Holy Sponge
http://dbpedia.org/resource/Holy_Sponge an entity of type: Company
الاسفنجة المقدسة هي إحدى الات صلب يسوع. غمست الاسفنجة في الخل (أو نبيذ حامض حسب بعض الترجمات) وقدمت للمسيح ليشرب منها خلال الصلب حسب اناجيل متى ومرقس ويوحنا. في بداية القرن السابع وجدت الاسفنجة في فلسطين وقدست
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The Holy Sponge is one of the Instruments of the Passion of Jesus. It was dipped in vinegar (Ancient Greek: ὄξος, romanized: oxos; in some translations sour wine), most likely posca, a regular beverage of Roman soldiers, and offered to Jesus to drink from during the Crucifixion, according to Matthew 27:48, Mark 15:36, and John 19:29.
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Bunga Karang Kudus adalah salah satu Yesus Kristus. Benda tersebut dicelupkan dalam cuka (atau anggur asam dalam beberapa terjemahan), mungkin posca, sebuah minuman kesukaan para prajurit Romawi, dan ditawarkan kepada Yesus untuk diminum saat Penyaliban, menurut Matius 27:48, Markus 15:36, dan Yohanes 19:29.
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La Sainte Éponge est l'un des instruments de la Passion du Christ. Dans le Nouveau Testament, il s'agit de l’éponge imbibée de posca tendue à Jésus pour le désaltérer lors de sa crucifixion. L'éponge du récit évangélique figure dans plusieurs œuvres d'art.
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La Sacra spugna è uno degli strumenti della Passione di Cristo: si tratta della spugna che venne imbevuta nella posca dalle guardie e che fu infilata su un bastone per raggiungere le labbra di Gesù Cristo, agonizzante in croce. La spugna citata nei vangeli è stata raffigurata in numerose opere d'arte, ma nessuna Sacra spugna è mai stata riconosciuta dalla Chiesa cattolica, né come oggetto di culto né come reliquia.
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Santa Esponja é um dos instrumentos da Paixão de Jesus Cristo. Trata-se da esponja que foi mergulhada em vinagre (ou, segundo algumas traduções, vinho azedo) e oferecida a ele durante a crucificação, segundo os relatos em Mateus 27:48, Marcos 15:36 e João 19:29. Um objeto que foi identificado como sendo a Santa Esponja foi depois identificado e venerado na Palestina, numa sala superior da Basílica Constantiniana, onde São Sofrônio a viu por volta de 600:
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Den heliga svampen är ett av föremålen ur passionshistorien. Enligt evangelierna doppade soldaterna som bevakade Jesu korsfästelse en tvättsvamp i ett kärl med surt vin. Den placerades sedan på en isopstjälk och sträcktes upp till Jesus under förevändning att han skulle få något att dricka. Det finns beskrivet i Matteusevangeliet 27:48, Markusevangeliet 15:36 och Johannesevangeliet 19:29.
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الإسفنجة المقدسة
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Bunga Karang Kudus
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Sainte Éponge
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Holy Sponge
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Sacra spugna
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Santa Esponja
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Heliga svampen
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June 2019
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الاسفنجة المقدسة هي إحدى الات صلب يسوع. غمست الاسفنجة في الخل (أو نبيذ حامض حسب بعض الترجمات) وقدمت للمسيح ليشرب منها خلال الصلب حسب اناجيل متى ومرقس ويوحنا. في بداية القرن السابع وجدت الاسفنجة في فلسطين وقدست
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The Holy Sponge is one of the Instruments of the Passion of Jesus. It was dipped in vinegar (Ancient Greek: ὄξος, romanized: oxos; in some translations sour wine), most likely posca, a regular beverage of Roman soldiers, and offered to Jesus to drink from during the Crucifixion, according to Matthew 27:48, Mark 15:36, and John 19:29.
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Bunga Karang Kudus adalah salah satu Yesus Kristus. Benda tersebut dicelupkan dalam cuka (atau anggur asam dalam beberapa terjemahan), mungkin posca, sebuah minuman kesukaan para prajurit Romawi, dan ditawarkan kepada Yesus untuk diminum saat Penyaliban, menurut Matius 27:48, Markus 15:36, dan Yohanes 19:29.
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La Sainte Éponge est l'un des instruments de la Passion du Christ. Dans le Nouveau Testament, il s'agit de l’éponge imbibée de posca tendue à Jésus pour le désaltérer lors de sa crucifixion. L'éponge du récit évangélique figure dans plusieurs œuvres d'art.
