Folkhemmet
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Folkhemmet (schwedisch für „Volksheim“) war eine wichtige politische Metapher der schwedischen Sozialdemokraten in den 1930er und 1940er Jahren, die für den erstrebten Wohlfahrtsstaat stand. Der Begriff wird heute – außer in Bezug auf seine Geschichte – nur noch selten verwendet. Stattdessen spricht man vom „Schwedischen Wohlfahrtsstaat“.
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Folkhemmet (en esperanto „popolhejmo“) estis grava politika metaforo de la svedaj socialdemokratoj en la 1930-aj kaj 1940-aj jaroj kaj estis uzata por la klopodita bonstata ŝtato. La nocio hodiaŭ ne estas plu uzata kaj estas anstataŭigita per la sinonimo Bonstata ŝtato.
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国民の家（こくみんのいえ、スウェーデン語: folkhemmet）は、スウェーデン社会民主労働党とスウェーデンにおける福祉国家の歴史の中で、最重要視されている政治概念である。また、1932年～1976年に亘る社民党の長期政権を表す用語でもある。場合によれば「スウェーデン式第三の道」を示す概念、すなわち「国民の家」を資本主義と共産主義の中間として考える向きもある。 1930年代における社民党の主要メンバーだったやペール・アルビン・ハンソンらが、地政学者のルドルフ・チェーレンから影響を受け、この概念を打ち立てた。そして、戦後に首相となるやオロフ・パルメの手によって進化することとなる。他にも、カール・ヤルマール・ブランティングも主要な提唱者の一人であり、ウプサラ大学在学中にこの思想に出会い、後に首相となった。
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민중의 집(스웨덴어: folkhemmet)은 스웨덴 사회민주당과 스웨덴의 복지 국가의 역사에서 매우 중요한 역할을 한 정치 개념이다. 또한 사회민주당이 권력을 잡았던 1932-76년 사이의 긴 시기를 가리키기도 한다. 때로는 "스웨덴식 사회주의"를 가리키는 용어, 즉 "인민의 가정"(Folkhemmet)을 자본주의와 공산주의 사이의 절충으로 보는 시각도 있다. 인민의 집 또는 인민의 가정으로도 불린다. 1930년대의 사회민주당 지도자들인 에른스트 뷔그포르스와 페르 알빈 한손 등이 로부터 영감을 받아 이 개념을 만들었다. 나중에 타게 에르란데르(1950년대)와 올로프 팔메(1960~1970년대) 총리 등에 의해 발전되었다. 또 다른 중요한 기여자는 알마르 브란팅으로 웁살라 대학교 재학시절에 이 개념을 접하게 되었고, 결국 스웨덴 총리가 되었다.
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«Дом для народа» (швед. folkhemmet) — лозунг социал-демократической партии Швеции. Имеет как более общий смысл — то, что вся страна должна стать «домом» для граждан, так и более конкретный — обеспечение большинства доступным жильём.
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Folkhemmet är en metafor för ett samhälle, politiskt organiserat för att inkludera alla medborgare. I Sverige har begreppet folkhemmet kommit att associeras med Sveriges socialdemokratiska arbetareparti och Per Albin Hansson som lanserade det som begrepp den 18 januari 1928 menande ett samhälle som är ett hem för hela folket, och präglas av samförstånd och jämlikhet. Flertalet välfärdsreformer mellan 1930-talet och 1950-talet skedde genom politiskt samförstånd över blockgränserna. Begreppet folkhemmet kom att efterträdas av andra som det starka samhället men har levt kvar med en nostalgisk underton, bland annat som poetiskt namn på den svenska välfärdsstaten.
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«Будинок для народу» (швед. folkhemmet) — гасло соціал-демократичної партії Швеції. Має як більш загальний сенс — те, що вся країна повинна стати «будинком» для громадян, так і більш конкретний — забезпечення більшості доступним житлом.
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Folkhemmet (švédsky „domov lidu“) je politický koncept, který sehrál důležitou roli v dějinách Švédské sociálně demokratické strany a švédského sociálního státu. Tento pojem je také používán ve spojitosti s obdobím mezi lety 1932–1976, kdy byli sociální demokraté u moci, a tento koncept byl využíván v praxi. Někdy se o folkhemmetu mluví jako o „švédské střední cestě“, folkhemmet je tak chápán jako kompromis mezi kapitalismem a socialismem. Hlavní vizí folkhemmetu je společnost, která by měla fungovat jako malá rodina, na jejíž chodu se každý člen podílí rovným dílem. Právě úspěšné provedení sociálních reforem v rámci ideje folkhemmetu a rodinné národní jednoty je považováno za příčinu úspěchu Švédských sociálních demokratů v poválečném období.
