Four sons of Horus
http://dbpedia.org/resource/Four_sons_of_Horus an entity of type: Thing
Els quatre fills d'Horus són Imset, Hapi (convé no confondre'l amb Hapy, déu del Nil), Duamutef i Kebechsenef, fills del déu egipci Horus el Vell (Haroeris) i de la deessa Isis. Provenen segurament de la mitologia autòctona de la zona de Buto, al delta del Nil (Baix Egipte). Aquests déus van néixer sobre una flor de lotus blau, símbol del renaixement i la resurrecció, aleshores Ra, el déu solar, ordenà a Sobek, el déu cocodril que els rescatés de les aigües de Nun. També van ajudar Ra a matar la serp Apofis, durant la setena hora del viatge que el déu realitza per l'Inframón, al Llibre de l'Amduat.
rdf:langString
أولاد حورس في الديانة المصرية القديمة هم الأربعة أولاد «لحورس الأكبر» (حرو ور) وهم: إمستي وحابي، و «دواموتف» و «قبح سنوف» وأنجبهم من إيزيس. يتبؤون مركزا مقدسا مثل الآلهة، فعليهم الحفاظ على أعضاء المتوفي وجسمه حتى موعد البعث. ويمثلون في نفس الوقت الأربعة الاتجاهات السماوية: الشرق والغرب والشمال والجنوب. يصورون في هيئة أواني كانوبية. كما تكتب أسماؤهم على الأربعة أركان للتابوت للحفاظ على المتوفي منذ عصر الدولة الوسطى.
rdf:langString
Die vier Horussöhne (auch Horuskinder oder Kanopengötter) Amset, Hapi, Duamutef und Kebechsenuef sind Kinder des Gottes „Horus des Älteren“ (Haroeris) und der Göttin Isis. Sie sind vorwiegend Schutzgötter der Kanopen und stammen aus Buto. Zeitweilig findet sich deshalb auch die Bezeichnung „die vier Genien“ (Schutzgeist). Als Sterngötter sind sie den vier Himmelsrichtungen zugeordnet, und so befinden sich zur Zeit des Mittleren Reiches ihre Namen beispielsweise an den vier Ecken der Särge.
rdf:langString
Empat putra Horus adalah sekelompok empat dewa dalam , yang secara khusus menjadi personifikasi dari empat , yang menyertai jasad-jasad yang dimumifikasi. Karena jantung dianggap meragakan , organ tersebut ditinggalkan di dalam jasad.
rdf:langString
호루스의 아들들은 고대 이집트 신화에 등장하는 4명의 신이다. 미라의 장기를 보관하는 카노푸스의 단지가 의인화된 존재이다. 미라를 만들 때 심장(이집트어: 이브)은 영혼이 들어있는 장기라 하여 시신에 그대로 두었으나, 위와 간, 대장, 폐는 시신에서 제거하여 카노푸스의 단지에 보관하여 미라와 함께 매장하였다. 호루스의 아들들이 문헌에서 최초로 등장한 곳은 피라미드 텍스트이다. 이집트 사람들은 호루스의 아들들이 죽은 자의 영혼과 함께 사후 세계로 가는 동안 길동무를 해주며 안내를 해준다고 믿었다.
rdf:langString
ホルスの4人の息子（ホルスの4にんのむすこ）とは、エジプト神話の4柱の神々で、本質的には4つのカノプス壷を人格化したもので、身体はミイラになっている。
rdf:langString
荷魯斯的四個兒子是指荷魯斯與哈索爾所生的四個兒子，在埃及有关葬礼的信仰中，他的四個兒子專門負責管理死者的四個罐子，那四個罐子分別裝有胃、腸、肺和肝臟。 以下是荷魯斯四個兒子的名字和分別掌管的罐子：
* 伊姆塞特（Imset，Amset，Mesta）：荷鲁斯四子之一，死者肝臟的保护者。罐子放在南方。
* 多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef；Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。罐子放在東方。
* 哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。罐子放在北方。
* 凯布山纳夫（Qebshenuf，Kebechsenef，Kebehsenuf，Qebehsenuf）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。罐子放在西方。
rdf:langString
Четверо синів Гора — група божеств у староєгипетській релігії. Зазвичай зображались у вигляді каноп — персоніфікованих похоронних посудин, у яких після поховання зберігались органи муміфікованої людини. Ось ці боги:
* Хапі, що має голову павіана, зберігав легені ;
* Дуамутеф, з головою шакала, зберігав шлунок;
* Кебексенуф, що має голову сокола, кишечник
* Імсеті з людською головою зберігав печінку. Слід зазначити, що у джерелах (російськомовних та англомовних) немає єдиної думки щодо звучання імен богів. Практично для кожного можна зустріти декілька варіантів написання навіть в одній книзі.
