Guilhem de Montanhagol
http://dbpedia.org/resource/Guilhem_de_Montanhagol an entity of type: Thing
Guilhem de Montanhagòl (fl. 1233 - 1258) fou un trobador occità. Originari de Tolosa de Llenguadoc, hi fou protegit del comte Ramon VII de Tolosa i de Jaume I d'Aragó; només es va moure de la vila Tolosa per a fer una petita estada a Castella. Empra la invectiva política per a defensar els valors cortesans que fonamentaven l'exercici del trobar dels atacs dels frares dominics, tot i que no defensa els heretges càtars i lloa la tasca de la inquisició, tot defensant la puresa amorosa fins al límit de la castedat.
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Guilhem de Montanhagol (fl. 1233–1268) was a Provençal troubadour, most likely active in Toulouse, but known in the courts of Provence, Toulouse, Castile, and Aragon. Guilhem left behind seven cansos and six sirventes. He also left behind one tenso (specifically, a partimen) with Sordello (perhaps suggesting a brief sojourn in Lombardy) and his total surviving output comes to fourteen pieces. Guilhem was grieved in a planh written by his brother-in-law Pons Santolh.
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Guilhem de Montanhagol o Montanhagout (... – ...; fl. 1233-1268) è stato un trovatore provenzale, molto probabilmente attivo a Tolosa, ma conosciuto nelle corti di Provenza, Tolosa, Castiglia e Aragona.Ci ha lasciato sette cansos e sei sirventes, oltre a una tenzone (nello specifico, un partimen) con Sordello (forse facendo trasparire un breve soggiorno in Lombardia) per un totale di quattordici componimenti sopravvissuti. Per la morte di Guilhem, il cognato Pons Santolh compose un planh.
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Guilhem (de) Montanhagol (fl. 1233–1268) foi um trovador provençal, provavelmente ativo em Toulouse, mas conhecido nas cortes da Provença, Toulouse, Castela e Aragão. Guilhem deixou sete e seis . Ele também deixou para trás um tenso (especificamente, um ) com (talvez sugerindo uma breve estada na Lombardia) e sua produção total sobrevivente chega a quatorze peças. Guilhem foi enlutado em um planh escrito por seu cunhado .
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Guilhem de Montanhagòl (fl. 1233 - 1258) fou un trobador occità. Originari de Tolosa de Llenguadoc, hi fou protegit del comte Ramon VII de Tolosa i de Jaume I d'Aragó; només es va moure de la vila Tolosa per a fer una petita estada a Castella. Empra la invectiva política per a defensar els valors cortesans que fonamentaven l'exercici del trobar dels atacs dels frares dominics, tot i que no defensa els heretges càtars i lloa la tasca de la inquisició, tot defensant la puresa amorosa fins al límit de la castedat. Entre els principals poemes que va compondre, podem destacar Del tot vey remaner valor, A Lunel lutz una luna luzens, Senh'En Sordel, mandamen, Bel m'es quan d'armatz aug refrim i altres.
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Guilhem de Montanhagol (fl. 1233–1268) was a Provençal troubadour, most likely active in Toulouse, but known in the courts of Provence, Toulouse, Castile, and Aragon. Guilhem left behind seven cansos and six sirventes. He also left behind one tenso (specifically, a partimen) with Sordello (perhaps suggesting a brief sojourn in Lombardy) and his total surviving output comes to fourteen pieces. The meaning of Guilhem's name has been debated. "Montanhagol" means "from Montanhac", but it is not known which of the several places named Montanhac that could be. For a long time it was thought that the correct form of the troubadour's name was simply "Guilhem Montanhagol", since the "de" (of) would be redundant. Contemporary documents, however, clearly use "de". He was of humble birth. According to his vida he was from Provence, though some modern scholars suspect he was a Toulousain. His vida records that he was "a good inventor (trobaire) of poetry, and a great lover." His lover was a lady named Jauseranda from Lunel, the lord of which castle, Raymond Gaucelm V, Guilhem probably knew. His cansos are awkward, and he emulated the earlier troubadours, praising mezura (moderation) among all the virtues. He stated that "from love proceeds chastity" (d'amor mou castitatz), which may mean no more than that love is necessary for fidelity. He has been viewed, most ardently by , as a precursor of the Dolce Stil Novo and as an important link between Occitan and Italian literature through his work with Sordello. He has been credited with an innovative picture of courtly love blended with Christian morality, and indeed he refers to noel dig de maestria ("a new saying of mastery"), though this is probably not an indication of any conscious reformation. Guilhem's political sirventes concern Toulousain and Spanish politics. Writing in the aftermath of the Albigensian Crusade which devastated Languedoc, Guilhem was an opponent of the Papal Inquisition, though not of the Church itself. He encouraged the gentle correction of the Cathars, but not their violent suppression by means of war. Guilhem was grieved in a planh written by his brother-in-law Pons Santolh.
