Europeans in Medieval China
http://dbpedia.org/resource/Europeans_in_Medieval_China
根據歷史文獻和考古出土文物等證據，人們認為在元代有成千上萬的歐洲人活躍於在中國。 這些人來自中世紀中期至中世紀後期傳統上屬於基督教世界的地區，他們造訪、從事貿易、從事基督教傳教工作或生活於中國等。這主要發生在13世紀下半葉和14世紀上半葉，與蒙古帝國的統治時期重疊，該帝國當時統治歐亞大陸的大部分地區，並因而將歐洲與元朝所轄地區相連結。 以希臘和安納托利亞為中心的拜占庭帝國與中國的唐朝、宋朝、明朝等政權保持通信往來，而羅馬教廷則向早期的蒙古帝國及其首都元大都（原址今屬北京）派遣了數名傳教士和大使等。在這些與西方的接觸之前，漢代中國與希臘化的希臘人和羅馬人之間發生了相對稀少的互動。 主要分佈在蒙古首都哈拉和林等地，歐洲傳教士和商人在一段被歷史學家稱為“蒙古治世”的時期，在蒙古國境內周遊。也許這種人群運動和貿易加劇的最顯著的政治結果是法國-蒙古同盟，儘管後者從未完全實現，至少沒有以一致的方式實現。 1368年明朝的建立和漢族本土統治的重建導致歐洲商人和羅馬天主教傳教士停止在中國居住。直到大航海時代的1510年代期間，葡萄牙探險家和耶穌會傳教士抵達明朝中國南部海岸，與歐洲人的直接接觸才加以恢復。
rdf:langString
بالنظر إلى الأدلة الأثرية والنصية، يُعتقد بأن الآلاف من الأوروبيين عاشوا في الإمبراطورية الصينية، خلال فترة حكم المغول، وكانوا بالأساس من بلدان تعود تقليديًا إلى أراضي العالم المسيحي خلال فترة العصور الوسطى العليا وحتى أواخرها، وزاروا الصين أو مارسوا التجارة فيها أو بشروا للديانة المسيحية أو عاشوا فيها. كانت أغلب تلك التقاعلات الأوروبية الصينية خلال النصف الثاني من القرن الثالث عشر والنصف الأول من القرن الرابع عشر، تزامنًا مع حكم الإمبراطورية المغولية، التي كانت تحكم جزءًا كبيرًا من أوراسيا وربطت أوروبا بالصين خلال فترة حكم سلالة يوان (بين عامي 1271 و 1368). في حين حافظت الإمبراطورية البيزنطية المتمركزة في اليونان ومنطقة الأناضول على بعض المراسلات المحدودة مع سلالات تانغ وسونغ ومينغ الحاكمة في الصين، فقد أرسلت البابوية الرومانية العديد من المبشرين، والممثلين عن السلطة إلى الإمبراطورية المغ
rdf:langString
Given textual and archaeological evidence, it is thought that thousands of Europeans lived in Imperial China during the Yuan dynasty. These were people from countries traditionally belonging to the lands of Christendom during the High to Late Middle Ages who visited, traded, performed Christian missionary work, or lived in China. This occurred primarily during the second half of the 13th century and the first half of the 14th century, coinciding with the rule of the Mongol Empire, which ruled over a large part of Eurasia and connected Europe with their Chinese dominion of the Yuan dynasty. Whereas the Byzantine Empire centered in Greece and Anatolia maintained rare incidences of correspondence with the Tang, Song and Ming dynasties of China, the Holy See sent several missionaries and embas
rdf:langString
Como demuestran los documentos y restos arqueológicos, se cree que miles de europeos vivían en la china durante el período del dominio mongol. Estas eran personas de países que tradicionalmente pertenecían a las tierras de la cristiandad durante la Alta Edad Media hasta finales de la Edad Media que visitaban, comerciaban, realizaban trabajo misionero cristiano o vivían en China. Esto ocurrió principalmente durante la segunda mitad del siglo XIII y la primera mitad del siglo XIV, coincidiendo con la dominación del Imperio Mongol, que gobernó una gran parte de Eurasia y conectó a Europa con su dominio chino de la dinastía Yuan entre los años 1271 y 1368. Mientras que el Imperio bizantino, centrado en Grecia y Anatolia mantuvo raras incidencias de correspondencia con las dinastías Tang, S
rdf:langString
Orang Eropa di Tiongkok pada Abad Pertengahan merupakan orang-orang di China pada paruh kedua abad ke-13 dan paruh pertama abad ke-14 (dari 1246 sampai sekitar 1350), pada masa pemerintahan Kekaisaran Mongol, yang memerintah sebagian besar Eurasia dan menghubungkan Eropa dengan dominion Tiongkok mereka dari dinasti Yuan.
