Ion (mythology)
http://dbpedia.org/resource/Ion_(mythology) an entity of type: Thing
Ion edo Jon, greziar mitologian, (grezieraz Ίων Iôn), Apolo eta ezkontzaz kanpoko semea da. Jaio ondoren bere amak utzia, Ion, Delfoseko orakuluko apaiz andere batek salbatu zuen. Jutok, Kreusaren senarra zena, orakulu honengandik, gelatik irten bezain pronto topatuko zuen lehen pertsona, bere semea izango zela esan zuen profezia jaso zuen, eta pertsona hau, Ion zen. Orduan, bere benetako aita zela pentsatu zuen, Euripidesek, bere izeneko lanean, Apolo jainkoaren semea zela baitio. Elezaharraren arabera, Ion, joniar herriaren sortzailea izan zen. Hebreerazko izenaren baliokidea da.
rdf:langString
According to Greek mythology, Ion (/ˈaɪ.ɒn/; Ancient Greek: Ἴων, Íon, gen.: Ἴωνος, Íonos, "going") was the illegitimate child of Creüsa, the daughter of Erechtheus and wife of Xuthus.
rdf:langString
イオーン（ギリシア語：Ἴων、Iōn）は、ギリシア神話の人物。エレクテウスの娘クレウーサとクスートスの子、あるいはクレウーサの私生児。、ディオメーデーと兄弟。アカイオスがアカイア人の名祖とされるのに対してイオーンはイオニア人の名祖とされ、また4人の息子ゲレオーン、アイギコレース、アルガデース、ホプレースはそれぞれアテーナイの4部族の名祖とされる。日本語では長音を省略してイオンとも呼称される。
rdf:langString
이온(Ion)은 그리스 신화에 나오는 인물로, 아테나이의 왕녀 크레우사의 아들이다. 이오니아의 명칭은 그의 이름에서 유래한다. 여러 가지 설이 있으나, 에우리피데스가 같은 이름의 작품으로 만든 전설에 따르면 일찍이 크레우사는 아폴론의 사랑을 받아 그와의 사이에 낳은 이온을 몰래 내다 버렸다. 아폴론 신은 헤르메스를 시켜 그를 델포이로 옮기게 하여 아폴론의 신전에서 기르게 하였다. 그 뒤 크수토스의 아내가 된 크레우사가 자식을 낳지 못하여 부부는 신탁을 얻고자 델포이 땅을 찾아갔다. 크수토스는 신전에서 나와 맨처음 만나는 자가 자식이 된다는 신탁을 받았는데, 이 숨겨둔 자식이 아닌가 의심하여 이온을 독살하려고 하나 사전에 발각되어 오히려 자신이 죽게 될 처지에 놓여 있을 때, 이온이 그녀의 자식이라는 물증이 발견되어 다 함께 즐거운 마음으로 귀국한다. 그 뒤 이온은 아테네의 왕이 되고, 주민을 나누어 호플레테스, 겔레온테스, 아르가이데스, 아르기코레이스 등 이오니아의 4부족으로 만들었다고 한다.
rdf:langString
Ion was de mythische stamvader van de naar hem genoemde Ioniërs.Hij werd in het geheim verwekt door Apollon en Creüsa.Later werd hij tempelbediener in Delphi, waar hij herkend zou worden door zijn moeder en haar man wanneer die het orakel raadplegen over hun kinderloosheid.
rdf:langString
Ione (in greco antico: Ἴων, Ìōn) è un personaggio della mitologia greca, figlio di Suto e di Creusa, è fratello di Acheo ed è padre di Bura (avuta dalla moglie Elice, figlia di Selino). Euripide, nella tragedia Ione, scrive che Ione è figlio di Creusa e di Apollo che poi, sotto forma di oracolo disse a Suto che la prima persona che avesse incontrato uscendo dal santuario di Delfi sarebbe stato suo figlio.
rdf:langString
Ion (antik grekiska Ἴων, Íon, från Ἴωνος, Íonos, "gång, gående") var inom grekisk mytologi jonernas stamfader. Han var sonson till Hellen, son till Kreusa av Aten och eller Apollon, och bror till Achaios och . Han är titelämnet i en av Platons dialoger. Även Euripides drama finns bevarat och är översatt till svenska, av Rudolf Röding (1932) och Tord Bæckström (1966).
rdf:langString
Іо́н (грец. Ίων) — син Креуси, міфічний родоначальник іонян. За давнішим переказом (Гесіод), батько Іона — Ксут, якого з Аттики вигнали сини Ерехтея.