rdf:langString
Synové Horovi je původní egyptské označení skupiny čtyř převážně pohřebních staroegyptských bohů pokládaných za syny boha Hora v jeho podobě , nebo ; podle nejasných náznaků jejich matkou měla být bohyně Eset. Jsou jimi:
* Duamutef
* Hapi
* Kebehsenuf
* Imset Synové Horovi byli zároveň i představiteli větrů vanoucích ze čtyř světových stran, případně světových stran samotných: Duamutef východní, Hapi severní, Kabehsenuf západní a Imset jižní.
rdf:langString
Οι τέσσερεις γιοι του Ώρου ήταν μια ομάδα τεσσάρων θεών της Αρχαίας Αιγυπτιακής θρησκείας, που ουσιαστικά ήταν η προσωποποίηση των τεσσάρων κανωπικών αγγείων, τα οποία συνόδευαν τον νεκρό (μούμια). Καθώς η καρδιά θεωρούνταν από τους Αρχαίους Αιγυπτίους ως η έδρα της ψυχής, την αφήναν μέσα στο σώμα. Ο εγκέφαλος θεωρούνταν μόνο ότι παράγει τη βλέννα, οπότε τον υγροποιούσαν, τον αφαιρούσαν και τον πετούσαν. Αυτό άφηνε από τα εσωτερικά όργανα το στομάχι (και το λεπτό έντερο), το συκώτι, το μεγάλο έντερο, και τους πνεύμονες, τα οποία ταριχευόταν και αποθηκευόταν, κάθε όργανο σε ξεχωριστό αγγείο. Υπήρξαν περίοδοι κατά τις οποίες υπήρχε παρέκκλιση από την παραπάνω διαδικασία: κατά την 21η Δυναστεία, ταρίχευαν και τύλιγαν με ύφασμα τα εσωτερικά όργανα και τα ξαναέβαζαν μέσα στο σώμα, ενώ τα κανωπι
rdf:langString
The four sons of Horus were a group of four gods in ancient Egyptian religion, who were essentially the personifications of the four canopic jars, which accompanied mummified bodies. Since the heart was thought to embody the soul, it was left inside the body. The brain was thought only to be the origin of mucus, so it was reduced to liquid, removed with metal hooks, and discarded. This left the stomach (and small intestines), liver, large intestines, and lungs, which were removed, embalmed and stored, each organ in its own jar. There were times when embalmers deviated from this scheme: during the 21st Dynasty they embalmed and wrapped the viscera and returned them to the body, while the canopic jars remained empty symbols.
