Fundamentalism

rdf:langString Фундаментализм

rdf:langString Фундаментали́зм (от лат. Fundamentum — «основание») — собирательное наименование крайне консервативных религиозных, философских, моральных и социальных течений. Фундаментализм часто является политической реакцией на протекающие в современном обществе процессы глобализации и секуляризации. Носит преимущественно религиозный характер, но не ограничивается религией. Фундаментализм понимается как приверженность набору идей и ценностей, понимаемых как основополагающие (фундаментальные) и рассматриваемых в качестве абсолютной истины вне зависимости от их содержания. Эти принципы используются отдельными социальными группами или организациями, называемыми фундаменталистскими, которые стремятся последовательно реализовать их во всех сферах социального жизни, в том числе в политике. «Фундаментализм есть установка на определённую основную идею или основную ценность, которая берется под полномасштабную защиту». Ключевой идеей фундаментализма является идея возвращения к некому изначальному «чистому» состоянию, восстановления «утраченной чистоты» веры или идеологии, в той форме, в которой понимает это изначальное состояние конкретное фундаменталистское течение. Фундаменталистскими являются религиозные и секулярные течения мысли, которые выступают за «чистоту» своих идеологий и идейно-политических программ, их «очищение» от возникших в ходе общественно-исторического развития «вредных», в понимании фундаменталистов, элементов и, следовательно, за возврат к изначальным базовым (фундаментальным) основам. Основой фундаментализма является реакция на социальные последствия распространения индивидуалистического этоса. Фундаментализм представляет собой один из вариантов ответа на вызов модернизации. Фундаментализмом не является любая верность традициям, как модернизмом — любые инновации. Консерватизм, следование культурного образования своим фундаментальным основаниям, а также традиционализм стремятся сохранить имеющееся положение вещей или законсервировать существующую традицию, тогда как фундаментализм ставит целью изменить существующее положение вещей, используя в качестве соей модели идеализированное и упрощённое прошлое. Модернизм понимается через базовые принципы эпохи Нового времени и постмодерна, фундаментализм — через пассивное или активное противостояние этим принципам, которое, однако также имеет модернистский характер. Фундаментализм не является пережитком архаики. В архаической традиции он не способен действовать продолжительное время, поскольку противостоит традиционному социальному воспроизводству, что заметно на примере средневековых сект. Конститутивным свойством фундаментализма является его конфликт с модерном, а не его внешние формальные признаки. В политической сфере фундаментализм по некоторым признакам близок к консерватизму, однако он не принмают участия в аналитическом, рациональном дискурсе модерна, переходя к более открытым формам синкретичного постмодернистского мышления. По этой причине для фундаментализма характерно, в частности, активное вовлечение в массовые акции. Фундаментализм включает идеологию социального и политического протеста, которая отвергает западный экспансионизм, форсированную модернизацию, по мнению фундаменталистов, подрывающие устои традиционного общества. Фундаментализм стремится к возвращению личности под власть социальных институтов, откуда стремление фундаментализма к патерналистическим отношениям, построенным по образу семьи. Воспроизводится архаичный политический патернализм, при котором политическое устройство социума сведено к родовой власти, к структуре большой семьи. Такое представление эксплицировано присутствует ещё в конфуцианстве. Такие политические категории, как власть, авторитет, сила, обосновываются сакральностью института семьи. Процветание рассматривается как результат политического могущества, а не наоборот, как в модернистском дискурсе. С опорой на сакральность радикальные группы фундаменталистов применять насилие в идеологических или политических целях», становясь экстремистскими организациями. Фундаменталисты сознательно и неосознанно защищают ценности, которые в обществе были девальвированы. В результате они теряют общественную поддержку, отказываются от социального диалога, конструктивного восприятия вызовов модернизации и маргинализируются. Смысловым ядром фундаменталистского учения выступает, как правило, текст, рассматриваемый фундаменталистами как сакральный, несомненный источник «чистого», «истинного» знания. По этой причине фундаменталистские тенденции характерны чаще всего для религий и учений, опирающихся на сакрализированный текст. Термин изначально применялся в отношении ряда протестантских деноминаций США, использующих буквальное прочтение религиозных христианских текстов (главным образом Библии) и полностью отвергающих любые рациональные и аллегорические толкования. В дальнейшем это обозначение распространилось на любые религиозные течения такого рода и некоторые внерелигиозные концепции. Но обычно под этим словом подразумевается именно религиозный фундаментализм. В качестве одной из основных своих задач религиозный фундаментализм рассматривает возвращение религиозным структурам господствующих позиций в обществе.