rdf:langString
伊翁（英語：Ion，古希臘語：Ἴων）是古希腊神话人物之一。其事迹反映于欧里庇得斯的相关记述。曾与阿波罗发生联系，后获得战争胜利，成为古希腊爱奥尼亚的起源。亦见于相关古典作家之著述。
rdf:langString
إيون هي أسطورة يونانية، وتعني أي الذي يأتي. بداية الأسطورة أن بطل الفيضان الشهير ديوكاليون، أنجب ثلاثة أبناء وهمًا، وهم أوريثيوس ملك اللوكريين، أما أمفيكتيون هو أول من فكر في خلط النبيذ بالماء، وهيللين هو أكبر الأبناء وأشهرهم؛ لأنه أصبح فيما بعد الجد الأكبر للشعب الإغريقي. تزوج هيللين من أورسيس وأنجب منها ثلاثة أبناء وهم: دوروس وكسوثوس وأيولوس. وقد هاجر الابن الأصغر دوروس الي جبال بارناسوس، وهو الجد الأكبر وهرب الابن الثاني كسوثوس الي أثينا وتزوج من كريوسا ابنة الملك إريخثيوس وانجب منها ولدين وهما إيون وأخايوس، وأصبح إيون الجد الأكبر للجنس الأيوني، كما أصبح أخايوس الجد الأكبر للجنس الآخر. وفي نفس الوقت كان أريخثيوس ملكاً لأثينا وكانت له ابنة تدعي كريوسا. أيضاً في نفس الوقت حدث خلافاً بين الأخوات الثلاثة (دوروس، وإيولوس، وكسوثوس) حيث اتهم كلا من دوروس وإيولوس شقيقتهما الثالثة كسوثوس بالسرق
rdf:langString
Ió (Ion, Ἴων) fou el mític ancestre del jonis i és descrit com el fill d'Apol·lo i de Creusa (la filla d'Erecteu i esposa de Xutos). Eurípides esmenta una història d'Ió que diu que Apol·lo va visitar a Creusa en una cova i quan va donar a llum a un fill, el deu el va portar a Delfos i el convertir en sacerdot al temple. Anys més tard Creusa i Xutos van anar a l'oracle a preguntar que havien de fer per tenir un hereu i l'oracle va dir que la primera persona que veurien en sortir seria el seu fill; i efectivament en sortint van veure Ió, que era fill de Creusa. Xutos el va acceptar com a fill, però Creusa va sospitar que es tractava d'un fill extra matrimonial de Xutos i el va enverinar amb sang de drac; però abans de beure'n Ió va adonar-se de la presència del verí i Creusa va fugir; Ió la
rdf:langString
Ion (altgriechisch Ἴων Íōn) heißt in der griechischen Mythologie der Stammvater der Ionier. Ion wurde als solcher erstmals in dem Hesiod zugeschriebenen Frauenkatalog (frg. 1(28)) als Enkel des Hellen, Sohn des Xuthos und Bruder des Achaios erwähnt. Laut Herodot haben sich Athener erst ab dem Zeitpunkt Ionier genannt, als der Xuthossohn Ion ihr Führer war.
rdf:langString
Ο Ίων ή Ίωνας ήταν βασιλιάς και ιδρυτής της πόλης Ελίκης στην Αχαΐα, γενάρχης των Ιώνων. Ο Ίωνας ήταν γιός του Ξούθου και της γυναίκας του, Κρέουσας, κόρης του Ερεχθέα, ενώ κατ' άλλους πατέρας του ήταν ο Απόλλωνας. Έφτασε στην περιοχή κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σελινούντα. Παντρεύτηκε την κόρη του Ελίκη και τον διαδέχτηκε στον θρόνο. Έκτισε την πόλη Ελίκη δίνοντάς της το όνομα της γυναίκας του και την έκανε πρωτεύουσα του βασιλείου του κτίζοντας και τον ναό του Ελικώνιου Ποσειδώνα. Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη στη προσπάθεια των χωριών της Αττικής για πολιτική ένωση αντιτάχθηκε η Ελευσίνα .Στον πόλεμο που ακολούθησε διορίστηκε πολέμαρχος ο Ίωναςκαι οδήγησε τους Αθηναίους σε νίκη γιατί Όπως αφηγείται ο Αριστοτέλης, "μερικοί από τους βασιλιάδες της εποχής αποδει'χθησαν μαλθακοι στα πολε
rdf:langString
Ion, Ión o Jon (en griego antiguo Ίων Iôn) es un personaje de la mitología griega, considerado el antepasado epónimo de los jonios. De la estirpe de Deucalión, es hijo de Juto y de Creúsa, hija de Erecteo, rey de Atenas; y nieto de Helén, antepasado epónimo de todos los griegos o helenos. Como epónimo de los jonios, se relaciona con el hebreo Yaván.
