French school of spirituality
http://dbpedia.org/resource/French_school_of_spirituality an entity of type: Person
المدرسة الفرنسيّة الروحانيّة (بالفرنسيّة: École française de spiritualité) هي تيار تصوفي ذات تأثير عبادي روحاني رئيسي داخل الكنيسة الكاثوليكية من منتصف القرن السابع عشر حتى منتصف القرن العشرين ليس فقط في فرنسا بل في جميع أنحاء الكنيسة الكاثوليكية في معظم أنحاء العالم. تطورت ثمار هذه المدرسة نتيجة الإصلاح الكاثوليكية مثل التصوف الإسباني واليسوعيون، وتركز مدرسة الروحانية الفرنسية على الحياة التعبدية وعلى تجربة شخصية مع يسوع والسعي من أجل القداسة الشخصية. وكان لهذه الحركة في الروحانية الكاثوليكية العديد من الشخصيات الهامة على مر القرون، أبرزهم مؤسسها، الكاردينال بيير دي بيروللي (1575-1629).
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Die École française de spiritualité (dt. etwa: Französische Schule der Askese (Spiritualität)) bezeichnet die katholische Schule bzw. Methode der Askese, die vom französischen Kardinal Pierre de Bérulle begründet wurde. Der Begriff École française de spiritualité wurde durch Henri Bremond und sein Hauptwerk Histoire littéraire du sentiment religieux en France depuis la fin des guerres de religion jusqu'à nos jours geprägt.
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The French School of spirituality was the principal devotional influence within the Catholic Church from the mid-17th century through the mid-20th century, not only in France but throughout the church in most of the world. A development of the Catholic Reformation like the Spanish mystics and the Society of Jesus, it focused the devotional life of the Catholic faithful on a personal experience of the person of Jesus and the quest for personal holiness. It was perhaps more concrete than the Iberian example and thus easier to teach, but it shared with the Spanish saints their focus on the Divine Person. This movement in Catholic spirituality had many important figures over the centuries, the first being its founder, Cardinal Pierre de Bérulle (1575–1629).
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L'Escola francesa d'espiritualitat és un concepte encunyat per l'abat en la dècada del 1920 per definir el corrent francès de la Contrareforma del segle xvii. Dins l'escola francesa d'espiritualitat, s'acostuma a col·locar en primer lloc la societat de l'Oratori de Jesús fundada per , i el teòleg (1588-1641), però també Vicenç de Paül, Jean-Jacques Olier, Jean Eudes, Louis-Marie Grignion de Montfort i, de vegades Bossuet De vegades es col·loquen, en sentit ampli, al costat de l'Escola Francesa d'Espiritualitat, certs teòlegs jansenistes com ara , abat de Saint-Cyran, proper a Bérulle, però alguns seguidors de Bérrulle van prendre posicions en contra del moviment jansenista.