rdf:langString
L'étude des sources textuelles et archéologiques laisse supposer que des milliers d'Européens ont vécu dans la Chine impériale pendant la période de domination mongole. Il s'agit de personnes originaires de pays appartenant à l'occident chrétien qui, pendant le Haut et le Bas Moyen Âge se sont rendus en Chine pour visiter le pays, y commercer, effectuer un travail de missionnaire chrétien ou y vivre. Cela se produit principalement au cours de la seconde moitié du XIIIe siècle et de la première moitié du XIVe siècle, un laps de temps qui correspond au moment où l'Empire mongol règne sur une grande partie de l'Eurasie et relie l'Europe à la Chine de la dynastie Yuan (1271-1368). Alors que l'Empire byzantin, centré sur la Grèce et l'Anatolie, entretient de rares correspondances avec les dynas
rdf:langString
rdf:langString
الأوروبيون في العصور الوسطى الصينية
rdf:langString
Europeos en la China medieval
rdf:langString
Europeans in Medieval China
rdf:langString
Orang Eropa di Tiongkok pada Abad Pertengahan
rdf:langString
Européens en Chine médiévale
rdf:langString
中世紀中國的歐洲人
xsd:integer
15597110
xsd:integer
1121988380
rdf:langString
right
xsd:date
2013-09-06
rdf:langString
horizontal
rdf:langString
Lefthand image: The Sampul tapestry, a woolen wall hanging from Shanpula , showing a possibly Greek soldier from the Greco-Bactrian kingdom , with blue eyes, wielding a spear, and wearing what appears to be a diadem headband; depicted above him is a centaur, from Greek mythology, a common motif in Hellenistic art
rdf:langString
Right image: A sancai-glazed Chinese ceramic incense burner, Yuan dynasty
rdf:langString
Left image: Niccolò and Maffeo Polo leaving Constantinople for the East, in 1259, from a 15th-century illuminated manuscript version of The Travels of Marco Polo
rdf:langString
Righthand image: Two Buddhist monks on a mural of the Bezeklik Thousand Buddha Caves near Turpan, Xinjiang, China, 9th century AD; although Albert von Le Coq assumed the blue-eyed, red-haired monk was a Tocharian, modern scholarship has identified similar Caucasian figures of the same cave temple as ethnic Sogdians, an Eastern Iranian people who inhabited Turpan as an ethnic minority community during the phases of Tang Chinese and Uyghur rule .
