German collective guilt
http://dbpedia.org/resource/German_collective_guilt an entity of type: Thing
German collective guilt (German: Kollektivschuld) refers to the notion of a collective guilt attributed to Germany and its people for perpetrating the Holocaust and other atrocities in World War II.
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Немецкая вина (нем. deutsche Schuld; нем. Kollektivschuld — общая вина) — чувство коллективной вины и стыда за содеянные в период нацистской Германии преступления, появившееся после поражения Германии во Второй мировой войне.
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德国的集体罪責(德語:Kollektivschuld),是指將納粹德国在第二次世界大战期間發動大屠杀的事件,归咎于全體德国人民的集体罪责。 瑞士精神分析学家卡尔荣格在1945年写了一篇有影响力的文章,討論了德國的集體罪責这个概念。作为一個集體心理现象,他声称德国人民對於自己的同胞所犯下的暴行,感觉到一种集体的罪惡感(Kollektivschuld)。卡尔荣格認為德國人的集体罪责,對於心理学家而言,是確實存在的現象,而讓德国人意識到集体罪惡感,將是治療這種罪惡感中最重要的一個任務之一。 第二次世界大战后,占领德國的美英部队,仍然持續藉由宣传活动,灌輸德國民眾應該感到羞耻和愧疚的想法。其中包括使用海报描绘了集中营的狀況,並搭配如「这些暴行:都是你們的错!」的口號。 1945年,發表,神学家馬丁·尼莫拉和其他牧师們,接受德國集體罪責的概念 。1946年,同時是哲学家與心理学家的卡尔·雅斯贝尔斯用「對德國集體罪責的詰問」作為標題,在課堂上對學生進行講課。
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الذنب الجمعي الألماني أو الذنب الجماعي الألماني أو عقدة الذنب الجماعية الألمانية تشر هذه المصطلحات فكرة الذنب الجمعي التي تُنسب إلى ألمانيا والشعب الألماني بسبب ارتكاب الهولوكوست وبدء الحرب العالمية الثانية. كتب المحلل النفسي السويسري كارل يونغ مقالةً مؤثرة في 1945 حول هذه المفهوم باعتباره ظاهرة نفسية، الذي أكد فيه أن الشعب الألماني يشعر بذنبٍ جمعيّ (بالألمانية: Kollektivschuld) بسبب الفظائع التي ارتكبها مجموعة من مواطنيهم، وهكذا أدخل المصطلح إلى الخطاب الفكري الألمانيّ. وقال يونغ: أن الذنب الألماني كان «بالنسبة لعلماء النفس حقيقة، وستكون أحد أهم مهام العلاج لجعل الألمان يعترفون بهذا الذنب.»
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Kollektivschuld bedeutet, dass die Schuld für eine Tat nicht dem einzelnen Täter (oder Tätern) angelastet wird, sondern einem Kollektiv, allen Angehörigen seiner Gruppe, z. B. seiner Familie, seines Volkes oder seiner Organisation. Das beinhaltet folglich auch Menschen, die selbst nicht an der Tat beteiligt waren. Das Strafrecht moderner Demokratien geht grundsätzlich von einer individuellen Verantwortlichkeit aus, so dass Kollektivschuld juristisch nicht relevant ist. Artikel 33 Genfer Abkommen IV bestimmt, dass keine Person für ein Verbrechen verurteilt werden darf, das sie nicht persönlich begangen hat. Eine Kollektivstrafe setzt Kollektivschuld voraus. Nach Art. 87 Abs. 3 Genfer Abkommen III und Artikel 33 Genfer Abkommen IV zählen Kollektivstrafen zu den Kriegsverbrechen.