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Folkhemmet (Swedish: [ˈfɔ̂lkˌhɛmːɛt], "the people's home") is a political concept that played an important role in the history of the Swedish Social Democratic Party and the Swedish welfare state. It is also sometimes used to refer to the long period between 1932 and 1976 when the Social Democrats were in power (except for a brief period in 1936 when Axel Pehrsson-Bramstorp from the Farmer's League was prime minister) and the concept was put into practice, but also works as a poetic name for the Swedish welfare state. Sometimes referred to as "the Swedish Middle Way", folkhemmet was viewed as midway between capitalism and socialism. The base of the folkhem vision is that the entire society ought to be like a family, where everybody contributes, but also where everybody looks after one anot
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Folkhemmet è un concetto politico che ha svolto un ruolo importante nella storia del Partito Socialdemocratico dei Lavoratori di Svezia e nello stato sociale svedese. Si usa anche in riferimento al periodo 1932-76 durante il quale i socialdemocratici erano al potere e il concetto è statomesso in pratica. Qualcuno lo usa anche in riferimento alla "via di mezzo svedese" tra modelli capitalisti e comunisti.
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Folkhemmet ("a casa do povo ") é um conceito político que desempenhou um papel importante na história do Partido Social Democrata sueco e do estado de bem-estar sueco . Às vezes também é usado para se referir ao longo período entre 1932 e 1976, quando os social-democratas estavam no poder (exceto por um breve período em 1936, quando Axel Pehrsson-Bramstorp, da Liga dos Agricultores, foi primeiro-ministro ) e o conceito foi colocado em prática., mas também funciona como um nome poético para o estado de bem-estar sueco. Às vezes referido como "o Caminho do Meio Sueco", o folkhemmet era visto como um meio-termo entre o capitalismo e o socialismo . A base da visão folkhemmet é que toda a sociedade deve ser como uma família, onde todos contribuem, mas também onde todos cuidam uns dos outros. Os
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Folkhemmet (švédsky „domov lidu“) je politický koncept, který sehrál důležitou roli v dějinách Švédské sociálně demokratické strany a švédského sociálního státu. Tento pojem je také používán ve spojitosti s obdobím mezi lety 1932–1976, kdy byli sociální demokraté u moci, a tento koncept byl využíván v praxi. Někdy se o folkhemmetu mluví jako o „švédské střední cestě“, folkhemmet je tak chápán jako kompromis mezi kapitalismem a socialismem. Hlavní vizí folkhemmetu je společnost, která by měla fungovat jako malá rodina, na jejíž chodu se každý člen podílí rovným dílem. Právě úspěšné provedení sociálních reforem v rámci ideje folkhemmetu a rodinné národní jednoty je považováno za příčinu úspěchu Švédských sociálních demokratů v poválečném období. Termín má své kořeny ve vizi Rudolfa Kjelléna o korporátně stylizované společnosti založené na spolupráci jednotlivých tříd v zájmu národa. Tato vize je založena na kontrastu názorů Otto von Bismarcka, týkajících se konzervativní stability a kontinuity sociálních reforem jiných sociálních stran. Mezi tyto reformy se řadí například všeobecný zdravotní systém a podpora nezaměstnaných. Ideologie folkhemmetu je obecně považována za kompromis mezi sovětským marxismem-leninismem a západními ideologiemi. Hlavním cílem švédských sociálních demokratů, tak jako v případě sovětského marxismu-leninismu, bylo vytvořit kompletně novou společnost bez nijak významných rozdílů. Metody k dosažení tohoto cíle jsou ovšem u Sociálních demokratů jiné, jelikož jejich metodou jsou postupné reformy, zatímco cílem komunisticky směřovaných zemí je zavedení nové společnosti skrze revoluci. Představitelé sociálních demokratů , horlivý keynesián, a Per Albin Hansson, sociální korporativista, kteří byli inspirováni konzervativním Rudolfem Kjellénem, jsou považování za hlavní architekty/strůjce folkhemmetu. Tato vize byla dále rozvinuta premiéry Tage Erlanderem a Olofem Palme, až do doby, kdy sociální demokraté ztratili svou moc v roce 1976. Dalším významným zastáncem byl Hjalmar Branting, který se k tomuto konceptu dostal během svého studia na univerzitě v Uppsale, a později se stal prvním socialistickým premiérem Švédska.