rdf:langString
left
rdf:langString
left/right/center
rdf:langString
Central Asian Buddhist Monks.jpeg
rdf:langString
PolosLeavingConstantinople.JPG
rdf:langString
UrumqiWarrior.jpg
rdf:langString
Yuan pottery incense burner.JPG
xsd:integer
110
177
195
225
rdf:langString
بالنظر إلى الأدلة الأثرية والنصية، يُعتقد بأن الآلاف من الأوروبيين عاشوا في الإمبراطورية الصينية، خلال فترة حكم المغول، وكانوا بالأساس من بلدان تعود تقليديًا إلى أراضي العالم المسيحي خلال فترة العصور الوسطى العليا وحتى أواخرها، وزاروا الصين أو مارسوا التجارة فيها أو بشروا للديانة المسيحية أو عاشوا فيها. كانت أغلب تلك التقاعلات الأوروبية الصينية خلال النصف الثاني من القرن الثالث عشر والنصف الأول من القرن الرابع عشر، تزامنًا مع حكم الإمبراطورية المغولية، التي كانت تحكم جزءًا كبيرًا من أوراسيا وربطت أوروبا بالصين خلال فترة حكم سلالة يوان (بين عامي 1271 و 1368). في حين حافظت الإمبراطورية البيزنطية المتمركزة في اليونان ومنطقة الأناضول على بعض المراسلات المحدودة مع سلالات تانغ وسونغ ومينغ الحاكمة في الصين، فقد أرسلت البابوية الرومانية العديد من المبشرين، والممثلين عن السلطة إلى الإمبراطورية المغولية المبكرة، وإلى خانبليق (بكين الحالية)، التي كانت عاصمة دولة يوان العظمى. لم يسبق للصينيين أن تواصلوا مع الغرب إلا من خلال المراسات النادرة بين سلالة هان الحاكمة للإمبراطورية الصينية (202 – 221م) وبين الإغريق الهلنستيين والرومان. تنقل المبشرون والتجار الأوروبيون عبر المملكة المغولية، وبشكل رئيسي عبر العاصمة المغولية قراقورم، خلال فترة زمنية أشار إليها المؤرخون باسم «باكس منغوليا». ولعل أهم نتيجة سياسية لهذه التحركات الشعبية ولتكثيف التعاملات التجارية، قد تمثلت بتشكيل التحالف الفرنسي المغولي على الرغم من عدم اكتمال هذا التحالف بشكل كامل، على الأقل، بطريقة ملائمة. أدى تأسيس حكم سلالة مينغ في عام 1368، وإعادة تأسيس حكم سلالة الهان الصينية الأصلية، إلى إنهاء تواجد التجار الأوروبيين والمبشرين الكاثوليك في الصين بشكل كامل. لم يُجدد الاتصال المباشر بين الصينيين والأوروبيين إلّا في العقد الأول من القرن السادس عشر، خلال عصر الاستكشاف. سافر التاجر الإيطالي، ماركو بولو، وسبقه والده وعمه نيكولو ومافيو بولو، إلى الصين خلال فترة حكم المغول. كتب ماركو بولو رسالة تحدث فيها عن رحلاته في الصين، وكذلك فعل كل من الراهب الفرنسيسكاني، أوردوريك ماتيوسي، والتاجر فرانسيسكو بالدوتشي بيغولوتي. كتب المؤلف جون ماندفيل أيضًا عن رحلاته إلى الصين، إلا أنه من المعتقد أنه استند في كتاباته هذه على وثائق موجودة أصلًا. أسس جيوفاني دا مونتيكورفينو، وخلفه جيوفاني دي مارينيولي، الأبرشية الرومانية في خانبليق. تمكن بعض الأوروبيين الآخرين، أمثال أندريه دي لونجومو، من الوصول إلى الأراضي الحدودية الشرقية للصين، ضمن رحلاتهم الدبلوماسية إلى البلاط الملكي المغولي، في حين سافر آخرون، مثل جيوفاني دا بيان ديل كاربين وبينيديكت بولاك ووليام روبرك، إلى منغولا. كان الربان المسيحي النسطوري الأويغوري، رابان صوما، أول دبلوماسي من الصين يصل إلى المحاكم الملكية المسيحية في الغرب.