rdf:langString
Dans la mythologie grecque, Ion (en grec ancien Ἴων / Iôn) est le fils de Créuse, qu'elle a conçu soit de Xouthos (roi d'Athènes) soit du dieu Apollon. Il est le héros éponyme du peuple des Ioniens. Abandonné par sa mère après sa naissance, Ion est recueilli par la Pythie de Delphes et devient le gardien du temple d'Apollon. Selon la tragédie grecque Ion, écrite par Euripide, Xouthos affligé de ne pas avoir d'enfant, décide de consulter l'oracle de Delphes. Apollon lui fait savoir qu'il doit prendre comme son fils la première personne qu'il croisera à la sortie du temple. Ion est ce fils désigné par l'oracle.
rdf:langString
Ion (gr. Ἴων) – w mitologii greckiej syn Kreuzy (córki Erechteusza, króla Aten) i Apollina. Starożytni uważali go za protoplastę plemienia Jonów. Według mitu przekazanego przez Eurypidesa w tragedii Ion, Ion był owocem romansu Apollina i królewny Kreuzy. Młoda matka zdecydowała się na porzucenie nieślubnego syna, jednak na prośbę ojca chłopiec został uratowany przez Hermesa i odtąd wychowywał się w Delfach pod opieką kapłanki wyroczni. Po latach Kreuza, już jako małżonka Achajczyka Ksuthosa, przybyła wraz z mężem do Delf, aby zasięgnąć rady w sprawie swojej bezdzietności. Ksuthos otrzymał wyrocznię, że pierwszy młodzieniec napotkany po wyjściu ze świątyni będzie jego synem, toteż kiedy spotkał Iona, od razu uznał go za swego potomka, sądząc, że chłopiec został poczęty w wyniku przygodnego
rdf:langString
Na mitologia grega, Ion (em grego clássico: Ἴων; romaniz.: Ion) era filho de Xuto e Creusa, irmão de Aqueu e pai de Bura (cuja mãe era Helice ou Helike, filha de Selinunte ). Epônimo do povo jónico, os primeiros helenos a invadir a Grécia, embora considerados como helenos de segunda geração, já que se apropriaram do panteão religioso dos pelasgos). Ion tornou-se rei de Atenas. Selinunte, rei de Egialo (região da Acaia), para evitar uma guerra, oferece a Ion a mão de sua filha, Helike. Após a morte de Selinunte e de Helike, Ion se torna rei e funda a cidade de .
rdf:langString
Ион (др.-греч. Ἴων) — мифический родоначальник ионян. См. также Иаван. Более древнее предание (у Гесиода) признает Иона сыном Ксуфа, одного из трёх сыновей Эллина. Изгнанный из Фессалии братьями, Ксуф, по более поздней обработке того же предания, переселился в Аттику, где женился на дочери Эрехфея Креусе и имел от неё сыновей Иона и Ахея. Согласно Еврипиду, Ион — сын Аполлона и Креусы, вырос в Дельфах, по оракулу Аполлона Ксуф признал в нем сына. От него ионийцы. Могила в деме Потамы (Аттика). Святилище в Спарте. По версии, предводитель ионийской колонизации.
rdf:langString
rdf:langString
إيون (ميثولوجيا)
rdf:langString
Ió (heroi)
rdf:langString
Ion (Stammvater)
rdf:langString
Ίωνας
rdf:langString
Ion (mitología)
rdf:langString
Ion (mitologia)
rdf:langString
Ion (mythology)
rdf:langString
Ione (mitologia)
rdf:langString
Ion (mythologie)
rdf:langString
이온 (신화)
rdf:langString
イオーン
rdf:langString
Ion (mythologie)
rdf:langString
Ion (mitologia)
rdf:langString
Ион (мифология)
rdf:langString
Ion (mitologia)
rdf:langString
Ion (mytologi)
rdf:langString
伊翁 (希腊神话)
rdf:langString
Іон (міфологія)
xsd:integer
30864038
xsd:integer
1097797282
rdf:langString
Ió (Ion, Ἴων) fou el mític ancestre del jonis i és descrit com el fill d'Apol·lo i de Creusa (la filla d'Erecteu i esposa de Xutos). Eurípides esmenta una història d'Ió que diu que Apol·lo va visitar a Creusa en una cova i quan va donar a llum a un fill, el deu el va portar a Delfos i el convertir en sacerdot al temple. Anys més tard Creusa i Xutos van anar a l'oracle a preguntar que havien de fer per tenir un hereu i l'oracle va dir que la primera persona que veurien en sortir seria el seu fill; i efectivament en sortint van veure Ió, que era fill de Creusa. Xutos el va acceptar com a fill, però Creusa va sospitar que es tractava d'un fill extra matrimonial de Xutos i el va enverinar amb sang de drac; però abans de beure'n Ió va adonar-se de la presència del verí i Creusa va fugir; Ió la va empaitar i l'anava a matar quan un sacerdot els va aturar i els va explicar la història que Ió era fill extra matrimonial de Creusa; mare i fill es van reconciliar i a Xutos no se li va dir res. Temps després Xutos fou expulsat de Tessàlia pels seus germans Èol i Doros i se'n va anar al país d'Egíal a la costa nord del Peloponès, el que més endavant seria l'Acaia, on va morir. Ió va anar a la ciutat el rei de la qual, Selí, li va oferir la mà de la seva filla Hèlice, i a la mort de Selí, Ió el va succeir i els egialeus van rebre el nom de jonis; la ciutat d'Hèlice es va construir en honor de la reina. Altres tradicions el fan rei d'Atenes. Segons la mitologia va deixar quatre fills: Geleon, Aegicores, Argades, i Hoples, que van donar origen a les quatre classes d'atenencs. La llegenda diu que fou enterrat a Potamos.
