.
rdf:langString Questo articolo riassume i diversi rami e le diverse scuole nell'Islam. La divisione più conosciuta è quella tra Islam sunnita, Islam sciita e kharigismo, essa fu inizialmente di natura politica, ma alla fine acquisì dimensioni teologiche e giuridiche. Esistono tre tipi tradizionali di scuole nell'Islam: scuole di giurisprudenza, ordini sufi e scuole di teologia. L'articolo riassume anche le principali denominazioni e i movimenti che sono sorti nell'era moderna.
rdf:langString Исламское течение — одно из основных направлений в исламе. Расхождение течений в исламе началось при Омейядах и продолжалось во времена Аббасидов, когда учёные начали переводить на арабский язык труды древнегреческих и иранских учёных, анализировать и интерпретировать эти труды с исламской точки зрения. Несмотря на то, что ислам сплачивал людей на основе общности религии, этноконфессиональные противоречия в мусульманских странах не исчезли. Данное обстоятельство нашло отражение в разных течениях мусульманской религии. Все различия между течениями в исламе (суннизмом и шиизмом) фактически сводятся к вопросам правоприменения, а не догматики. Ислам считается единой религией всех мусульман, но между представителями исламских течений существует ряд разногласий. Имеются также значительные несовпадения в принципах юридических решений, характере праздников, в отношении к иноверцам. Согласно большинству источников, примерно 85 % мусульман мира составляют сунниты, 15 % — шииты вместе с небольшим меньшинством, в которое входят члены исламских сект (ахмадиты, алавиты, друзы, ибадиты, исмаилиты и др.).
rdf:langString 伊斯蘭教派,係伊斯蘭教裏面分出來的各個不同的派系,在穆罕默德建立伊斯蘭教時,原意是以伊斯兰思想为中心统一阿拉伯半岛, 他曾经说过要统一,不要分裂,《古兰经》亦说:「你們當全體堅持真主的繩索,不要分裂」(《古蘭經》3:103)。 穆罕默德歿後,由於沒有指定的繼承人,結果社會上不同的政治勢力都想争做领导人,另外不同伊斯蘭教徒(穆斯林)的社團,就有對教義理解、信仰實踐上的分歧,於是在之後的發展期間,不同的團體一直分裂出不同的教派。 为了使这些分裂现象有一个信仰上合理的解释,就传出了穆罕默德說過一条圣训:「猶太人分七十一派,基督徒分七十二派,所以我們要分七十三派。」不过这圣训一直受到质疑,有人說穆罕默德沒說過這話,因为分裂出来的教派根本沒有七十三派那么多。无论如何,在伊斯兰教的历史其实很清楚看到,伊斯兰社团的分裂,对整个伊斯蘭教有极为深远的影响。 伊斯蘭教派中比較主流的是遜尼派與什葉派,遜尼派佔穆斯林世界人口的絕大多數。還有一些人講究神祕主義,是為蘇菲派。
rdf:langString Ісламська течія — один з основних напрямків в ісламі. Розділ течій в ісламі почався у часи Омейядів і продовжувався в часи Аббасидів, коли вчені почали переводити на арабську мову твори давньогрецьких та іранських науковців, аналізувати й інтерпретувати ці твори з ісламської точки зору. Попри те, що іслам згуртовував людей на засаді спільності релігії, етноконфесійні суперечності в мусульманських країнах не зникли. Ця обставина знайшла відображення у різних течіях мусульманської релігії. Всі відмінності між течіями в ісламі фактично зводяться до питань правозастосування, а не догматики. Іслам вважається єдиною релігією всіх мусульман, але між представниками ісламських течій існує ряд розбіжностей. Є також значні розбіжності в принципах юридичних рішень, характері свят, у ставленні до іновірців. Найвідоміший розкол ісламу, на сунітський, шиїтський та хариджитський, спочатку був в основному політичним, але зрештою придбав богословські та юридичні аспекти. У Ісламі існують три традиційні типи шкіл: юридичні (мазгаб), суфійські та школи богослов'я.
xsd:nonNegativeInteger 120127

data from the linked data cloud