rdf:langString
Les enfants d'Horus (Hor-mesout) sont un groupe de quatre dieux dans la mythologie égyptienne. Momiformes, debout ou accroupis, les Enfants d'Horus sont différenciés par leur têtes. Protecteurs des viscères momifiés, ils peuvent prendre la forme de vases canopes, dont les couvercles, disques plats à l'Ancien Empire, reproduisent par la suite, soit une tête humaine, soit, à partir du Nouvel Empire (environ 2e moitié), les quatre têtes différentes des Fils d'Horus. Les quatre fils d'Horus représentés sur les vases canopes :
rdf:langString
Figli di Horo è il nome che, nella mitologia egizia, viene attribuito alle quattro divinità preposte alla protezione degli organi interni dopo la mummificazione. Secondo la tradizione i quattro figli di Horo collaborarono con il dio Anubi nell'imbalsamazione del corpo di Osiride e divennero per questo patroni dei canopi (vasi, generalmente di alabastro, dove erano conservate le interiora dei morti e venivano assieme alla mummia del cadavere riposti nella camera sepolcrale). I quattro figli di Horo, che peraltro indicano anche i punti cardinali, sono:
rdf:langString
De vier zonen van Horus zijn Amset, Doeamoetef, Hapy en Kebehsenoef. Ze speelden een belangrijke rol in de dodencultus van het Oude Egypte. Voor het overleven van de ziel moest in het Oude Egypte het lichaam intact kunnen blijven. Daarom moesten ze het lichaam kunnen laten conserveren. De mummificatie hield in dat bepaalde organen uit het lichaam van de overledene moesten worden gehaald. Hierdoor zou het rottingsproces veel trager gaan.
rdf:langString
Filhos de Hórus é a designação dada a quatro deuses do Antigo Egito: , Hapi, Duamutefe e Quebesenuefe. Estes deuses estavam estritamente ligados ao culto funerário, não tendo sido alvo de nenhum culto em templos. Pouco se sabe sobre a origem destes deuses, que já eram vistos como filhos do deus Hórus desde a época do Império Antigo. Nos Textos das Pirâmides são mencionados catorze vezes, sendo responsáveis por ajudar o defunto na sua viagem para o Além. No colocam correntes nas serpentes aliadas de Apófis, o inimigo de Rá, que queria destruir a barca solar onde o deus viaja.
rdf:langString
Четыре сына Гора (Гормесут) — боги Древнего Египта, дети Гора Великого (Древнего), которые изображались на канопах для внутренних органов мумифицированного человека, защитники трона Осириса в потустороннем мире: Хапи, Амсет, Кебехсенуф и Дуамутеф. Впервые сыновья Хора упоминаются в «Текстах пирамид», но особую популярность они получают в эпоху Нового царства. Если до XVIII династии крышки каноп имели форму изображения головы умершего фараона, то в это время приобретают распространение териоморфные «головы» каноп. В 17 главе Книги Мертвых есть отрывок, посвященный сыновьям Гора:
rdf:langString
rdf:langString
Four sons of Horus
rdf:langString
أولاد حورس
rdf:langString
Quatre fills d'Horus
rdf:langString
Synové Horovi
rdf:langString
Horussöhne
rdf:langString
Τέσσερεις γιοι του Ώρου
rdf:langString
Empat putra Horus
rdf:langString
Enfants d'Horus
rdf:langString
Figli di Horo
rdf:langString
ホルスの4人の息子
rdf:langString
호루스의 아들들
rdf:langString
Vier zonen van Horus
rdf:langString
Filhos de Hórus
rdf:langString
Четыре сына Гора
rdf:langString
荷魯斯的四個兒子
rdf:langString
Чотири сини Гора
xsd:integer
1963347
xsd:integer
1104943597
rdf:langString
Els quatre fills d'Horus són Imset, Hapi (convé no confondre'l amb Hapy, déu del Nil), Duamutef i Kebechsenef, fills del déu egipci Horus el Vell (Haroeris) i de la deessa Isis. Provenen segurament de la mitologia autòctona de la zona de Buto, al delta del Nil (Baix Egipte). Aquests déus van néixer sobre una flor de lotus blau, símbol del renaixement i la resurrecció, aleshores Ra, el déu solar, ordenà a Sobek, el déu cocodril que els rescatés de les aigües de Nun. També van ajudar Ra a matar la serp Apofis, durant la setena hora del viatge que el déu realitza per l'Inframón, al Llibre de l'Amduat.