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La Sacra spugna è uno degli strumenti della Passione di Cristo: si tratta della spugna che venne imbevuta nella posca dalle guardie e che fu infilata su un bastone per raggiungere le labbra di Gesù Cristo, agonizzante in croce. La spugna citata nei vangeli è stata raffigurata in numerose opere d'arte, ma nessuna Sacra spugna è mai stata riconosciuta dalla Chiesa cattolica, né come oggetto di culto né come reliquia.
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Santa Esponja é um dos instrumentos da Paixão de Jesus Cristo. Trata-se da esponja que foi mergulhada em vinagre (ou, segundo algumas traduções, vinho azedo) e oferecida a ele durante a crucificação, segundo os relatos em Mateus 27:48, Marcos 15:36 e João 19:29. Um objeto que foi identificado como sendo a Santa Esponja foi depois identificado e venerado na Palestina, numa sala superior da Basílica Constantiniana, onde São Sofrônio a viu por volta de 600: Embora um pedaço da Santa Esponja, manchada de sangue marrom, esteja preservada em Roma, na Arquibasílica de São João de Latrão, onde goza de alta estima, esta relíquia não deve ser confundida com a esponja de Santa Prassede, que é uma relíquia diferente. Quando 23 cristãos foram descobertos na casa de Praxedes, todos foram martirizados na sua frente. Mas ela teve a presença de espírito de coletar o sangue dos mortos com uma esponja e a depositou num poço, onde ela própria foi depois enterrada, um local hoje marcado por um disco no piso da basílica. Além de São João de Latrão, Santa Maria Maggiore, Santa Maria in Trastevere e Santa Maria in Campitelli reivindicam a posse de uma parte da relíquia. Existe uma narrativa alternativa sobre a Santa Esponja que conta que, no século VII, Nicetas, que participou da revolta contra Focas, teria levado a Santa Esponja e a Santa Lança para Constantinopla a partir da Palestina em 612. Sua filha, Gregória, foi dada em casamento ao primo dela, Heráclio Constantino, herdeiro do imperador Heráclio. A Santa Esponja teria ficado em Constantinopla até ser vendida pelo imperador latino Balduíno II, por uma soma exorbitante, a Luís IX da França, que estava montando sua coleção de relíquias a serem depositadas na Sainte-Chapelle em Paris. Lá ela permaneceu, juntamente com a Coroa de Espinhos e um pedaço da Vera Cruz, até a Revolução Francesa, quando a igreja foi saqueada e as relíquias, destruídas ou dispersadas, algumas delas chegando a ficar um tempo na Bibliothèque Nationale, mas logo desapareceram. A Coroa de Espinhos foi posteriormente devolvida a Notre-Dame de Paris. Pedaços da Santa Esponja são venerados ainda na Igreja de São Tiago de Compiègne e na Catedral de Aachen, para onde teria sido levada depois de ser adquirida por Carlos Magno.
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Den heliga svampen är ett av föremålen ur passionshistorien. Enligt evangelierna doppade soldaterna som bevakade Jesu korsfästelse en tvättsvamp i ett kärl med surt vin. Den placerades sedan på en isopstjälk och sträcktes upp till Jesus under förevändning att han skulle få något att dricka. Det finns beskrivet i Matteusevangeliet 27:48, Markusevangeliet 15:36 och Johannesevangeliet 19:29. Enligt en kristen tradition, berättad av Sokrates Scholastikos, fann Konstantin den stores mor, Helena svampen. Därtill fann hon bland annat det sanna korset på ett mirakulöst sätt under en resa till det heliga landet. Flera kyrkor gör anspråk på och vördar bitar av svampen som första klassens reliker, bland annat Santa Croce in Gerusalemme, San Giovanni in Laterano, Santa Maria Maggiore, Santa Maria in Trastevere och Santa Maria in Campitelli i Rom. Enligt en annan tradition togs den av Nicetas, exark av Afrika, från Palestina till Konstantinopel år 612. Den ska sedan ha köpts av Ludvig IX av Frankrike, bland andra reliker, för att förvaras i Sainte-Chapelle i Paris. Där blev den kvar fram till franska revolutionen då en del hamnade i Bibliothèque Nationale för att senare dyka upp i Notre-Dame de Paris. Delar av den påstås fortfarande finnas i kyrkan i Compiègne i norra Frankrike. Också Karl den store påstås ha kommit över en bit av svampen. Denna bit vördas i katedralen i Aachen.
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