rdf:langString
إيون هي أسطورة يونانية، وتعني أي الذي يأتي. بداية الأسطورة أن بطل الفيضان الشهير ديوكاليون، أنجب ثلاثة أبناء وهمًا، وهم أوريثيوس ملك اللوكريين، أما أمفيكتيون هو أول من فكر في خلط النبيذ بالماء، وهيللين هو أكبر الأبناء وأشهرهم؛ لأنه أصبح فيما بعد الجد الأكبر للشعب الإغريقي. تزوج هيللين من أورسيس وأنجب منها ثلاثة أبناء وهم: دوروس وكسوثوس وأيولوس. وقد هاجر الابن الأصغر دوروس الي جبال بارناسوس، وهو الجد الأكبر وهرب الابن الثاني كسوثوس الي أثينا وتزوج من كريوسا ابنة الملك إريخثيوس وانجب منها ولدين وهما إيون وأخايوس، وأصبح إيون الجد الأكبر للجنس الأيوني، كما أصبح أخايوس الجد الأكبر للجنس الآخر. وفي نفس الوقت كان أريخثيوس ملكاً لأثينا وكانت له ابنة تدعي كريوسا. أيضاً في نفس الوقت حدث خلافاً بين الأخوات الثلاثة (دوروس، وإيولوس، وكسوثوس) حيث اتهم كلا من دوروس وإيولوس شقيقتهما الثالثة كسوثوس بالسرقة، وبعدها هرب كسوثوس الي أثينا، وهناك استضاف الملك أريخثيوس وزوجه من إبنته كريوسا، وقضي كسوثوس وكريوسا حياة مليئة بالسعادة، ومر عام تلو الآخر ولكنهما لم يرزقا بذرية، وكانت كريوسا تشتاق لأن تصبح أم، لأن تحركت بداخلها غريزة الأمومة، ولكن للأسف لم يحدث ذلك، على الرغم من ان كريوسا لم تكن عاقرا، لأنها قد انجبت طفلا قبل زواجها من كسوثوس، ولكنها حرمت من ولدها من قبل والده، ووالده هو الإله .
rdf:langString
Ο Ίων ή Ίωνας ήταν βασιλιάς και ιδρυτής της πόλης Ελίκης στην Αχαΐα, γενάρχης των Ιώνων. Ο Ίωνας ήταν γιός του Ξούθου και της γυναίκας του, Κρέουσας, κόρης του Ερεχθέα, ενώ κατ' άλλους πατέρας του ήταν ο Απόλλωνας. Έφτασε στην περιοχή κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σελινούντα. Παντρεύτηκε την κόρη του Ελίκη και τον διαδέχτηκε στον θρόνο. Έκτισε την πόλη Ελίκη δίνοντάς της το όνομα της γυναίκας του και την έκανε πρωτεύουσα του βασιλείου του κτίζοντας και τον ναό του Ελικώνιου Ποσειδώνα. Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη στη προσπάθεια των χωριών της Αττικής για πολιτική ένωση αντιτάχθηκε η Ελευσίνα .Στον πόλεμο που ακολούθησε διορίστηκε πολέμαρχος ο Ίωναςκαι οδήγησε τους Αθηναίους σε νίκη γιατί Όπως αφηγείται ο Αριστοτέλης, "μερικοί από τους βασιλιάδες της εποχής αποδει'χθησαν μαλθακοι στα πολεμικά " .Υπήρξε ο πρώτος πολέμαρχος και εγκαινιάστηκε με αυτό το τρόπο ο θεσμός του πολέμαρχος σε μάχη που έγινε κοντά στην Ελευσίνα, σκοτώθηκε.