rdf:langString
Synové Horovi je původní egyptské označení skupiny čtyř převážně pohřebních staroegyptských bohů pokládaných za syny boha Hora v jeho podobě , nebo ; podle nejasných náznaků jejich matkou měla být bohyně Eset. Jsou jimi:
* Duamutef
* Hapi
* Kebehsenuf
* Imset V Textech pyramid jsou zmiňováni jako „přátelé krále“ a zemřelému panovníkovi pomáhají v jeho výstupu na nebesa. Později jsou zmiňováni jako ochránci zemřelých, zejména před hladem a žízní. Účastní se pohřbu a ochraňují plíce, játra, žaludek a střeva, tedy jednotlivé vnitřní orgány vyjímané z těla zemřelého při mumifikaci. Proto jsou od konce 18. dynastie často zobrazováni na kanopách, v nichž bývaly orgány uloženy. Synové Horovi vystupují v lidské podobě, v pozdější době mohou být s výjimkou Imseta zobrazováni i se zvířecimi hlavami: Duamutef šakalí, Hapi opičí a Kebehsenuf s hlavou sokola. V Knihách mrtvých mají podobu malých mumifikovaných postaviček stojících při v blízkosti Usira. V hrobce připisované panovníkovi Ajemu jsou neobvykle zachyceni jako čtyři zcela lidské mumifikované královské postavy sedící ve dvojicích po straních obětního stolu, přičemž Duamutef a Kebehsenuf mají na hlavách hornoegyptskou bílou korunu, zatímco Imset a Hapi nesou červenou korunu Dolního Egypta. Synové Horovi byli zároveň i představiteli větrů vanoucích ze čtyř světových stran, případně světových stran samotných: Duamutef východní, Hapi severní, Kabehsenuf západní a Imset jižní.
rdf:langString
أولاد حورس في الديانة المصرية القديمة هم الأربعة أولاد «لحورس الأكبر» (حرو ور) وهم: إمستي وحابي، و «دواموتف» و «قبح سنوف» وأنجبهم من إيزيس. يتبؤون مركزا مقدسا مثل الآلهة، فعليهم الحفاظ على أعضاء المتوفي وجسمه حتى موعد البعث. ويمثلون في نفس الوقت الأربعة الاتجاهات السماوية: الشرق والغرب والشمال والجنوب. يصورون في هيئة أواني كانوبية. كما تكتب أسماؤهم على الأربعة أركان للتابوت للحفاظ على المتوفي منذ عصر الدولة الوسطى.
rdf:langString
Οι τέσσερεις γιοι του Ώρου ήταν μια ομάδα τεσσάρων θεών της Αρχαίας Αιγυπτιακής θρησκείας, που ουσιαστικά ήταν η προσωποποίηση των τεσσάρων κανωπικών αγγείων, τα οποία συνόδευαν τον νεκρό (μούμια). Καθώς η καρδιά θεωρούνταν από τους Αρχαίους Αιγυπτίους ως η έδρα της ψυχής, την αφήναν μέσα στο σώμα. Ο εγκέφαλος θεωρούνταν μόνο ότι παράγει τη βλέννα, οπότε τον υγροποιούσαν, τον αφαιρούσαν και τον πετούσαν. Αυτό άφηνε από τα εσωτερικά όργανα το στομάχι (και το λεπτό έντερο), το συκώτι, το μεγάλο έντερο, και τους πνεύμονες, τα οποία ταριχευόταν και αποθηκευόταν, κάθε όργανο σε ξεχωριστό αγγείο. Υπήρξαν περίοδοι κατά τις οποίες υπήρχε παρέκκλιση από την παραπάνω διαδικασία: κατά την 21η Δυναστεία, ταρίχευαν και τύλιγαν με ύφασμα τα εσωτερικά όργανα και τα ξαναέβαζαν μέσα στο σώμα, ενώ τα κανωπικά αγγεία παρέμεναν μόνο ως συμβολικά αντικείμενα ταφής. Την παλαιότερη αναφορά στους γιους του Ώρου την