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Folkhemmet (schwedisch für „Volksheim“) war eine wichtige politische Metapher der schwedischen Sozialdemokraten in den 1930er und 1940er Jahren, die für den erstrebten Wohlfahrtsstaat stand. Der Begriff wird heute – außer in Bezug auf seine Geschichte – nur noch selten verwendet. Stattdessen spricht man vom „Schwedischen Wohlfahrtsstaat“.
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Folkhemmet (en esperanto „popolhejmo“) estis grava politika metaforo de la svedaj socialdemokratoj en la 1930-aj kaj 1940-aj jaroj kaj estis uzata por la klopodita bonstata ŝtato. La nocio hodiaŭ ne estas plu uzata kaj estas anstataŭigita per la sinonimo Bonstata ŝtato.
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Folkhemmet (Swedish: [ˈfɔ̂lkˌhɛmːɛt], "the people's home") is a political concept that played an important role in the history of the Swedish Social Democratic Party and the Swedish welfare state. It is also sometimes used to refer to the long period between 1932 and 1976 when the Social Democrats were in power (except for a brief period in 1936 when Axel Pehrsson-Bramstorp from the Farmer's League was prime minister) and the concept was put into practice, but also works as a poetic name for the Swedish welfare state. Sometimes referred to as "the Swedish Middle Way", folkhemmet was viewed as midway between capitalism and socialism. The base of the folkhem vision is that the entire society ought to be like a family, where everybody contributes, but also where everybody looks after one another. The Swedish Social Democrats' successes in the postwar period is often explained by the fact that the party managed to motivate major social reforms with the idea of the folkhem and the national family's joint endeavor. The term is thought to have its roots in Rudolf Kjellén's vision of a corporatist-styled society based on class collaboration in the national interest, largely based on the German Verein für Socialpolitik's juxtaposing of conservative stability and continuity to social reforms otherwise associated with socialist parties, such as universal healthcare and unemployment benefits, as well as ideas from the British Fabian Society and American Progressivism. The Social Democratic leaders Ernst Wigforss, an avid Keynesian, Gustav Möller and Per Albin Hansson, a social corporatist, are considered the main architects of folkhemmet, with inspiration from the conservative Kjellén and the Danish Social Democrats C.V. Bramsnæs and Karl Kristian Steincke. It was later developed by Prime Ministers Tage Erlander and Olof Palme until the Social Democratic Party lost power in 1976. Another important proponent was Hjalmar Branting, who came into contact with the concept while a student at Uppsala University, and went on to become the first socialist Prime Minister of Sweden.
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Folkhemmet è un concetto politico che ha svolto un ruolo importante nella storia del Partito Socialdemocratico dei Lavoratori di Svezia e nello stato sociale svedese. Si usa anche in riferimento al periodo 1932-76 durante il quale i socialdemocratici erano al potere e il concetto è statomesso in pratica. Qualcuno lo usa anche in riferimento alla "via di mezzo svedese" tra modelli capitalisti e comunisti. I leader socialdemocratici e Per Albin Hansson negli anni trenta sono considerati i principali architetti del folkhemmet, ispirato da Rudolf Kjellén. A mettere in pratica il concetto sono stati soprattutto i primi ministri Tage Erlander (anni 1940-60) e Olof Palme (anni sessanta e settanta), ma anche Hjalmar Branting venuto in contatto con il concetto mentre era studente all'Università di Uppsala.