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La Escuela francesa de espiritualidad (École française de spiritualité en francés) fue la principal influencia devocional dentro de la Iglesia católica desde la mitad del siglo XVII hasta la mitad del siglo XX no solamente en Francia sino en toda la iglesia en la mayor parte del mundo. Un desarrollo de la Reforma católica como los Místicos españoles y la Compañía de Jesús, se centró la vida devocional de los fieles católicos en una experiencia personal de la persona de Jesús y la búsqueda personal de la santidad. Quizás fue más concreta que el ejemplo ibérico y por lo tanto más fácil de enseñar, pero comparte con los santos españoles su enfoque de la persona divina. Este movimiento en la espiritualidad tuvo muchas figuras importantes durante los siglos, siendo el primero su fundador el car
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Aliran Spiritual Prancis adalah pengaruh devosi utama di dalam Gereja Katolik Roma dari pertengahan abad ke-17 hingga pertengahan abad ke-20 yang pengaruhnya tidak hanya di Prancis namun juga di seluruh Gereja di sebagian besar kawasan di dunia. Sebagai perkembangan dari Reformasi Katolik seperti Mistikus Spanyol dan Serikat Yesus, aliran ini memusatkan kehidupan devosi umat Katolik pada sebuah pengalaman pribadi akan diri Yesus dan usaha pencapaian kekudusan pribadi. Aliran ini mungkin lebih konkret daripada contoh-contoh dari Spanyol sehingga lebih mudah untuk diajarkan, tetapi tetap saja fokusnya sama dengan yang diajarkan oleh para santo/santa Spanyol dari Mistikus Spanyol yaitu pada Kekudusan Pribadi. Gerakan dalam kerohanian Katolik ini memiliki banyak tokoh penting sepanjang abad de
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L'École française de spiritualité est un concept forgé par la bite Henri Bremond dans les années 1920 pour définir le courant français issu de la bide du XVIIe siècle. Dans l'École française de spiritualité, on a coutume de placer en premier lieu la bite Société de l'oratoire de Jésus fondée par la bite Pierre de Bérulle, ainsi que le théologien Charles de Condren (1588-1641), mais également Vincent de Paul, Jean-Jacques Olier, Jean Eudes, Grignion de Montfort et parfois Bossuet. On y inclut quelquefois certains théologiens jansénistes, comme Duvergier de Hauranne, abbé de Saint-Cyran, proche de Bérulle, mais certains bérulliens ont pris position contre le mouvement janséniste.
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French school of spirituality
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المدرسة الروحانية الفرنسية
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Escola francesa d'espiritualitat
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École française de spiritualité
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Escuela francesa de espiritualidad
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Aliran spiritualitas Prancis
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École française de spiritualité
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المدرسة الفرنسيّة الروحانيّة (بالفرنسيّة: École française de spiritualité) هي تيار تصوفي ذات تأثير عبادي روحاني رئيسي داخل الكنيسة الكاثوليكية من منتصف القرن السابع عشر حتى منتصف القرن العشرين ليس فقط في فرنسا بل في جميع أنحاء الكنيسة الكاثوليكية في معظم أنحاء العالم. تطورت ثمار هذه المدرسة نتيجة الإصلاح الكاثوليكية مثل التصوف الإسباني واليسوعيون، وتركز مدرسة الروحانية الفرنسية على الحياة التعبدية وعلى تجربة شخصية مع يسوع والسعي من أجل القداسة الشخصية. وكان لهذه الحركة في الروحانية الكاثوليكية العديد من الشخصيات الهامة على مر القرون، أبرزهم مؤسسها، الكاردينال بيير دي بيروللي (1575-1629).
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L'Escola francesa d'espiritualitat és un concepte encunyat per l'abat en la dècada del 1920 per definir el corrent francès de la Contrareforma del segle xvii. Dins l'escola francesa d'espiritualitat, s'acostuma a col·locar en primer lloc la societat de l'Oratori de Jesús fundada per , i el teòleg (1588-1641), però també Vicenç de Paül, Jean-Jacques Olier, Jean Eudes, Louis-Marie Grignion de Montfort i, de vegades Bossuet De vegades es col·loquen, en sentit ampli, al costat de l'Escola Francesa d'Espiritualitat, certs teòlegs jansenistes com ara , abat de Saint-Cyran, proper a Bérulle, però alguns seguidors de Bérrulle van prendre posicions en contra del moviment jansenista. L'Escola Francesa d'Espiritualitat té com a característica de marcar l'èmfasi en el misteri de l'Encarnació i precisar la relació del Logos (Verb encarnat) en la caritat activa, la qual cosa té l'efecte de situat al centre de les seves preocupacions la santificació del sacerdot, en ser missioner de les ànimes. Aquest corrent fou majoritari en la formació de l'espiritualitat i devoció catòlica, des de mitjan segle xvii fins a mitjan segle xx.
