History of childhood
http://dbpedia.org/resource/History_of_childhood
لقد كان تاريخ الطفولة موضوعًا محل اهتمام في التاريخ الاجتماعي منذ ستينيات القرن الماضي.
rdf:langString
История детства — раздел в истории семьи, предметом исследования в котором является ребёнок. Сравнительно молодое направление в науке, находящееся на стыке исторической дисциплины, антропологии, психологии, социологии, искусствоведения. Получило распространение в 60-х гг. XX в., во многом благодаря работе французского историка-медиевиста Филиппа Арьеса (1914-1984). Рассматривает такие аспекты истории повседневности как этнические культуры деторождения и воспитания, отношение к детям в различных обществах (социальный и юридический статус детей, преступления против них), изображение детей в мифологии, литературе и искусстве, предметы детского быта, а также соответствующую таксономию в различных культурах.
rdf:langString
The history of childhood has been a topic of interest in social history since the highly influential book Centuries of Childhood, published by French historian Philippe Ariès in 1960. He argued "childhood" as a concept was created by modern society. Ariès studied paintings, gravestones, furniture, and school records. He found before the 17th-century, children were represented as mini-adults.
rdf:langString
La historia de la infancia ha sido un tema de interés en historia social desde la publicación en 1960 del influyente libro El niño y la vida familiar en el Antiguo Régimen (L'enfant et la vie familiale sous l'Ancien Régime) escrito por el historiador francés Philippe Ariès. Él argumentaba que la “infancia” es un concepto creado por la sociedad moderna. Ariès estudió pinturas, lápidas, muebles, e historiales escolares y descubrió que antes del siglo XVII los niños eran representados como pequeños adultos.
rdf:langString
A história da infância tem sido um tema de interesse da história social desde o influente livro A Criança e a Vida Familiar no Antigo Regime, publicado pelo historiador francês Philippe Ariès em 1960 e considerado inaugural nesse campo da historiografia.
rdf:langString
Synen på barn är något som varierat såväl över tid som mellan olika kulturer och även inom kulturerna (Thuen H, 2008). Generellt har dock utvecklingen gått från att se på barn som "små vuxna" till att barn betraktas som aktörer i sina egna liv och i samhället. Förr betraktades barndomen enbart som en transportsträcka till vuxenlivet, medan barndomen idag istället ses som en viktig fas i livet. Barn har alltid betraktats som beroende av de vuxna och de beskrivs ofta i relation till de vuxna. Men mot bilden av barn som beroende (och sårbara) finns också bilden av barn som egna aktörer. Denna bild började först ta form på 1970-talet som ett led i den inomsociologiska kritiken mot socialisationsbegreppet. På senare år har den tagits upp och vunnit popularitet genom barndomssociologin, som etab
rdf:langString
rdf:langString
History of childhood
rdf:langString
تاريخ الطفولة
rdf:langString
Historia de la infancia
rdf:langString
История детства
rdf:langString
Historiografia da infância
rdf:langString
Synen på barn genom tiderna
xsd:integer
33247453
xsd:integer
1118091279
rdf:langString
لقد كان تاريخ الطفولة موضوعًا محل اهتمام في التاريخ الاجتماعي منذ ستينيات القرن الماضي.
rdf:langString
The history of childhood has been a topic of interest in social history since the highly influential book Centuries of Childhood, published by French historian Philippe Ariès in 1960. He argued "childhood" as a concept was created by modern society. Ariès studied paintings, gravestones, furniture, and school records. He found before the 17th-century, children were represented as mini-adults. Other scholars have emphasized how medieval and early modern child rearing was not indifferent, negligent, nor brutal. The historian Stephen Wilson argues that in the context of pre-industrial poverty and high infant mortality (with a third or more of the babies dying), actual child-rearing practices represented appropriate behavior in the circumstances. He points to extensive parental care during sickness, and to grief at death, sacrifices by parents to maximize child welfare, and a wide cult of childhood in religious practice.