συναντάμε στα Κείμενα των Πυραμίδων, όπου περιγράφονται ως φίλοι του βασιλιά, καθώς τον βοηθούσαν να ανεβεί στον ουρανό, και συγκεκριμένα στην ανατολική πλευρά, σαν σκάλες. Συγκεκριμένα η σύνδεσή τους με τον Ώρο έρχεται από την περίοδο του Παλαιού βασιλείου όπου θεωρούνταν όχι μόνο ως γιοι του, αλλά και ως ψυχές του. Καθώς ο βασιλιάς, ή Φαραώ, θεωρούνταν η ενσάρκωση, ή υπό την προστασία ειδικά του Ώρου, αυτά τα μέρη του νεκρού Φαραώ, συνολικά με το όνομα Όσιρις, θεωρούνταν ως μέρη του Ώρου, ή αλλιώς ως παιδιά του. Με αυτόν τον τρόπο η θνητή ενσάρκωση του Φαραώ γινόταν ο ουράνιος Όσιρις που αναγεννιόταν, καθώς η ψυχή του ανέβαινε στο ουράνιο βασίλειο, και ενσαρκωνόταν κατόπιν στον επόμενο Φαραώ, συνεχίζοντας έτσι τη θεϊκή καταγωγή / ιδιότητα που αποδιδόταν στους Φαραώ. Καθώς πατέρας τους ήταν ο Ώρος, η Ίσιδα που ήταν η σύζυγος του Ώρου στην πρώιμη Αιγυπτιακή μυθολογία, ήταν η μητέρα τους. Όμως, στις ταφικές τελετουργίες κάθε γιος (ο οποίος προστάτευε συγκεκριμένο όργανο του βασιλιά), προστατευόταν από μία διαφορετική θεότητα ο καθένας. Καθώς ήταν γιοι, προστατευόταν από θεότητες, κατά τη δυϊκότητα αρσενικό / θηλυκό.
* Ιμσέτ ανθρώπινη μορφή, προστάτευε το συκώτι και προστατευόταν από την Ίσιδα.
* Χαπί μορφή μπαμπουϊνου, προστάτευε τους πνεύμονες και προστατευόταν από την Νέφθυ.
* Ντουαμουτέφ μορφή τσακαλιού, προστάτευε το στομάχι και προστατευόταν από την Νηίθ.
* Κεμπεχσενούφ μορφή γερακιού, προστάτευε το έντερο και προστατευόταν από την Σελκέτ. Η απεικόνιση των τεσσάρων γιων του Ώρου στα φέρετρα του Μέσου βασιλείου έχουν τον Ιμσέτ και τον Ντουαμουτέφ στην ανατολική πλευρά του φέρετρου, και τον Χαπί και Κεμπεχσενούφ στην δυτική. Η ανατολική πλευρά ήταν διακοσμημένη με δύο μάτια, και η μούμια ήταν στο πλευρό της ώστε να κοιτάει την ανατολή και τον ανατέλλοντα ήλιο, οπότε κάποιες φορές η πλευρά αυτή αναφέρεται ως η μπροστινή. Η γιοι του Ώρου επίσης συνδέθηκαν με τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα, με τον Χαπί για το βορά, τον Ιμσέτ για το νότο, τον Ντουαμουτέφ για την ανατολή, και τον Κεμπεχσενούφ για τη δύση. Μέχρι το τέλος της 18ης Δυναστείας τα κανωπικά αγγεία είχαν το κεφάλι του βασιλιά, αλλά αργότερα (τα πώματά τους) είχαν κεφάλια ζώου. Επιγραφές σε φέρετρα και σαρκοφάγους από προηγούμενες περιόδους τα απεικονίζουν επίσης σε μορφή ζώου.
rdf:langString
Die vier Horussöhne (auch Horuskinder oder Kanopengötter) Amset, Hapi, Duamutef und Kebechsenuef sind Kinder des Gottes „Horus des Älteren“ (Haroeris) und der Göttin Isis. Sie sind vorwiegend Schutzgötter der Kanopen und stammen aus Buto. Zeitweilig findet sich deshalb auch die Bezeichnung „die vier Genien“ (Schutzgeist). Als Sterngötter sind sie den vier Himmelsrichtungen zugeordnet, und so befinden sich zur Zeit des Mittleren Reiches ihre Namen beispielsweise an den vier Ecken der Särge.