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国民の家（こくみんのいえ、スウェーデン語: folkhemmet）は、スウェーデン社会民主労働党とスウェーデンにおける福祉国家の歴史の中で、最重要視されている政治概念である。また、1932年～1976年に亘る社民党の長期政権を表す用語でもある。場合によれば「スウェーデン式第三の道」を示す概念、すなわち「国民の家」を資本主義と共産主義の中間として考える向きもある。 1930年代における社民党の主要メンバーだったやペール・アルビン・ハンソンらが、地政学者のルドルフ・チェーレンから影響を受け、この概念を打ち立てた。そして、戦後に首相となるやオロフ・パルメの手によって進化することとなる。他にも、カール・ヤルマール・ブランティングも主要な提唱者の一人であり、ウプサラ大学在学中にこの思想に出会い、後に首相となった。
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민중의 집(스웨덴어: folkhemmet)은 스웨덴 사회민주당과 스웨덴의 복지 국가의 역사에서 매우 중요한 역할을 한 정치 개념이다. 또한 사회민주당이 권력을 잡았던 1932-76년 사이의 긴 시기를 가리키기도 한다. 때로는 "스웨덴식 사회주의"를 가리키는 용어, 즉 "인민의 가정"(Folkhemmet)을 자본주의와 공산주의 사이의 절충으로 보는 시각도 있다. 인민의 집 또는 인민의 가정으로도 불린다. 1930년대의 사회민주당 지도자들인 에른스트 뷔그포르스와 페르 알빈 한손 등이 로부터 영감을 받아 이 개념을 만들었다. 나중에 타게 에르란데르(1950년대)와 올로프 팔메(1960~1970년대) 총리 등에 의해 발전되었다. 또 다른 중요한 기여자는 알마르 브란팅으로 웁살라 대학교 재학시절에 이 개념을 접하게 되었고, 결국 스웨덴 총리가 되었다.
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«Дом для народа» (швед. folkhemmet) — лозунг социал-демократической партии Швеции. Имеет как более общий смысл — то, что вся страна должна стать «домом» для граждан, так и более конкретный — обеспечение большинства доступным жильём.
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Folkhemmet ("a casa do povo ") é um conceito político que desempenhou um papel importante na história do Partido Social Democrata sueco e do estado de bem-estar sueco . Às vezes também é usado para se referir ao longo período entre 1932 e 1976, quando os social-democratas estavam no poder (exceto por um breve período em 1936, quando Axel Pehrsson-Bramstorp, da Liga dos Agricultores, foi primeiro-ministro ) e o conceito foi colocado em prática., mas também funciona como um nome poético para o estado de bem-estar sueco. Às vezes referido como "o Caminho do Meio Sueco", o folkhemmet era visto como um meio-termo entre o capitalismo e o socialismo . A base da visão folkhemmet é que toda a sociedade deve ser como uma família, onde todos contribuem, mas também onde todos cuidam uns dos outros. Os sucessos dos social-democratas suecos no período pós-guerra são muitas vezes explicados pelo fato de que o partido conseguiu motivar grandes reformas sociais com a ideia do folkhemmet e do esforço conjunto da família nacional. Folkhemmet é uma metáfora para uma sociedade, politicamente organizada para incluir todos os cidadãos. O termo folkhemmet foi sucedido por outros, como a sociedade forte, mas sobreviveu com um tom nostálgico, entre outras coisas como um nome poético para o estado de bem-estar sueco. Acredita-se que o termo tenha suas raízes na visão de Rudolf Kjellén de uma sociedade de estilo corporativista baseada na colaboração de classes no interesse nacional, além de ideias da Sociedade Fabiana e do Progressivismo Americano. Os líderes social-democratas Ernst Wigforss -ávido seguidor da Escola de Estocolmo-, Gustav Möller e Per Albin Hansson, um corporativista social, são considerados os principais arquitetos do folkhemmet, com inspiração nos social-democratas dinamarqueses CV Bramsnæs e Karl Kristian Steincke . Mais tarde, foi desenvolvido pelos primeiros-ministros Tage Erlander e Olof Palme até que o Partido Social Democrata perdeu o poder em 1976. Outro importante proponente foi Hjalmar Branting, que entrou em contato com o conceito enquanto estudante na Universidade de Uppsala, e se tornou o primeiro primeiro-ministro socialista da Suécia.
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Folkhemmet är en metafor för ett samhälle, politiskt organiserat för att inkludera alla medborgare. I Sverige har begreppet folkhemmet kommit att associeras med Sveriges socialdemokratiska arbetareparti och Per Albin Hansson som lanserade det som begrepp den 18 januari 1928 menande ett samhälle som är ett hem för hela folket, och präglas av samförstånd och jämlikhet. Flertalet välfärdsreformer mellan 1930-talet och 1950-talet skedde genom politiskt samförstånd över blockgränserna. Begreppet folkhemmet kom att efterträdas av andra som det starka samhället men har levt kvar med en nostalgisk underton, bland annat som poetiskt namn på den svenska välfärdsstaten.
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«Будинок для народу» (швед. folkhemmet) — гасло соціал-демократичної партії Швеції. Має як більш загальний сенс — те, що вся країна повинна стати «будинком» для громадян, так і більш конкретний — забезпечення більшості доступним житлом.
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