rdf:langString
La historia de la infancia ha sido un tema de interés en historia social desde la publicación en 1960 del influyente libro El niño y la vida familiar en el Antiguo Régimen (L'enfant et la vie familiale sous l'Ancien Régime) escrito por el historiador francés Philippe Ariès. Él argumentaba que la “infancia” es un concepto creado por la sociedad moderna. Ariès estudió pinturas, lápidas, muebles, e historiales escolares y descubrió que antes del siglo XVII los niños eran representados como pequeños adultos. Otros estudiosos han enfatizado que ni en la Edad Media ni en la temprana Edad Moderna el cuidado de los niños era indiferente, negliente, o brutal. Haciendo hincapié en la pobreza preindustrial y la alta mortalidad infantil (con un tercio o más de los bebés muriendo), las prácticas para el cuidado de los niños representaban el comportamiento adecuado en estas circunstancias. Ariès señala un extenso cuidado paternal durante la enfermedad, un dolor por la muerte de los niños, sacrificios por parte de los padres para maximizar el bienestar infantil, y un gran culto a la infancia en las prácticas religiosas.
rdf:langString
A história da infância tem sido um tema de interesse da história social desde o influente livro A Criança e a Vida Familiar no Antigo Regime, publicado pelo historiador francês Philippe Ariès em 1960 e considerado inaugural nesse campo da historiografia. Ariès argumentou que "infância" como um conceito foi criado pela sociedade moderna, baseando-se em pinturas, tumbas, móveis e boletins escolares do século XVII que representavam as crianças como mini-adultos. Essa tese particular, cuja influência foi alcunhada de "efeito Ariès", foi amplamente refutada e é pouco aceita na historiografia contemporânea. No entanto, é inconteste pela maioria dos historiadores e cientistas sociais o quadro geral avançado por Ariès em afirmar que há sensibilidades, experiências e atitudes em relação às crianças próprias da modernidade e que a infância não é livre de influência histórica. Por exemplo, há interferência própria das crenças, como a de que as crianças nasceriam puras e inocentes, consideração comum em várias religiões do judaísmo ao neoconfucionismo; ou mesmo o contrário: de que nasceriam impuras, fracas, ignorantes, pecadoras. Outros estudiosos enfatizaram como a educação infantil medieval e moderna não era indiferente, negligente ou brutal. O historiador argumenta que, no contexto de pobreza e alta mortalidade infantil (com um terço ou mais dos bebês morrendo), as práticas reais de criação dos filhos representavam um comportamento apropriado nas circunstâncias. Ele aponta para o cuidado parental extensivo durante a doença e para o luto pela morte, sacrifícios dos pais para maximizar o bem-estar da criança e um amplo culto da infância na prática religiosa.
rdf:langString
Synen på barn är något som varierat såväl över tid som mellan olika kulturer och även inom kulturerna (Thuen H, 2008). Generellt har dock utvecklingen gått från att se på barn som "små vuxna" till att barn betraktas som aktörer i sina egna liv och i samhället. Förr betraktades barndomen enbart som en transportsträcka till vuxenlivet, medan barndomen idag istället ses som en viktig fas i livet. Barn har alltid betraktats som beroende av de vuxna och de beskrivs ofta i relation till de vuxna. Men mot bilden av barn som beroende (och sårbara) finns också bilden av barn som egna aktörer. Denna bild började först ta form på 1970-talet som ett led i den inomsociologiska kritiken mot socialisationsbegreppet. På senare år har den tagits upp och vunnit popularitet genom barndomssociologin, som etablerades under 1990-talet inom den samhällsvetenskapliga forskningen om barn och unga.
rdf:langString
История детства — раздел в истории семьи, предметом исследования в котором является ребёнок. Сравнительно молодое направление в науке, находящееся на стыке исторической дисциплины, антропологии, психологии, социологии, искусствоведения. Получило распространение в 60-х гг. XX в., во многом благодаря работе французского историка-медиевиста Филиппа Арьеса (1914-1984). Рассматривает такие аспекты истории повседневности как этнические культуры деторождения и воспитания, отношение к детям в различных обществах (социальный и юридический статус детей, преступления против них), изображение детей в мифологии, литературе и искусстве, предметы детского быта, а также соответствующую таксономию в различных культурах.
xsd:nonNegativeInteger
57104