rdf:langString
Ion (altgriechisch Ἴων Íōn) heißt in der griechischen Mythologie der Stammvater der Ionier. Ion wurde als solcher erstmals in dem Hesiod zugeschriebenen Frauenkatalog (frg. 1(28)) als Enkel des Hellen, Sohn des Xuthos und Bruder des Achaios erwähnt. Laut Herodot haben sich Athener erst ab dem Zeitpunkt Ionier genannt, als der Xuthossohn Ion ihr Führer war. Eine abweichende Version wird von Euripides in seiner Tragödie Ion erzählt: Bei ihm ist Ion der Sohn von Apollon und Kreusa, die Apollon vergewaltigt hatte. Nach seiner Geburt wird Ion von seiner Mutter ausgesetzt, aber auf Betreiben des Vaters von Hermes nach Delphi gebracht und dort als Findelkind zum Tempeldiener des Orakels aufgezogen. Jahre später kommen Kreusa und Xuthos, den sie in der Zwischenzeit geheiratet hat, nach Delphi, um das Orakel wegen Kreusas Kinderlosigkeit zu befragen. Xuthos erhält den Spruch, die erste Person, die er beim Hinausgehen treffen würde, würde sein Sohn sein. Xuthos trifft den Ion und akzeptiert ihn als Sohn in der Annahme, er sei das Ergebnis einer flüchtigen Affäre in seiner Jugend. Als Kreusa davon erfährt, ist sie gekränkt und wütend und fürchtet, von ihrem vermeintlichen Stiefsohn aus dem Haus gedrängt zu werden. Sie versucht, Ion zu vergiften, scheitert aber dabei. Schließlich erkennt sie ihn anhand des Kästchens, in dem sie ihn einst ausgesetzt hatte, als ihren totgeglaubten Sohn. In der vor-euripidischen Variante ist Ion Sohn des Xunthos, einer sonst „völlig blasse(n) Figur“, und damit lediglich Enkel des Hellen, während Doros und Aiolos, die mythischen Stammväter der Dorer bzw. Aioler, direkte Söhne des Hellen sind. Offenbar war man in Athen ab dem 6. Jahrhundert v. Chr. bestrebt, eine konkurrierende Erzählung zu schaffen, was zeigt, dass dieser Genealogie große politische Bedeutung beigemessen wurde. So versuchte Solon eine Sonderrolle Athens zu begründen, in dem er schrieb, dass Athen zum ältesten ionischen Land gehöre was auch die Stellung Ions gegenüber den anderen Nachkommen des Hellen erhöhte. Die Einführung Apollons als Vater des Ion durch Euripides erfüllte einerseits den Zweck, Ions Bedeutung durch die Abstammung von einem Gott zu erhöhen, andererseits soll er den Widerspruch (z. B. der Aussage des Solons) zu bekannten Erzählungen beseitigen, nach dem Athen nur Durchgangsstation für die Ionier war und auch Xuthos in Athen nur ein Zuwanderer war.
rdf:langString
Ion, Ión o Jon (en griego antiguo Ίων Iôn) es un personaje de la mitología griega, considerado el antepasado epónimo de los jonios. De la estirpe de Deucalión, es hijo de Juto y de Creúsa, hija de Erecteo, rey de Atenas; y nieto de Helén, antepasado epónimo de todos los griegos o helenos. Juto fue expulsado de Atenas por los hijos de Erecteo y se refugió en Egíalo, región del norte del Peloponeso que posteriormente se llamó Acaya, donde murió. Tras la muerte de su padre, Ion se dispuso a atacar Egíalo, pero el rey de los egialeos, Selino, para evitar el ataque le ofreció casarse con su única hija, Hélice, y nombrarle su heredero. A su muerte, Ion se convirtió en rey de Egíalo, fundó su ciudad capital dándole el nombre de su esposa, Hélice y llamó a los habitantes del reino jonios. Ayudó a los atenienses en la guerra que mantenían con los eleusinos y murió en el Ática. Sus descendientes siguieron gobernando Egíalo, hasta que fueron expulsados por los hijos de Tisámeno y se refugiaron en Atenas. Las cuatro clases profesionales de Atenas llevan los nombres de los cuatro hijos de Ion y Hélice: Árgades («labrador»), Egícores («artesano»), Geleón («sacerdote») y Hoples («soldado»). En otra versión,Ion participó en la contienda de los atenienses contra los eleusinos a quienes ayudaban los tracios comandados por Eumolpo y tal