Girdle book
http://dbpedia.org/resource/Girdle_book an entity of type: Thing
Beutelbuch oder Gürtelbuch (auch Buch im Beutel, Buchbeutel, Booksbüdel; lateinisch liber caudatus) bezeichnet eine ab dem 14. Jahrhundert gebräuchliche Form von eingebundenen Büchern mit meist religiösem Inhalt (etwa Breviere, Gebet- oder Liederbücher und Almanache) oder als (zum Beispiel ärztliches) Vademecum. Die Beutelform kommt dadurch zustande, dass über den Ledereinband ein zweiter Bezug (Buchbeutel) gelegt wird, der über den Unterschnitt hinausragt. So kann das meist kleinformatige Buch (im Oktav-, Duodez- oder Dedez-Format) daran wie ein Beutel getragen und auch am Gürtel befestigt werden.
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Girdle books were small portable books worn by medieval European monks, clergymen and aristocratic nobles as a popular accessory to medieval costume, between the 13th and 16th centuries. They consisted of a book whose leather binding continued loose below the cover of the book in a long tapered tail with a large knot at the end which could be tucked into one's girdle or belt. The knot was usually strips of leather woven together for durability. The book hung upside down and backwards so that when swung upwards it was ready for reading. The books were normally religious: a cleric's daily Office, or for lay persons (especially women) a Book of Hours. One of the best known texts to become a girdle book is Boethius's The Consolation of Philosophy, although it is the only surviving philosophica
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Un « livre de ceinture » (ou « livre en aumônière » ; (en) Girdle book ; (de) Beutelbuch) est un petit livre portable adopté par les moines, les membres du clergé ou de l'aristocratie européens du Moyen Âge, qui fut un accessoire populaire de l'habit médiéval entre les XIIIe et XVIe siècles. Il consiste en un livre dont la reliure de cuir, rappelant l'aumônière médiévale, pend sous la couverture du livre en une longue langue effilée avec un nœud au bout qui pouvait être glissé dans la gaine ou la ceinture de quelqu'un. Le nœud était en général fait de bandes de cuir tissées ensemble pour plus de durabilité. Le livre pendait à l'envers et en arrière afin de pouvoir le ramener à soi dans le bon sens pour le lire. Le livre était le plus souvent de thème religieux : l'office journalier d'un cl
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ガードルブック(英語: girdle book)とは、13世紀から16世紀の間、中世ヨーロッパの修道士・聖職者・貴族がアクセサリーとして身につけていた持ち運びのできる小さな本である。革のカバーを表紙の先まで細長く伸ばして端に大きな結び目を造り、帯やベルトにたくしこめるようにしてある。本は逆さま・後ろ向きの状態で吊されており、そのまま上に抱え上げればすぐに読めるようになっている。 通常、本の内容は宗教書であった。聖職者の、平信徒(特に女性)向けの時祷書などである。ガードルブックは、ハンズフリーで本を持ち運べ、盗難や風雨から本を守るといった実用的な機能もあったが、教養を受けた(少なくとも読み書きができる)裕福な身分である、という社会的地位の目に見える提示の役割もあった。 ガードルブックが最初に現れたのは13世紀後半で、15世紀の間に人気を獲得した。時には仰々しく宝石をあしらえた贈呈用の本などもあらわれたが、16世紀の後半には本自体が珍しくなくなったのに伴い、流行遅れとなった。ガードルブックを書いた絵図は数百点残っているが、もともとの製本で現存する中世のガードルブックは23冊しかない。年代が特定できる例ではドイツ・カストルのガードルブック(1453年頃)が最古である。
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Beutelbuch
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Livre de ceinture
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Girdle book
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ガードルブック
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Beutelbuch oder Gürtelbuch (auch Buch im Beutel, Buchbeutel, Booksbüdel; lateinisch liber caudatus) bezeichnet eine ab dem 14. Jahrhundert gebräuchliche Form von eingebundenen Büchern mit meist religiösem Inhalt (etwa Breviere, Gebet- oder Liederbücher und Almanache) oder als (zum Beispiel ärztliches) Vademecum. Die Beutelform kommt dadurch zustande, dass über den Ledereinband ein zweiter Bezug (Buchbeutel) gelegt wird, der über den Unterschnitt hinausragt. So kann das meist kleinformatige Buch (im Oktav-, Duodez- oder Dedez-Format) daran wie ein Beutel getragen und auch am Gürtel befestigt werden.