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الذنب الجمعي الألماني
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Kollektivschuld
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German collective guilt
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Немецкая вина
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德國的集體罪責
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الذنب الجمعي الألماني أو الذنب الجماعي الألماني أو عقدة الذنب الجماعية الألمانية تشر هذه المصطلحات فكرة الذنب الجمعي التي تُنسب إلى ألمانيا والشعب الألماني بسبب ارتكاب الهولوكوست وبدء الحرب العالمية الثانية. كتب المحلل النفسي السويسري كارل يونغ مقالةً مؤثرة في 1945 حول هذه المفهوم باعتباره ظاهرة نفسية، الذي أكد فيه أن الشعب الألماني يشعر بذنبٍ جمعيّ (بالألمانية: Kollektivschuld) بسبب الفظائع التي ارتكبها مجموعة من مواطنيهم، وهكذا أدخل المصطلح إلى الخطاب الفكري الألمانيّ. وقال يونغ: أن الذنب الألماني كان «بالنسبة لعلماء النفس حقيقة، وستكون أحد أهم مهام العلاج لجعل الألمان يعترفون بهذا الذنب.» بعد الحرب، قامت قوات الاحتلال الأمريكية والبريطانية بتعزيز الخزي والذنب بحملةٍ إعلانية، والتي شملت ملصقات إعلانية تصور معسكرات الاعتقال مع شعارات مثل «هذه الفظائع: خطؤكم!» (Diese Schandtaten: Eure Schuld!). قبل عالم اللاهوت مارتن نيمولر ورجال دين آخرين الذنب المشترك في (Stuttgarter Schuldbekenntnis) في 1945. قام الفيلسوف والطبيب النفسي كارل ياسبرس بإلقاء محاضرات على طلاب في 1946 والتي نُشرت تحت عنوان مسألة الذنب الألماني.
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Kollektivschuld bedeutet, dass die Schuld für eine Tat nicht dem einzelnen Täter (oder Tätern) angelastet wird, sondern einem Kollektiv, allen Angehörigen seiner Gruppe, z. B. seiner Familie, seines Volkes oder seiner Organisation. Das beinhaltet folglich auch Menschen, die selbst nicht an der Tat beteiligt waren. Das Strafrecht moderner Demokratien geht grundsätzlich von einer individuellen Verantwortlichkeit aus, so dass Kollektivschuld juristisch nicht relevant ist. Artikel 33 Genfer Abkommen IV bestimmt, dass keine Person für ein Verbrechen verurteilt werden darf, das sie nicht persönlich begangen hat. Eine Kollektivstrafe setzt Kollektivschuld voraus. Nach Art. 87 Abs. 3 Genfer Abkommen III und Artikel 33 Genfer Abkommen IV zählen Kollektivstrafen zu den Kriegsverbrechen. Der Begriff der Kollektivschuld bezieht sich beispielsweise auf die (tatsächliche oder angebliche) Behauptung einer Kollektivschuld aller Männer an der Geschlechterdiskriminierung, aller Deutschen an den Verbrechen des Nationalsozialismus, aller weißen Australier an den Verletzungen der Menschenrechte der Aborigines oder aller US-Amerikaner an der Unterstützung von Sozialpolitiken, welche soziale Ungleichheit befördern. Im deutschen Kontext werden die Begriffe „Kollektivschuld“ und „Kollektivschuldthese“ in der Regel im Kontext der NS-Vergangenheit verwendet. Dies geschieht beispielsweise von progressiven Kräften, um Stereotypisierungen zu vermeiden und ein differenziertes, ganzheitliches Bild zu erhalten. Diese Begriffe werden jedoch auch als politische Schlagwörter rechter und rechtsextremer Gruppen verwendet.
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German collective guilt (German: Kollektivschuld) refers to the notion of a collective guilt attributed to Germany and its people for perpetrating the Holocaust and other atrocities in World War II.
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Немецкая вина (нем. deutsche Schuld; нем. Kollektivschuld — общая вина) — чувство коллективной вины и стыда за содеянные в период нацистской Германии преступления, появившееся после поражения Германии во Второй мировой войне.
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德国的集体罪責(德語:Kollektivschuld),是指將納粹德国在第二次世界大战期間發動大屠杀的事件,归咎于全體德国人民的集体罪责。 瑞士精神分析学家卡尔荣格在1945年写了一篇有影响力的文章,討論了德國的集體罪責这个概念。作为一個集體心理现象,他声称德国人民對於自己的同胞所犯下的暴行,感觉到一种集体的罪惡感(Kollektivschuld)。卡尔荣格認為德國人的集体罪责,對於心理学家而言,是確實存在的現象,而讓德国人意識到集体罪惡感,將是治療這種罪惡感中最重要的一個任務之一。 第二次世界大战后,占领德國的美英部队,仍然持續藉由宣传活动,灌輸德國民眾應該感到羞耻和愧疚的想法。其中包括使用海报描绘了集中营的狀況,並搭配如「这些暴行:都是你們的错!」的口號。 1945年,發表,神学家馬丁·尼莫拉和其他牧师們,接受德國集體罪責的概念 。1946年,同時是哲学家與心理学家的卡尔·雅斯贝尔斯用「對德國集體罪責的詰問」作為標題,在課堂上對學生進行講課。
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