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Guilhem de Montanhagol o Montanhagout (... – ...; fl. 1233-1268) è stato un trovatore provenzale, molto probabilmente attivo a Tolosa, ma conosciuto nelle corti di Provenza, Tolosa, Castiglia e Aragona.Ci ha lasciato sette cansos e sei sirventes, oltre a una tenzone (nello specifico, un partimen) con Sordello (forse facendo trasparire un breve soggiorno in Lombardia) per un totale di quattordici componimenti sopravvissuti. Il significato del nome di Guilhem è stato discusso. "Montanhagol" significa "proveniente da ", anche se non si sa quale Montanhac possa essere. Per lungo tempo si era pensato che la forma corretta del nome del trovatore fosse semplicemente "Guilhem Montanhagol", poiché la particella preposizionale "de" (di) sarebbe ridondante, ma in alcuni documenti contemporanei, tuttavia, viene usata in modo esplicito. Guilhem era di umili origini. Secondo la sua vida proveniva dalla Provenza, sebbene alcuni studiosi moderni ne sospettino un'origine tolosana. La sua vida spiega che egli era "un buon inventor (trobaire) di poesia e un grande seduttore". La sua amante era una donna chiamata Jauseranda, di Lunel, il cui signore del castello, Raymond Gaucelm V, Guilhem probabilmente conosceva. Le sue cansos sono "goffe", ed emulano i primi trovatori, elogiando mezura (moderazione) tra tutte le virtù. Egli asseriva che "dall'amore deriva la castità" (d'amor mou castitatz), forse volendo significare che l'amore sia necessario per la fedeltà. Viene visto, molto appassionatamente da Cesare de Lollis, come un precursore del Dolce stil novo e come un importante punto di collegamento tra letteratura occitana e italiana attraverso la sua opera con Sordello. Egli è accreditato come colui che ha saputo dare un quadro innovativo dell'amor cortese mescolandolo alla moralità cristiana, e in effetti egli si riferisce a un noel dig de maestria ("nuovo detto di maestria"), sebbene ciò probabilmente non venga inteso come un'indicazione di una riforma consapevole. Il sirventes politico di Guilhem riguarda la politica tolosana e spagnola. Negli scritti del periodo successivo alla crociata albigese che devastò la Linguadoca, Guilhem mostrava di essere un oppositore dell'inquisizione papale, sebbene non della Chiesa di per sé, sollecitando una correzione "morbida" dei catari, ma non la loro violenta soppressione con mezzi da guerra. Per la morte di Guilhem, il cognato Pons Santolh compose un planh.
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Guilhem (de) Montanhagol (fl. 1233–1268) foi um trovador provençal, provavelmente ativo em Toulouse, mas conhecido nas cortes da Provença, Toulouse, Castela e Aragão. Guilhem deixou sete e seis . Ele também deixou para trás um tenso (especificamente, um ) com (talvez sugerindo uma breve estada na Lombardia) e sua produção total sobrevivente chega a quatorze peças. O significado do nome de Guilhem foi debatido. "Montanhagol" significa "da Montanhac", mas não se sabe qual dos vários lugares denominados que poderia ser. Por muito tempo pensou-se que a forma correta do nome do trovador era simplesmente "Guilhem Montanhagol", já que o "de" seria redundante. Documentos contemporâneos, no entanto, claramente usam "de". Ele era de origem humilde. De acordo com sua , ele era da Provença, embora alguns estudiosos modernos suspeitem que ele era tolosano. Sua vida registra que ele foi "um bom inventor (trobaire) de poesia e um grande amante". Sua amante era uma senhora chamada Jauseranda de Lunel, o senhor de cujo castelo, Raymond Gaucelm V, Guilhem provavelmente conhecia. Suas cansos são desairosas e ele imitou os trovadores anteriores, elogiando a mezura (moderação) entre todas as virtudes. Ele afirmou que "do amor procede a castidade" (d'amor mou castitatz), o que pode significar não mais do que o amor é necessário para a fidelidade. Ele foi visto, mais fervorosamente por , como um precursor da Dolce Stil Novo (termo creditado por Boase a Montanhagol) e como um elo importante entre a e por meio de seu trabalho com Sordello. No contexto após a perseguição aos occitanos na cruzada albingense, a cultura do fin'amor manifesta nos trovadores foi reprimida em sua exaltação da paixão carnal e transgressão do matrimônio, e Montanhagol, influenciado pela condenação da Inquisição dessas poesias, teve que adaptar o sentimento e expressão, conciliando-o sob a doutrina da Igreja com virtudes elevadas de amor platônico; ele foi assim creditado com uma imagem inovadora do amor cortês combinado com a moralidade cristã, e, de fato, ele se refere a noel dig de maestria ("um novo ditado de maestria"), embora isso provavelmente não seja uma indicação de qualquer reforma consciente. Os sirventes políticos de Guilhem dizem respeito à política tolosana e espanhola. Escrevendo após as campanhas que devastaram Languedoc, Guilhem era um oponente da Inquisição Papal, embora não da própria Igreja. Ele encorajou a correção gentil dos cátaros, mas não sua repressão violenta por meio da guerra. Guilhem foi enlutado em um planh escrito por seu cunhado .
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