Hestia Tapestry
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Der Hestia-Teppich ist eine byzantinische Bildwirkerei. Er entstand im 6. Jahrhundert in Ägypten und befindet sich in der Dumbarton Oaks Collection in Washington, D.C. Der Hestia-Teppich hat eine Größe von 1,10 m × 1,35 m. Eine Umschrift bezeichnet die Darstellung als „Hestia als Gnadenspenderin“, griechisch „Hestia Polyolbos“ (Hestia voll der Gnaden). Das 1945 erschienene Buch von Paul Friedlander Documents of Dying Paganism behandelte Symbolik und Geschichte der Bildwirkerei.
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The Hestia tapestry is a Byzantine-era pagan tapestry made in the Diocese of Egypt in the first half of the 6th century. It is now in the Dumbarton Oaks Collection in Washington DC, but generally not on display. The tapestry's history and symbolism are discussed in Friedlander (1945). Scholars note that this pagan artifact is often displayed in Christian households in Egypt.
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El tapiz de Hestia es un tapiz con un motivo alegórico pagano hecho en la diócesis de Egipto a principios del siglo VI. Se guarda en la colección Dumbarton Oaks en Washington, D.C., pero generalmente no se exhibe.
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Hestia-Teppich
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Tapiz de Hestia
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Hestia Tapestry
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Der Hestia-Teppich ist eine byzantinische Bildwirkerei. Er entstand im 6. Jahrhundert in Ägypten und befindet sich in der Dumbarton Oaks Collection in Washington, D.C. Der Hestia-Teppich hat eine Größe von 1,10 m × 1,35 m. Eine Umschrift bezeichnet die Darstellung als „Hestia als Gnadenspenderin“, griechisch „Hestia Polyolbos“ (Hestia voll der Gnaden). Der Bildteppich ist symmetrisch aufgebaut, die Positionen und Umrisse von Tieren, Blüten und Menschen auf der einen Seite sind auf die andere Seite gespiegelt. In der Bildmitte sitzt Hestia, die griechische Göttin des Herdes, auf einem Thronsessel. Die Göttin ist reich gekleidet und trägt eine mit Juwelen besetzte Halskette sowie Ohrringe. Die sechs nackten Knaben, von denen jeweils drei die Hestia Polyolbos links und rechts umgeben, halten Schilder mit ihren Namen in den Händen. Es sind Personifikationen des Reichtums „Plutos“, des Frohsinns „Euphrosyne“, des Segens „Eulogia“, des Überflusses „“, der Tugend „Arete“ und des Fortschritts „Prokope“. Zwei weiblichen Figuren an den Bildrändern sind nicht benannt. Das 1945 erschienene Buch von Paul Friedlander Documents of Dying Paganism behandelte Symbolik und Geschichte der Bildwirkerei.
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The Hestia tapestry is a Byzantine-era pagan tapestry made in the Diocese of Egypt in the first half of the 6th century. It is now in the Dumbarton Oaks Collection in Washington DC, but generally not on display. The Hestia tapestry, which is made of wool, is a late representation of the goddess Hestia. It measures 114 x 136.5 cm (44.9 x 53.7 inches). It shows the goddess enthroned with two attendants and six putti. The tapestry is identified in Greek as “Hestía Polýolbos" or "Hestia full of Blessings" (Greek: Ἑστία Πολύολβος) and is depicted mainly through the use of pomegranate fruit. Her headdress and earrings are made from pomegranates while the blessings that Hestia gives out are in the form of the fruit. The tapestry's history and symbolism are discussed in Friedlander (1945). Scholars note that this pagan artifact is often displayed in Christian households in Egypt.
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El tapiz de Hestia es un tapiz con un motivo alegórico pagano hecho en la diócesis de Egipto a principios del siglo VI. Se guarda en la colección Dumbarton Oaks en Washington, D.C., pero generalmente no se exhibe. El tapiz de Hestia, tejido en lana y en muy buen estado de conservación, es una representación tardía de la diosa Hestia, la diosa griega del hogar. Mide 114 x 136,5 cm y aunque termina de manera semicircular en la parte superior, el análisis de la trama indica que debió ser recortado en tiempos modernos y originalmente sería rectangular. El tapiz muestra una disposición simétrica, con la diosa en el centro y de mayor tamaño que las figuras menores, flores y posiciones de un lado reflejándose en el otro en espejo. Muestra a la diosa, con rica túnica bizantina contemporánea y un halo alrededor de la cabeza, simbolizando su santidad en una probable influencia cristiana, sentada en un cojín rojo sobre un rico trono decorado con piedras preciosas, con dos asistentes y seis putti sobre un fondo florido que insinúa un jardín. El tapiz está identificado arriba con la inscripción en griego Hestía Polýolbos o sea "Hestia llena de bendiciones" y estas están representadas principalmente a través del uso de la granada. Su tocado está coronado con ellas y de sus aretes cuelgan colgantes rematados en forma de esta fruta, mientras las bendiciones que Hestia dispensa están descritas con letras doradas dentro de las granadas que los niños desnudos le presentan tres a cada lado: riqueza (plutos), alegría (eufrosine), alabanza (eulogia), abundancia (euochia), virtud (arete) y progreso (procope). Los personajes de la zona inferior, una mujer a la derecha y un hombre a la izquierda, también vestidos a la bizantina y con halos, probablemente sean personificaciones de más cualidades de la diosa: la dama sostiene una tableta donde está escrito: Luz. La del caballero ya no se puede leer por las pérdidas de tejido sufridas en los bordes. La historia y el simbolismo del tapiz fueron analizados por Friedlander (1945). Los estudiosos observan que esta pieza, destinada a decorar y al mismo tiempo atraer a la casa la abundancia que representa, en un acto de magia simpática, demuestra que en las casas cristianas acomodadas de los inicios del Egipto bizantino todavía eran comunes los artefactos domésticos con iconografía pagana.
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