rdf:langString
The four sons of Horus were a group of four gods in ancient Egyptian religion, who were essentially the personifications of the four canopic jars, which accompanied mummified bodies. Since the heart was thought to embody the soul, it was left inside the body. The brain was thought only to be the origin of mucus, so it was reduced to liquid, removed with metal hooks, and discarded. This left the stomach (and small intestines), liver, large intestines, and lungs, which were removed, embalmed and stored, each organ in its own jar. There were times when embalmers deviated from this scheme: during the 21st Dynasty they embalmed and wrapped the viscera and returned them to the body, while the canopic jars remained empty symbols. The earliest reference to the sons of Horus the Elder is found in the Pyramid Texts where they are described as friends of the king, as they assist the king in his ascension to heaven in the eastern sky by means of ladders. Their association with Horus the Elder specifically goes back to the Old Kingdom when they were said not only to be his children but also his souls. As the king, or Pharaoh was seen as a manifestation of, or especially protected by, Horus, these parts of the deceased pharaoh, referred to as the Osiris, were seen as parts of Horus, or rather, his children. Isis was often seen as the mother of the four sons of Horus though in the details of the funerary ritual each son, and therefore each canopic jar, was protected by a particular goddess. Others say their mother was Serket, goddess of medicine and magic. Just as the sons of Horus protected the contents of a canopic jar, the king's organs, so they in turn were protected. As they were male in accordance with the principles of male/female duality their protectors were female. The classic depiction of the four sons of Horus on Middle Kingdom coffins show Imsety and Duamutef on the eastern side of the coffin and Hapi and Qebehsenuef on the western side. The eastern side is decorated with a pair of eyes and the mummy was turned on its side to face the east and the rising sun; therefore, this side is sometimes referred to as the front. The sons of Horus also became associated with the cardinal compass points, so that Hapi was the north, Imsety the south, Duamutef the east and Qebehsenuef the west. Their typical assignment to the intercardinal (or ordinal) points was: Hapi to the north-west, Imsety to the north-east, Duamutef to the south-east, and Qebehsenuef to the south-west. Until the end of the 18th Dynasty the canopic jars had the head of the king, but later they were shown with animal heads.
rdf:langString
Les enfants d'Horus (Hor-mesout) sont un groupe de quatre dieux dans la mythologie égyptienne. Momiformes, debout ou accroupis, les Enfants d'Horus sont différenciés par leur têtes. Protecteurs des viscères momifiés, ils peuvent prendre la forme de vases canopes, dont les couvercles, disques plats à l'Ancien Empire, reproduisent par la suite, soit une tête humaine, soit, à partir du Nouvel Empire (environ 2e moitié), les quatre têtes différentes des Fils d'Horus. Les quatre fils d'Horus représentés sur les vases canopes : Ce sont quatre génies divins, gardiens des organes vitaux momifiés du défunt, associés aux quatre pleureuses divines :
* Imsety, ou Amset, protège le foie, avec Isis, associé au Sud ;
* Hâpi, protège les poumons, avec Nephtys, associé au Nord ;
* Douamoutef, protège l'estomac, avec Neith, associé à l'Est ;
* Kébehsénouf, protège l'intestin, avec Serket, associé à l'Ouest. Aucun texte n'indique le sort d'autres organes (reins par exemple). Le cerveau était, quant à lui, détruit lors de son extraction de la boîte cranienne par les narines. Leur culte est probablement originaire de Bouto (delta du Nil), sans pour autant avoir eu de sanctuaire propre, mais vénérés comme une forme des âmes.
rdf:langString
Empat putra Horus adalah sekelompok empat dewa dalam , yang secara khusus menjadi personifikasi dari empat , yang menyertai jasad-jasad yang dimumifikasi. Karena jantung dianggap meragakan , organ tersebut ditinggalkan di dalam jasad.