fue la reputación que adquirió que los atenienses lo nombraron rey a la muerte de Erecteo. Ion dividió el Ática en cuatro tribus en función de su oficio, granjeros, artesanos, sacerdotes y guerreros, denominándolas con los nombres de sus cuatro hijos: Geleon, Egicores, Argades, y Hoples.Posteriormente los atenienses enviaron a Egíalo una colonia y le impusieron el nombre de Jonia en su honor, pero más tarde fueron expulsados por los aqueos quienes llamaron Acaya a la región. Eurípides,quien como ateniense era de origen jónico, modifica estas genealogías para dar más importancia a su antepasado epónimo, haciéndolo hijo de Apolo quien yació con Creúsa a espaldas de Juto. Tras su nacimiento, Creúsa abandonó a Ion, pero Hermes lo recogió y lo llevó a Delfos donde fue criado por la sacerdotisa del Oráculo de Delfos. Mientras tanto Juto y Creúsa no tenían descendencia, por lo que tras unos años de espera acudieron a preguntar al Oráculo como conseguirlo. Este dijo que escogiesen como heredero a la primera persona que apareciese en el templo, quien resultó ser Ion. Juto lo adoptó, pero Creúsa no estuvo de acuerdo y trató de matarlo envenenándolo. Ion descubrió el engaño e iba a matar a Creúsa cuando la sacerdotisa les descubrió el origen de Ion, indicándoles además que no debían desengañar a Juto. Juto tuvo posteriormente con Creúsa a Aqueo y a Doro, antepasados epónimos de los aqueos y de los dorios, respectivamente. Como epónimo de los jonios, se relaciona con el hebreo Yaván.
rdf:langString
Ion edo Jon, greziar mitologian, (grezieraz Ίων Iôn), Apolo eta ezkontzaz kanpoko semea da. Jaio ondoren bere amak utzia, Ion, Delfoseko orakuluko apaiz andere batek salbatu zuen. Jutok, Kreusaren senarra zena, orakulu honengandik, gelatik irten bezain pronto topatuko zuen lehen pertsona, bere semea izango zela esan zuen profezia jaso zuen, eta pertsona hau, Ion zen. Orduan, bere benetako aita zela pentsatu zuen, Euripidesek, bere izeneko lanean, Apolo jainkoaren semea zela baitio. Elezaharraren arabera, Ion, joniar herriaren sortzailea izan zen. Hebreerazko izenaren baliokidea da.
rdf:langString
According to Greek mythology, Ion (/ˈaɪ.ɒn/; Ancient Greek: Ἴων, Íon, gen.: Ἴωνος, Íonos, "going") was the illegitimate child of Creüsa, the daughter of Erechtheus and wife of Xuthus.
rdf:langString
Dans la mythologie grecque, Ion (en grec ancien Ἴων / Iôn) est le fils de Créuse, qu'elle a conçu soit de Xouthos (roi d'Athènes) soit du dieu Apollon. Il est le héros éponyme du peuple des Ioniens. Abandonné par sa mère après sa naissance, Ion est recueilli par la Pythie de Delphes et devient le gardien du temple d'Apollon. Selon la tragédie grecque Ion, écrite par Euripide, Xouthos affligé de ne pas avoir d'enfant, décide de consulter l'oracle de Delphes. Apollon lui fait savoir qu'il doit prendre comme son fils la première personne qu'il croisera à la sortie du temple. Ion est ce fils désigné par l'oracle. Plus tard, il est appelé par les Athéniens pour les diriger dans leur guerre contre Éleusis.
rdf:langString
イオーン（ギリシア語：Ἴων、Iōn）は、ギリシア神話の人物。エレクテウスの娘クレウーサとクスートスの子、あるいはクレウーサの私生児。、ディオメーデーと兄弟。アカイオスがアカイア人の名祖とされるのに対してイオーンはイオニア人の名祖とされ、また4人の息子ゲレオーン、アイギコレース、アルガデース、ホプレースはそれぞれアテーナイの4部族の名祖とされる。日本語では長音を省略してイオンとも呼称される。
rdf:langString
이온(Ion)은 그리스 신화에 나오는 인물로, 아테나이의 왕녀 크레우사의 아들이다. 이오니아의 명칭은 그의 이름에서 유래한다. 여러 가지 설이 있으나, 에우리피데스가 같은 이름의 작품으로 만든 전설에 따르면 일찍이 크레우사는 아폴론의 사랑을 받아 그와의 사이에 낳은 이온을 몰래 내다 버렸다. 아폴론 신은 헤르메스를 시켜 그를 델포이로 옮기게 하여 아폴론의 신전에서 기르게 하였다. 그 뒤 크수토스의 아내가 된 크레우사가 자식을 낳지 못하여 부부는 신탁을 얻고자 델포이 땅을 찾아갔다. 크수토스는 신전에서 나와 맨처음 만나는 자가 자식이 된다는 신탁을 받았는데, 이 숨겨둔 자식이 아닌가 의심하여 이온을 독살하려고 하나 사전에 발각되어 오히려 자신이 죽게 될 처지에 놓여 있을 때, 이온이 그녀의 자식이라는 물증이 발견되어 다 함께 즐거운 마음으로 귀국한다. 그 뒤 이온은 아테네의 왕이 되고, 주민을 나누어 호플레테스, 겔레온테스, 아르가이데스, 아르기코레이스 등 이오니아의 4부족으로 만들었다고 한다.