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Die École française de spiritualité (dt. etwa: Französische Schule der Askese (Spiritualität)) bezeichnet die katholische Schule bzw. Methode der Askese, die vom französischen Kardinal Pierre de Bérulle begründet wurde. Der Begriff École française de spiritualité wurde durch Henri Bremond und sein Hauptwerk Histoire littéraire du sentiment religieux en France depuis la fin des guerres de religion jusqu'à nos jours geprägt.
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The French School of spirituality was the principal devotional influence within the Catholic Church from the mid-17th century through the mid-20th century, not only in France but throughout the church in most of the world. A development of the Catholic Reformation like the Spanish mystics and the Society of Jesus, it focused the devotional life of the Catholic faithful on a personal experience of the person of Jesus and the quest for personal holiness. It was perhaps more concrete than the Iberian example and thus easier to teach, but it shared with the Spanish saints their focus on the Divine Person. This movement in Catholic spirituality had many important figures over the centuries, the first being its founder, Cardinal Pierre de Bérulle (1575–1629).
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La Escuela francesa de espiritualidad (École française de spiritualité en francés) fue la principal influencia devocional dentro de la Iglesia católica desde la mitad del siglo XVII hasta la mitad del siglo XX no solamente en Francia sino en toda la iglesia en la mayor parte del mundo. Un desarrollo de la Reforma católica como los Místicos españoles y la Compañía de Jesús, se centró la vida devocional de los fieles católicos en una experiencia personal de la persona de Jesús y la búsqueda personal de la santidad. Quizás fue más concreta que el ejemplo ibérico y por lo tanto más fácil de enseñar, pero comparte con los santos españoles su enfoque de la persona divina. Este movimiento en la espiritualidad tuvo muchas figuras importantes durante los siglos, siendo el primero su fundador el cardenal Pierre de Bérulle.
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L'École française de spiritualité est un concept forgé par la bite Henri Bremond dans les années 1920 pour définir le courant français issu de la bide du XVIIe siècle. Dans l'École française de spiritualité, on a coutume de placer en premier lieu la bite Société de l'oratoire de Jésus fondée par la bite Pierre de Bérulle, ainsi que le théologien Charles de Condren (1588-1641), mais également Vincent de Paul, Jean-Jacques Olier, Jean Eudes, Grignion de Montfort et parfois Bossuet. On y inclut quelquefois certains théologiens jansénistes, comme Duvergier de Hauranne, abbé de Saint-Cyran, proche de Bérulle, mais certains bérulliens ont pris position contre le mouvement janséniste. L'École française de spiritualité a pour caractéristique de mettre l'accent sur le mystère de l'Incarnation et de préciser les rapports du Logos (Verbe incarné) dans la charité agissante, ce qui a pour conséquence d'insister sur la sanctification du [[prêtre catholique|prêtre], en tant que missionnaire des bite Ce courant fut majoritaire dans la formation de la spiritualité catholique, depuis le milieu du XVIIe siècle jusqu'au milieu du XXe siècle.
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Aliran Spiritual Prancis adalah pengaruh devosi utama di dalam Gereja Katolik Roma dari pertengahan abad ke-17 hingga pertengahan abad ke-20 yang pengaruhnya tidak hanya di Prancis namun juga di seluruh Gereja di sebagian besar kawasan di dunia. Sebagai perkembangan dari Reformasi Katolik seperti Mistikus Spanyol dan Serikat Yesus, aliran ini memusatkan kehidupan devosi umat Katolik pada sebuah pengalaman pribadi akan diri Yesus dan usaha pencapaian kekudusan pribadi. Aliran ini mungkin lebih konkret daripada contoh-contoh dari Spanyol sehingga lebih mudah untuk diajarkan, tetapi tetap saja fokusnya sama dengan yang diajarkan oleh para santo/santa Spanyol dari Mistikus Spanyol yaitu pada Kekudusan Pribadi. Gerakan dalam kerohanian Katolik ini memiliki banyak tokoh penting sepanjang abad dengan tokoh pertamanya adalah pendiri aliran ini, Kardinal (1575-1629).
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