Hierarchy of angels
http://dbpedia.org/resource/Hierarchy_of_angels an entity of type: WikicatClassesOfAngel
In the angelology of different religions, a hierarchy of angels is a ranking system of angels. Higher ranks have more power or authority over lower ranks, and with different ranks having differences in appearance, such as varying numbers of wings or faces.
rdf:langString
L'expression hiérarchie céleste désigne, dans la théologie chrétienne, une stratification systématique des créatures angéliques. Il ne s'agit pas d'un dogme, mais d'une opinion théologique, qui a trouvé sa formulation classique au Ve siècle, dans l'œuvre du Pseudo-Denys (il serait plus correct de parler de Denys-le pseudo Aréopagite), en même temps que la notion de hiérarchie ecclésiastique, et par analogie avec celle-ci. En Occident, à partir de la fin du Moyen Âge, cette systématisation de la sphère des anges connaîtra une désaffection progressive.
rdf:langString
Ангельская иерархия в ангелологии — упорядоченное представление гармонического единства мира ангелов, в христианстве, в частности, разработанное на основе принципа триадического построения. Ангельская иерархия в иудаизме, христианстве и исламе имеет сходства, но и существенные отличия.
rdf:langString
Στην εβραϊκή και στη χριστιανική παράδοση, ασώματα ονομάζονται τα πνεύματα που πλαισιώνουν το Θρόνο του Θεού. Η αγγελολογία διαφορετικών θρησκειών, υποστηρίζει ότι υπάρχουν διαφορετικά επίπεδα ή τάξεις ασωμάτων. Οι υψηλότερες τάξεις μπορεί να υποστηριχθεί ότι έχουν μεγαλύτερη ισχύ ή εξουσία έναντι των κατώτερων βαθμίδων, και με διαφορετικές τάξεις να έχουν διαφορές στην εμφάνιση, όπως ποικίλος αριθμός φτερών ή προσώπων. Τα ασώματα διακρίνονται σε τάγματα που φέρουν τα εξής ονόματα (κατά την χριστιανική αγγελική ιεραρχία):
rdf:langString
Secondo la tradizione ebraica e successivamente cristiana, gli angeli sono organizzati in una gerarchia di differenti ordini, detti nel medioevo cori angelici. Queste gerarchie consistono in entità intermedie tra Dio e gli uomini, in quanto collegano e descrivono il rapporto esistente fra l'assoluta trascendenza divina e la sua attività nel mondo.
* Prima gerarchia: Serafini, Cherubini, Troni.
* Seconda gerarchia: Dominazioni, Virtù, Potestà.
* Terza gerarchia: Principati, Arcangeli, Angeli.
rdf:langString
在中世纪早期一位自称为丢尼修的中东学者发表了《》。制订了从天使到炽天使的天使三级九等即天阶等级。由于在《新约圣经》的《使徒行传》第17章第34节中出现过一名叫做丟尼修（Dionysius）的希腊官员，因此早期部分基督教信徒都将这位中东学者的著作当成圣经中人物撰写的文献，将天使的三级九等奉为可信的外典。但今日學者則否定其為丟尼修的作品。 天使三级九等的理论被早期基督徒所承认，6世纪教宗格里高利一世在《》中写道：“那些将天使作为榜样的人，将接近神的领域。”这被称为“天使模仿论”，等于是教会对《天阶序论》的承认。 但在745年，教会进行了大规模的改革，规定教徒只得崇拜上主，不得崇拜天使、只得将它们作为一种指引者。而大多数的经过具体描述的天使形象原本也只出现在圣经的外典和伪典中。然而，偽丢尼修《天阶序论》在12至13世纪仍由托馬斯·阿奎納（Thomas Aquinas，《神学大全》作者）等神学学者进一步完善。 在16世纪之后，天使三级九等的理论逐渐被教会淡化，在1992年版的《天主教会教理问答》中，偽丢尼修的天使分级不被承认。 在《天阶序论》中天使的分级为：
rdf:langString
rdf:langString
Ασώματα
rdf:langString
Hiérarchie céleste
rdf:langString
Hierarchy of angels
rdf:langString
Gerarchia degli angeli
rdf:langString
Ангельская иерархия
rdf:langString
天使等级
xsd:integer
10892061
xsd:integer
1119922834
rdf:langString
Στην εβραϊκή και στη χριστιανική παράδοση, ασώματα ονομάζονται τα πνεύματα που πλαισιώνουν το Θρόνο του Θεού. Η αγγελολογία διαφορετικών θρησκειών, υποστηρίζει ότι υπάρχουν διαφορετικά επίπεδα ή τάξεις ασωμάτων. Οι υψηλότερες τάξεις μπορεί να υποστηριχθεί ότι έχουν μεγαλύτερη ισχύ ή εξουσία έναντι των κατώτερων βαθμίδων, και με διαφορετικές τάξεις να έχουν διαφορές στην εμφάνιση, όπως ποικίλος αριθμός φτερών ή προσώπων. Τα ασώματα διακρίνονται σε τάγματα που φέρουν τα εξής ονόματα (κατά την χριστιανική αγγελική ιεραρχία):
* Πρώτη τάξη
* Σεραφείμ
* Χερουβείμ
* Θρόνοι
* Δεύτερη τάξη
* Κυριότητες
* Δυνάμεις
* Εξουσίες
* Τρίτη τάξη
* Αρχές
* Αρχάγγελοι
* Άγγελοι
rdf:langString
In the angelology of different religions, a hierarchy of angels is a ranking system of angels. Higher ranks have more power or authority over lower ranks, and with different ranks having differences in appearance, such as varying numbers of wings or faces.