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Girdle books were small portable books worn by medieval European monks, clergymen and aristocratic nobles as a popular accessory to medieval costume, between the 13th and 16th centuries. They consisted of a book whose leather binding continued loose below the cover of the book in a long tapered tail with a large knot at the end which could be tucked into one's girdle or belt. The knot was usually strips of leather woven together for durability. The book hung upside down and backwards so that when swung upwards it was ready for reading. The books were normally religious: a cleric's daily Office, or for lay persons (especially women) a Book of Hours. One of the best known texts to become a girdle book is Boethius's The Consolation of Philosophy, although it is the only surviving philosophical/theological girdle book. Women especially wore the girdle book out of convenience since it was already fashionable, at least in the 15th century, to wear a girdle belt above the waistline. A book secured on the girdle belt served both the utilitarian function of enabling hands-free carrying and protecting valuable books from theft and the elements. It also made a visible statement of social position, wealth and learning (or at least literacy). Authoritative figures, saints or apostles like St. Jerome were often depicted holding girdle books. Girdle books also appeared to be a fashionable accessory for lay women. Artistic depictions of the girdle book confirm their popularity as an accessory. Girdle books first appeared in the late 13th century and gained popularity through the 15th, sometimes becoming ostentatious jewel-encrusted presentation books, and falling out of favour late in the 16th century, when printed books had become much more common. Another possible reason for their decline was the relatively small number of specialized girdle-protected texts becoming outdated with little need to replace them. In an environment of increasingly cheap printing it was simpler to replicate texts than spend time preserving individual manuscripts. The intricately constructed girdle bindings were simply impractical after a certain point.
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Un « livre de ceinture » (ou « livre en aumônière » ; (en) Girdle book ; (de) Beutelbuch) est un petit livre portable adopté par les moines, les membres du clergé ou de l'aristocratie européens du Moyen Âge, qui fut un accessoire populaire de l'habit médiéval entre les XIIIe et XVIe siècles. Il consiste en un livre dont la reliure de cuir, rappelant l'aumônière médiévale, pend sous la couverture du livre en une longue langue effilée avec un nœud au bout qui pouvait être glissé dans la gaine ou la ceinture de quelqu'un. Le nœud était en général fait de bandes de cuir tissées ensemble pour plus de durabilité. Le livre pendait à l'envers et en arrière afin de pouvoir le ramener à soi dans le bon sens pour le lire. Le livre était le plus souvent de thème religieux : l'office journalier d'un clerc (bréviaire) ou, pour les laïcs et en particulier pour les femmes, un livre d'heures. L'un des textes les plus répandus parmi les livres de ceintures est la Consolation de la philosophie de Boèce, bien qu'il ne s'agisse en fait que du seul livre de ceinture de philosophie ou de théologie qui nous soit parvenu. Les femmes portaient surtout des livres de ceintures par convenance car, au-dessus de la ceinture, ils étaient à la mode au XVe siècle. Un livre sécurisé dans une ceinture permettait deux fonctions : permettre de le porter tout en ayant les mains libres et le protéger contre les éléments extérieurs. C'était aussi un signe extérieur de bonne position sociale et d'éducation (être un « lettré », savoir lire et écrire). Dans l'iconographie, les figures d'autorité, les saints (comme saint Jérôme) ou les apôtres, sont souvent représentés portant un livre de ceinture.
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ガードルブック(英語: girdle book)とは、13世紀から16世紀の間、中世ヨーロッパの修道士・聖職者・貴族がアクセサリーとして身につけていた持ち運びのできる小さな本である。革のカバーを表紙の先まで細長く伸ばして端に大きな結び目を造り、帯やベルトにたくしこめるようにしてある。本は逆さま・後ろ向きの状態で吊されており、そのまま上に抱え上げればすぐに読めるようになっている。 通常、本の内容は宗教書であった。聖職者の、平信徒(特に女性)向けの時祷書などである。ガードルブックは、ハンズフリーで本を持ち運べ、盗難や風雨から本を守るといった実用的な機能もあったが、教養を受けた(少なくとも読み書きができる)裕福な身分である、という社会的地位の目に見える提示の役割もあった。 ガードルブックが最初に現れたのは13世紀後半で、15世紀の間に人気を獲得した。時には仰々しく宝石をあしらえた贈呈用の本などもあらわれたが、16世紀の後半には本自体が珍しくなくなったのに伴い、流行遅れとなった。ガードルブックを書いた絵図は数百点残っているが、もともとの製本で現存する中世のガードルブックは23冊しかない。年代が特定できる例ではドイツ・カストルのガードルブック(1453年頃)が最古である。 ガードルブックは、ハードカバーの表紙を超えて革や布を延ばしているという点で、当時の他の製本様式とは異質である。特に時祷書のような小さい個人用の本の場合、革のカバーは横にも延ばされて、使用しないときのさらなる保護材として使われた。端のあまりの部分で本を包み込み、留め具や紐で安全に閉じられるようにしたのである。さらに読むときには、本はカバー越しに持ち、読者の指よりも清潔な革の表面でページに触れるようになっていた。これにより、中世の書物の多くに見られるような下部の余白のしみ(図版にもよく見られる)がつくのが防がれた。とはいえ、読者がみな本を保護する持ち方を活用していたわけではないことは注意が必要である。
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