Gyomay Kubose
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Gyomay Kubose (June 21, 1905–March 29, 2000), born Masao Kubose was a Japanese-American Buddhist teacher who, in 1944, founded the Chicago Buddhist Church, later renamed the Buddhist Temple of Chicago. Although born in the United States, he spent a large amount of his youth in Japan. After graduating from University of California at Berkeley, Kubose moved back to Japan where, for five years, he studied under his spiritual instructor Haya Akegarasu, who was in turn a student of Kiyozawa Manshi, a Meiji-era reformer of Shin Buddhism.
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久保瀬 暁明(くぼせ ぎょうめい、Gyomei Kubose、出生名:久保瀬マサオ、1905年 - 2000年3月29日)は、1944年にを創設した日系アメリカ人の仏教指導者。アメリカ合衆国のサンフランシスコに生まれたが、青年期の大部分を日本で過ごした。カリフォルニア大学バークレー校を卒業後、久保瀬は日本に戻り、暁烏敏の指導の下で学んだが、その暁烏は明治期の浄土真宗の改革者であった清沢満之の教え子であった。 太平洋戦争中には日系人の強制収容によってハートマウンテン移住センターに収容されたが、1944年にシカゴへ移り、シカゴ仏教会を創設した。 久保瀬は、仏教者であり、仏教は、かつて明治以前にあったような共同体の伝統としてあるだけではなく、ひとりひとりの人生の歩みに組み込まれたものでなければならない、という清沢の思想に従っていた。久保瀬は、広く北アメリカに大きな影響を残し、講演旅行で合衆国の大部分を周った。シカゴ仏教会のみならず、 American Buddhist Association や、シカゴの Buddhist Education Centre、その他の仕事にも関わっていた。 久保瀬の死後は、1998年に後継者に指名されていた息子の久保瀬コーヨー (Koyo Kubose) が跡を継いだ。
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Gyomay Kubose
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久保瀬暁明
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Gyomay Kubose (June 21, 1905–March 29, 2000), born Masao Kubose was a Japanese-American Buddhist teacher who, in 1944, founded the Chicago Buddhist Church, later renamed the Buddhist Temple of Chicago. Although born in the United States, he spent a large amount of his youth in Japan. After graduating from University of California at Berkeley, Kubose moved back to Japan where, for five years, he studied under his spiritual instructor Haya Akegarasu, who was in turn a student of Kiyozawa Manshi, a Meiji-era reformer of Shin Buddhism. Kubose was a non-sectarian Buddhist and followed Kiyozawa's message that Buddhism should be implemented as a personal voyage, and not merely a communal tradition as it had become prior to the Meiji era. He also extended a great amount of influence in North America, and traveled much of the United States on his lecture tours. In addition to founding one of the first non-sectarian Buddhist temples in America, he also established the , the Buddhist Educational Centre in Chicago, Scouting Clubs, and many among other groups. Rev. Gyomay was a pioneer in American Buddhism, preaching Pureland Dharma while also conducting Zen meditation sessions. Returning to Japan in 1966, he attended Ōtani University in Kyoto for three years, pursuing special studies in Buddhism. Rev. Gyomay extended the Buddhist ideal that duality is an illusion created by egotism, and that primordially everything is Oneness. Many of his lectures and teachings focus upon this, using a juxtaposition that oneness and individuality can coexist, provided one does not allow the ego to get in the way. Another focus of his was the extension of Kiyozawa's message, that Buddhism should be a personal experience and it is not sufficient to merely attend temple services and recite sutras. The experience must come from within, or there is no substance. To that end, Kubose placed the Buddha in the same field as Socrates, in that Buddhism should be regarded as a philosophy first, and a religion second. Philosophy is something a person contemplates anew, and while one may rely on the teachings of a religious tradition, the deeply personal practice of realizing Oneness and thereby Enlightenment must be one’s own. He published several books of his own Dharma writings, including Everyday Suchness and The Center Within, published collaborative works with other authors, and also published English translations of important Japanese Buddhist texts with his own accompanying commentary. Gyomay Kubose’s son, , was named his spiritual successor in 1998. Rev. Koyo later founded Bright Dawn Center of Oneness Buddhism to carry on the Dharma legacy of his father, a center which has thus far trained approximately one hundred non-sectarian Buddhist ministers.
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久保瀬 暁明(くぼせ ぎょうめい、Gyomei Kubose、出生名:久保瀬マサオ、1905年 - 2000年3月29日)は、1944年にを創設した日系アメリカ人の仏教指導者。アメリカ合衆国のサンフランシスコに生まれたが、青年期の大部分を日本で過ごした。カリフォルニア大学バークレー校を卒業後、久保瀬は日本に戻り、暁烏敏の指導の下で学んだが、その暁烏は明治期の浄土真宗の改革者であった清沢満之の教え子であった。 太平洋戦争中には日系人の強制収容によってハートマウンテン移住センターに収容されたが、1944年にシカゴへ移り、シカゴ仏教会を創設した。 久保瀬は、仏教者であり、仏教は、かつて明治以前にあったような共同体の伝統としてあるだけではなく、ひとりひとりの人生の歩みに組み込まれたものでなければならない、という清沢の思想に従っていた。久保瀬は、広く北アメリカに大きな影響を残し、講演旅行で合衆国の大部分を周った。シカゴ仏教会のみならず、 American Buddhist Association や、シカゴの Buddhist Education Centre、その他の仕事にも関わっていた。 久保瀬は仏教の理念を拡張し、二元論はエゴイズムが生み出す幻想だとし、元々万物は一つなのだと論じた。彼の講演や説法の多くはこの点を論じ、エゴに邪魔をさせなければ、全てが一つであることと個別性は共存できると述べていた。もう一つよく取り上げられた論点は、清沢の思想を拡張したもので、仏教は個々人の経験であるべきであり、寺に通い、経を唱えるだけでは不十分なのだというものであった。この経験は、内面から生じるものでなければならず、実体を伴うものではない。この点において、久保瀬はブッダをソクラテスと同じ地平に置き、仏教はまず第一に哲学なのであって、宗教はその次なのだとした。その意図は、哲学が人が改めて考えるものであるというところにあり、宗教的伝統の教えに頼ることもできるだろうが、全てが一つであることを認識し、正覚を得るのはひとりひとりの個人だということである。 久保瀬の死後は、1998年に後継者に指名されていた息子の久保瀬コーヨー (Koyo Kubose) が跡を継いだ。
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