rdf:langString
L'expression hiérarchie céleste désigne, dans la théologie chrétienne, une stratification systématique des créatures angéliques. Il ne s'agit pas d'un dogme, mais d'une opinion théologique, qui a trouvé sa formulation classique au Ve siècle, dans l'œuvre du Pseudo-Denys (il serait plus correct de parler de Denys-le pseudo Aréopagite), en même temps que la notion de hiérarchie ecclésiastique, et par analogie avec celle-ci. En Occident, à partir de la fin du Moyen Âge, cette systématisation de la sphère des anges connaîtra une désaffection progressive.
rdf:langString
Secondo la tradizione ebraica e successivamente cristiana, gli angeli sono organizzati in una gerarchia di differenti ordini, detti nel medioevo cori angelici. Queste gerarchie consistono in entità intermedie tra Dio e gli uomini, in quanto collegano e descrivono il rapporto esistente fra l'assoluta trascendenza divina e la sua attività nel mondo. Lo Pseudo-Dionigi l'Areopagita, nel libro De coelesti hierarchia, indica alcuni passaggi del Nuovo Testamento, nello specifico la Lettera agli Efesini e la Lettera ai Colossesi, sulla cui base costruire uno schema di tre gerarchie, sfere o triadi di angeli, ognuna delle quali contiene tre ordini o cori. In decrescente ordine di potenza esse sono:
* Prima gerarchia: Serafini, Cherubini, Troni.
* Seconda gerarchia: Dominazioni, Virtù, Potestà.
* Terza gerarchia: Principati, Arcangeli, Angeli. A partire da antiche tradizioni misteriche, ogni gerarchia era identificata inoltre con una delle orbite degli astri, dalle quali proveniva un coro, un'armonia recondita conosciuta come «musica delle sfere». Nel canto ventottesimo del Paradiso dantesco è esplicita l'identificazione delle Gerarchie con le sfere celesti, disposte in cerchi concentrici attorno a Dio: «un punto vidi che raggiava lume / acuto sì, che 'l viso ch'elli affoca / chiuder conviensi per lo forte acume; / e quale stella par quinci più poca, / parrebbe luna, locata con esso / come stella con stella si collòca» (vv. 16-21).
rdf:langString
Ангельская иерархия в ангелологии — упорядоченное представление гармонического единства мира ангелов, в христианстве, в частности, разработанное на основе принципа триадического построения. Ангельская иерархия в иудаизме, христианстве и исламе имеет сходства, но и существенные отличия.
rdf:langString
在中世纪早期一位自称为丢尼修的中东学者发表了《》。制订了从天使到炽天使的天使三级九等即天阶等级。由于在《新约圣经》的《使徒行传》第17章第34节中出现过一名叫做丟尼修（Dionysius）的希腊官员，因此早期部分基督教信徒都将这位中东学者的著作当成圣经中人物撰写的文献，将天使的三级九等奉为可信的外典。但今日學者則否定其為丟尼修的作品。 天使三级九等的理论被早期基督徒所承认，6世纪教宗格里高利一世在《》中写道：“那些将天使作为榜样的人，将接近神的领域。”这被称为“天使模仿论”，等于是教会对《天阶序论》的承认。 但在745年，教会进行了大规模的改革，规定教徒只得崇拜上主，不得崇拜天使、只得将它们作为一种指引者。而大多数的经过具体描述的天使形象原本也只出现在圣经的外典和伪典中。然而，偽丢尼修《天阶序论》在12至13世纪仍由托馬斯·阿奎納（Thomas Aquinas，《神学大全》作者）等神学学者进一步完善。 在16世纪之后，天使三级九等的理论逐渐被教会淡化，在1992年版的《天主教会教理问答》中，偽丢尼修的天使分级不被承认。 在《天阶序论》中天使的分级为：
* 上三级──神圣的阶级
* 炽天使，Seraphim
* 智天使，Cherubim
* 座天使，Ophanim（Thrones）
* 中三级──子的阶级
* 主天使，Dominions（Kyriotetes），亦有译为权天使
* 力天使，Virtues
* 能天使，Powers（Exusiai）
* 下三级──圣灵的阶级
* 权天使，Principalities（Archai）
* 大天使，Archangels
* 天使，angels, Lucifer
xsd:nonNegativeInteger
6204
