Ideal language philosophy

http://dbpedia.org/resource/Ideal_language_philosophy

فلسفة اللغة المثالية (بالإنجليزية: Ideal language philosophy)‏ هي المُناقض لفسلفة اللغة العادية. من حوالي عام 1910 إلى عام 1930 ، أكد الفلاسفة التحليليون مثل برتراند راسل ولودفيج فيتجنشتاين على إنشاء لغة مثالية للتحليل الفلسفي والتي ستكون خالية من غموض اللغة العادية التي غالباً ما تجعل الفلسة باطلة (حسب رأيهم). خلال العشر سنوات بين 1920 و 1930 سعى راسل وفيتغنشتاين إلى فهم اللغة (ومن ثم المشكلات الفلسفية) باستخدام المنطق لإضفاء الطابع الرسمي على الطريقة التي يتم بها صياغة العبارات الفلسفية. طور فتغنشتاين نظامًا شاملاً للعبارة المنطقية في كتابه المنشور عام 1921 مصنف منطقي فلسفي (بالألمانية: Logisch-Philosophische Abhandlung) وبذلك جادل بأن الكون هو مجمل الحالات الواقعية وأن هذه الحالات يمكن التعبير عنها بلغة المنطق الأصلي من الدرجة الأولى. وهكذا يمكن تفسير صورة الكون عن طريق التعبير عن الحقا rdf:langString
Ideal language philosophy is contrasted with ordinary language philosophy. From about 1910 to 1930, analytic philosophers like Bertrand Russell and Ludwig Wittgenstein emphasized creating an ideal language for philosophical analysis, which would be free from the ambiguities of natural language that, in their opinion, often made for philosophical error. During this phase, Russell and Wittgenstein sought to understand language (and hence philosophical problems) by using formal logic to formalize the way in which philosophical statements are made. Wittgenstein developed a comprehensive system of logical atomism in his Tractatus Logico-Philosophicus (German: Logisch-Philosophische Abhandlung, 1921). He thereby argued that the universe is the totality of facts and not things: actual states of a rdf:langString
rdf:langString فلسفة اللغة المثالية
rdf:langString Ideal language philosophy
xsd:integer 28340932
xsd:integer 1097510941
rdf:langString فلسفة اللغة المثالية (بالإنجليزية: Ideal language philosophy)‏ هي المُناقض لفسلفة اللغة العادية. من حوالي عام 1910 إلى عام 1930 ، أكد الفلاسفة التحليليون مثل برتراند راسل ولودفيج فيتجنشتاين على إنشاء لغة مثالية للتحليل الفلسفي والتي ستكون خالية من غموض اللغة العادية التي غالباً ما تجعل الفلسة باطلة (حسب رأيهم). خلال العشر سنوات بين 1920 و 1930 سعى راسل وفيتغنشتاين إلى فهم اللغة (ومن ثم المشكلات الفلسفية) باستخدام المنطق لإضفاء الطابع الرسمي على الطريقة التي يتم بها صياغة العبارات الفلسفية. طور فتغنشتاين نظامًا شاملاً للعبارة المنطقية في كتابه المنشور عام 1921 مصنف منطقي فلسفي (بالألمانية: Logisch-Philosophische Abhandlung) وبذلك جادل بأن الكون هو مجمل الحالات الواقعية وأن هذه الحالات يمكن التعبير عنها بلغة المنطق الأصلي من الدرجة الأولى. وهكذا يمكن تفسير صورة الكون عن طريق التعبير عن الحقائق الذرية في شكل وربطها باستخدام عوامل منطقية.
rdf:langString Ideal language philosophy is contrasted with ordinary language philosophy. From about 1910 to 1930, analytic philosophers like Bertrand Russell and Ludwig Wittgenstein emphasized creating an ideal language for philosophical analysis, which would be free from the ambiguities of natural language that, in their opinion, often made for philosophical error. During this phase, Russell and Wittgenstein sought to understand language (and hence philosophical problems) by using formal logic to formalize the way in which philosophical statements are made. Wittgenstein developed a comprehensive system of logical atomism in his Tractatus Logico-Philosophicus (German: Logisch-Philosophische Abhandlung, 1921). He thereby argued that the universe is the totality of facts and not things: actual states of affairs and that these states of affairs can be expressed by the language of first-order predicate logic. Thus a picture of the universe can be construed by means of expressing atomic facts in the form of atomic propositions, and linking them using logical operators. Wittgenstein's Tractatus was composed as an elaborate work of philosophical irony ("nonsense"). In other words, he was demonstrating how such a way of thinking is absurd.
xsd:nonNegativeInteger 1859

data from the linked data cloud