rdf:langString
Figli di Horo è il nome che, nella mitologia egizia, viene attribuito alle quattro divinità preposte alla protezione degli organi interni dopo la mummificazione. Secondo la tradizione i quattro figli di Horo collaborarono con il dio Anubi nell'imbalsamazione del corpo di Osiride e divennero per questo patroni dei canopi (vasi, generalmente di alabastro, dove erano conservate le interiora dei morti e venivano assieme alla mummia del cadavere riposti nella camera sepolcrale). I quattro figli di Horo, che peraltro indicano anche i punti cardinali, sono: dwa mwt f - Duamutef (significato: "che loda sua madre"), raffigurato con la testa di sciacallo, preposto alla conservazione dello stomaco del defunto ed indicante l'Est; hp y -Hapi, raffigurato con la testa di babbuino, preposto alla conservazione dei polmoni, il Nord; im s t i - Imset, o "Hamset", raffigurato con testa umana, preposto alla conservazione del fegato, il Sud; qbh sn w f - Qebehsenuf, raffigurato con la testa di falco, preposto alla conservazione degli intestini, ed indicante l'Ovest. I figli di Horo erano, inoltre, posti in relazione con quattro dee preposte alla custodia dei quattro angoli del sarcofago reale. Le coppie erano:
* Imset - Iside
* Hapi - Nefti
* Duamutef - Neith
* Qebehsenuf - Selkis
rdf:langString
호루스의 아들들은 고대 이집트 신화에 등장하는 4명의 신이다. 미라의 장기를 보관하는 카노푸스의 단지가 의인화된 존재이다. 미라를 만들 때 심장(이집트어: 이브)은 영혼이 들어있는 장기라 하여 시신에 그대로 두었으나, 위와 간, 대장, 폐는 시신에서 제거하여 카노푸스의 단지에 보관하여 미라와 함께 매장하였다. 호루스의 아들들이 문헌에서 최초로 등장한 곳은 피라미드 텍스트이다. 이집트 사람들은 호루스의 아들들이 죽은 자의 영혼과 함께 사후 세계로 가는 동안 길동무를 해주며 안내를 해준다고 믿었다.
rdf:langString
ホルスの4人の息子（ホルスの4にんのむすこ）とは、エジプト神話の4柱の神々で、本質的には4つのカノプス壷を人格化したもので、身体はミイラになっている。
rdf:langString
De vier zonen van Horus zijn Amset, Doeamoetef, Hapy en Kebehsenoef. Ze speelden een belangrijke rol in de dodencultus van het Oude Egypte. Voor het overleven van de ziel moest in het Oude Egypte het lichaam intact kunnen blijven. Daarom moesten ze het lichaam kunnen laten conserveren. De mummificatie hield in dat bepaalde organen uit het lichaam van de overledene moesten worden gehaald. Hierdoor zou het rottingsproces veel trager gaan. Herodotus beschrijft hoe de zijkant van de buik opengesneden werd en de ingewanden eruitgehaald. Niet alle ingewanden werden bewaard, maar volgens de traditie werden er vier gestopt in een canope. Deze vier werden telkens beschermd door een zoon van Horus en een godin.
rdf:langString
Filhos de Hórus é a designação dada a quatro deuses do Antigo Egito: , Hapi, Duamutefe e Quebesenuefe. Estes deuses estavam estritamente ligados ao culto funerário, não tendo sido alvo de nenhum culto em templos. Pouco se sabe sobre a origem destes deuses, que já eram vistos como filhos do deus Hórus desde a época do Império Antigo. Nos Textos das Pirâmides são mencionados catorze vezes, sendo responsáveis por ajudar o defunto na sua viagem para o Além. No colocam correntes nas serpentes aliadas de Apófis, o inimigo de Rá, que queria destruir a barca solar onde o deus viaja. Alguns textos referem-se aos seus nomes nas listas de estrelas da época do Reino Novo. Cada um deste deuses era visto como o guardião de um dos órgãos internos do falecido. Durante o processo de mumificação os órgãos internos eram retirados e colocados nos chamados vasos canópicos. A partir da XVIII Dinastia a tampa destes vasos passou a reproduzir a cabeça destes deuses (anteriormente reproduzia-se a face idealizada do defunto). Cada deus estava também associado a um ponto cardeal e a uma deusa. As divindades eram também relacionadas com o deus Osíris, presidindo ao acto de pesagem do coração (psicostasia) na "Sala das Duas Verdades", segundo uma passagem do Livro dos Mortos. Neste caso era representados de outra maneira, com os seus corpos com forma de múmia, em pé sobre uma flor de lótus.