rdf:langString
Ion was de mythische stamvader van de naar hem genoemde Ioniërs.Hij werd in het geheim verwekt door Apollon en Creüsa.Later werd hij tempelbediener in Delphi, waar hij herkend zou worden door zijn moeder en haar man wanneer die het orakel raadplegen over hun kinderloosheid.
rdf:langString
Ione (in greco antico: Ἴων, Ìōn) è un personaggio della mitologia greca, figlio di Suto e di Creusa, è fratello di Acheo ed è padre di Bura (avuta dalla moglie Elice, figlia di Selino). Euripide, nella tragedia Ione, scrive che Ione è figlio di Creusa e di Apollo che poi, sotto forma di oracolo disse a Suto che la prima persona che avesse incontrato uscendo dal santuario di Delfi sarebbe stato suo figlio.
rdf:langString
Ion (antik grekiska Ἴων, Íon, från Ἴωνος, Íonos, "gång, gående") var inom grekisk mytologi jonernas stamfader. Han var sonson till Hellen, son till Kreusa av Aten och eller Apollon, och bror till Achaios och . Han är titelämnet i en av Platons dialoger. Även Euripides drama finns bevarat och är översatt till svenska, av Rudolf Röding (1932) och Tord Bæckström (1966).
rdf:langString
Ion (gr. Ἴων) – w mitologii greckiej syn Kreuzy (córki Erechteusza, króla Aten) i Apollina. Starożytni uważali go za protoplastę plemienia Jonów. Według mitu przekazanego przez Eurypidesa w tragedii Ion, Ion był owocem romansu Apollina i królewny Kreuzy. Młoda matka zdecydowała się na porzucenie nieślubnego syna, jednak na prośbę ojca chłopiec został uratowany przez Hermesa i odtąd wychowywał się w Delfach pod opieką kapłanki wyroczni. Po latach Kreuza, już jako małżonka Achajczyka Ksuthosa, przybyła wraz z mężem do Delf, aby zasięgnąć rady w sprawie swojej bezdzietności. Ksuthos otrzymał wyrocznię, że pierwszy młodzieniec napotkany po wyjściu ze świątyni będzie jego synem, toteż kiedy spotkał Iona, od razu uznał go za swego potomka, sądząc, że chłopiec został poczęty w wyniku przygodnego romansu z mieszkanką Delf. Zazdrosna Kreuza planowała zabójstwo rzekomego owocu mężowskiej zdrady, jednak jej zamach został udaremniony. Kiedy młodzieniec zamierzał zemścić się na niedoszłej morderczyni, nadeszła jego stara piastunka, ujawniając informacje, dzięki którym wyszła na jaw prawda o pochodzeniu Iona. Według innej wersji mitu przekazanej przez Herodota i Pauzaniasza Ion był naturalnym synem Ksuthosa i bratem Achajosa. Nie jest do końca jasne, czy przypisanie ojcostwa bohatera Apollonowi było pomysłem Eurypidesa. Albin Lesky podaje za D. J. Conacherem, że prawdopodobnie była to tradycja występująca już wcześniej. Istotnym argumentem za tym poglądem jest wzmianka u Platona. Zgodnie z tradycją przekazaną w niezachowanej tragedii Eurypidesa Erechteusz Ion był następcą Erechteusza na tronie Aten i zginął w bitwie pod Eleuzyną.