rdf:langString
Четыре сына Гора (Гормесут) — боги Древнего Египта, дети Гора Великого (Древнего), которые изображались на канопах для внутренних органов мумифицированного человека, защитники трона Осириса в потустороннем мире: Хапи, Амсет, Кебехсенуф и Дуамутеф. Впервые сыновья Хора упоминаются в «Текстах пирамид», но особую популярность они получают в эпоху Нового царства. Если до XVIII династии крышки каноп имели форму изображения головы умершего фараона, то в это время приобретают распространение териоморфные «головы» каноп. Амсет единственным имел полностью человеческий облик, защищал печень и находился под защитой матери — Исиды. Дуамутеф изображался с головой шакала (подобно Анубис), защищал желудок и находился под покровительством Нейт. Хапи изображался с головой бабуина, защищал лёгкие, а сам, в свою очередь, находился под защитой Нефтиды. Кебексенуф, сокологоловый сын Гора, вмещал кишечник и защищался богиней-скорпионом Серкет. В 17 главе Книги Мертвых есть отрывок, посвященный сыновьям Гора: Боги, состоящие в свите Гора — Амсет, Хапи, Дуамутеф и Кебехсенуф. Приветствую вас, о повелители правды и истины, о верховные принцы, стоящие за спиной Осириса; вы уничтожаете грехи и преступления и состоите в свите богини Хетеп-секхус, так позвольте же мне приблизиться к вам. Избавьте меня от всех пороков, что скрыты во мне, как вы сделали это для Семи Духов которые идут среди следующих за их повелителем Сепой. Анубис указал им их места в день, когда произнес: „Так идите туда“. Эти повелители правды и истины суть Тот и Астес, властелин Аментета. Верховные принцы, стоящие за спиной Осириса, а именно, Амсет, Хапи, Дуамутеф и Кебехсенуф, суть те, кто находятся за Бедром в северном небе. «Бедро в северном небе» — это «ковш» созвездия Большая Медведица, именовавшемся египтянами бедром Сета. Семь его основных звезд назывались в Древнем Египте семью небесными духами, четверо из которых — это Сыновья Гора. Также сыны Гора олицетворяли четыре стороны света. На внутренней стороне восточной стены храма Гора Эдфусского высечен текст и сопровождающие его рельефы, текст в частности содержит следующие слова в отношении Гора: «Царь Верхнего и Нижнего Египта, защитник, защищающий своего отца, великий отражатель, отражающий врага. Это он установил небо на его столбах». Четыре сына Гора постоянно называются столбами неба начиная ещё с Текстов Пирамид
rdf:langString
荷魯斯的四個兒子是指荷魯斯與哈索爾所生的四個兒子，在埃及有关葬礼的信仰中，他的四個兒子專門負責管理死者的四個罐子，那四個罐子分別裝有胃、腸、肺和肝臟。 以下是荷魯斯四個兒子的名字和分別掌管的罐子：
* 伊姆塞特（Imset，Amset，Mesta）：荷鲁斯四子之一，死者肝臟的保护者。罐子放在南方。
* 多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef；Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。罐子放在東方。
* 哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。罐子放在北方。
* 凯布山纳夫（Qebshenuf，Kebechsenef，Kebehsenuf，Qebehsenuf）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。罐子放在西方。
rdf:langString
Четверо синів Гора — група божеств у староєгипетській релігії. Зазвичай зображались у вигляді каноп — персоніфікованих похоронних посудин, у яких після поховання зберігались органи муміфікованої людини. Ось ці боги:
* Хапі, що має голову павіана, зберігав легені ;
* Дуамутеф, з головою шакала, зберігав шлунок;
* Кебексенуф, що має голову сокола, кишечник
* Імсеті з людською головою зберігав печінку. Слід зазначити, що у джерелах (російськомовних та англомовних) немає єдиної думки щодо звучання імен богів. Практично для кожного можна зустріти декілька варіантів написання навіть в одній книзі.
xsd:nonNegativeInteger
17398