rdf:langString
Na mitologia grega, Ion (em grego clássico: Ἴων; romaniz.: Ion) era filho de Xuto e Creusa, irmão de Aqueu e pai de Bura (cuja mãe era Helice ou Helike, filha de Selinunte ). Epônimo do povo jónico, os primeiros helenos a invadir a Grécia, embora considerados como helenos de segunda geração, já que se apropriaram do panteão religioso dos pelasgos). Ion tornou-se rei de Atenas. Selinunte, rei de Egialo (região da Acaia), para evitar uma guerra, oferece a Ion a mão de sua filha, Helike. Após a morte de Selinunte e de Helike, Ion se torna rei e funda a cidade de . Durante a guerra entre eleusinos e atenienses, Ion intervém a favor de Atenas (que afinal acaba sendo vencedora), mas é morto e sepultado na Ática. Sua filha Bura é considerada como o epônimo da cidade de Bura que então surgia nas proximidades da atual Patras. Posteriormente, seus descendentes foram expulsos pelos aqueus, descendentes de seu irmão.. Há versões da mitologia segundo as quais Íon nasceu em consequência de um estupro ocorrido quando Creusa colhia flores de açafrão e foi surpreendida por Apolo, que a fecundou. Eurípides, na tragédia Ion, Eurípides também escreve que Ion é filho de Creusa e de Apolo. Ela abandona a criança, e o deus, com pena do recém-nascido, leva-o para o templo. A criança cresce e se dedica ao templo. Tempos depois, quando Creusa e Xuto vão à cidade para perguntar ao oráculo se teriam filhos, Apolo, sob a forma de oráculo, diz a Xuto que a primeira pessoa que iria encontrar, ao sair do santuário de Delfos, seria o seu filho. Creusa então encontra Ion e conversa com ele.
rdf:langString
Ион (др.-греч. Ἴων) — мифический родоначальник ионян. См. также Иаван. Более древнее предание (у Гесиода) признает Иона сыном Ксуфа, одного из трёх сыновей Эллина. Изгнанный из Фессалии братьями, Ксуф, по более поздней обработке того же предания, переселился в Аттику, где женился на дочери Эрехфея Креусе и имел от неё сыновей Иона и Ахея. Согласно Еврипиду, Ион — сын Аполлона и Креусы, вырос в Дельфах, по оракулу Аполлона Ксуф признал в нем сына. От него ионийцы. Чтобы объяснить легендарное пребывание ионян на северном берегу Пелопоннеса и историческое имя этого берега — Ахайя, было составлено предание о том, что Ксуф был изгнан из Аттики сыновьями Эрехфея и переселился со своими сыновьями в упомянутую землю, называвшуюся прежде Эгиалея. Ион стал набирать войско против эгиалеев. Тогда их царь Селинунт (Селин) предложил ему в жены свою дочь Гелику, а его самого усыновил. По смерти Селинунта Ион выстроил город Гелику, а народ назвал ионами. Ион становится царем Эгиалеи, жители которого и называются, по его имени, ионянами. Потомки Иона удерживали власть, пока не были изгнаны ахейцами. Ион приходит на помощь афинянам и, по одному из вариантов, становится царем. По Геродоту, полководец (стратарх). Был избран афинянами полководцем в войне против элевсинцев и изгнал оттуда Дисавла. Либо победил в единоборстве элевсинского царя Евмолпа и был избран афинянами в цари. Победил фракийцев, подвластных Эвмолпу. По Павсанию, война закончилась мирным договором, и в Элевсине остался сам Эвмолп. В Афинах у него родились сыновья Гоплет, , и , эпонимы древних четырёх аттических фил. От четырех сыновей Иона производили четыре филы: , , , . Ион разделил народ на 4 филы и на 4 сословия: земледельцы, ремесленники, священнослужители и стражи. По другим, филы не от сыновей Иона, а от различного образа жизни: воины — Гоплиты, ремесленники — Эргады, земледельцы — Гелеонты, Эгикореи — пасли и разводили мелкий скот. Эти четыре филы были отменены при Клисфене. Могила в деме Потамы (Аттика). Святилище в Спарте. По версии, предводитель ионийской колонизации. Специальное аттическое предание, обработанное Еврипидом в его трагедии «Ион», старается сделать Иона не чужеземцем, а местным героем, сыном Креусы не от Ксуфа, а от Аполлона. Полагают, что Ксуф — первоначально лишь прозвище Аполлона (светловолосый). Действующее лицо трагедий Софокла «Креуса» и «Ион» и трагедии Еврипида «Ион». Главный герой трагедии Леконта де Лиля «Аполлонид».
rdf:langString
Іо́н (грец. Ίων) — син Креуси, міфічний родоначальник іонян. За давнішим переказом (Гесіод), батько Іона — Ксут, якого з Аттики вигнали сини Ерехтея.
rdf:langString
伊翁（英語：Ion，古希臘語：Ἴων）是古希腊神话人物之一。其事迹反映于欧里庇得斯的相关记述。曾与阿波罗发生联系，后获得战争胜利，成为古希腊爱奥尼亚的起源。亦见于相关古典作家之著述。
xsd:nonNegativeInteger
6239