rdf:langString
Given textual and archaeological evidence, it is thought that thousands of Europeans lived in Imperial China during the Yuan dynasty. These were people from countries traditionally belonging to the lands of Christendom during the High to Late Middle Ages who visited, traded, performed Christian missionary work, or lived in China. This occurred primarily during the second half of the 13th century and the first half of the 14th century, coinciding with the rule of the Mongol Empire, which ruled over a large part of Eurasia and connected Europe with their Chinese dominion of the Yuan dynasty. Whereas the Byzantine Empire centered in Greece and Anatolia maintained rare incidences of correspondence with the Tang, Song and Ming dynasties of China, the Holy See sent several missionaries and embassies to the early Mongol Empire as well as to Khanbaliq (modern Beijing), the capital of the Mongol-led Yuan dynasty of China. These contacts with the West were preceded by rare interactions between the Han dynasty and Hellenistic Greeks and Romans. Mainly located in places such as the Yuan capital of Karakorum, European missionaries and merchants traveled around various parts of the Yuan dynasty and other Mongol-ruled khanates during a period of time referred to by historians as the "Pax Mongolica". Perhaps the most important political consequence of this movement of peoples and intensified trade was the Franco-Mongol alliance, although the latter never fully materialized, at least not in a consistent manner. The establishment of the Ming dynasty in 1368 and reestablishment of ethnic Han rule led to the cessation of European merchants and Roman Catholic missionaries living in China. Direct contact with Europeans was not renewed until Portuguese explorers and Jesuit missionaries arrived on Ming China's southern shores in the 1510s, during the Age of Discovery. The Italian merchant Marco Polo, preceded by his father and uncle Niccolò and Maffeo Polo, traveled to China during the Yuan dynasty. Marco Polo wrote a famous account of his travels there, as did the Franciscan friar Odoric of Pordenone and the merchant Francesco Balducci Pegolotti. The author John Mandeville also wrote about his travels to China, but he may have based these on preexisting accounts. In Khanbaliq, the Roman archdiocese was established by John of Montecorvino, who was later succeeded by Giovanni de Marignolli. Other Europeans such as André de Longjumeau managed to reach the eastern borderlands of China in their diplomatic travels to the Yuan imperial court, while others such as Giovanni da Pian del Carpine, Benedykt Polak, and William of Rubruck traveled instead to Outer Mongolia. The Turkic Chinese Nestorian Christian Rabban Bar Sauma was the first diplomat from China to reach the royal courts of the Christendom in the West.
rdf:langString
L'étude des sources textuelles et archéologiques laisse supposer que des milliers d'Européens ont vécu dans la Chine impériale pendant la période de domination mongole. Il s'agit de personnes originaires de pays appartenant à l'occident chrétien qui, pendant le Haut et le Bas Moyen Âge se sont rendus en Chine pour visiter le pays, y commercer, effectuer un travail de missionnaire chrétien ou y vivre. Cela se produit principalement au cours de la seconde moitié du XIIIe siècle et de la première moitié du XIVe siècle, un laps de temps qui correspond au moment où l'Empire mongol règne sur une grande partie de l'Eurasie et relie l'Europe à la Chine de la dynastie Yuan (1271-1368). Alors que l'Empire byzantin, centré sur la Grèce et l'Anatolie, entretient de rares correspondances avec les dynasties chinoises des Tang et des Song, la papauté romaine envoie plusieurs missionnaires et ambassades en Mongolie durant les premières années de l'Empire mongol, ainsi qu'à Khanbaliq (l'actuelle ville de Pékin), la capitale de la dynastie Yuan dirigée par les Mongols. Ces contacts avec l'Occident sont précédés de rares interactions entre les Chinois de la période Han d'une part, les Grecs hellénistiques et les Romains d'autre part. Principalement installés dans des lieux tels que la capitale mongole de Karakorum, les missionnaires et les marchands européens voyagent dans les terres mongoles pendant une période que les historiens appellent la Pax Mongolica. La conséquence politique la plus importante de ce mouvement de populations et de l'intensification du commerce fut peut-être l'alliance franco-mongole, bien que cette dernière ne se soit jamais pleinement concrétisée, du moins pas de manière cohérente. La chute de la dynastie Yuan et la fondation de la dynastie Ming en 1368, qui marque le retour au pouvoir des Chinois Han et l'expulsion des Mongols, entraînent la fin de la présence de marchands européens et de missionnaires catholiques romains en Chine. Le contact direct entre Chinois et Européens n'est rétabli que lorsque des explorateurs portugais et des missionnaires jésuites arrivent sur les côtes méridionales de la Chine des Ming dans les années 1510, à l'époque des grandes découvertes. Le marchand italien Marco Polo, après un premier voyage de son père Niccolò et de son oncle Matteo, se rend en Chine au début de la dynastie Yuan. Une fois revenu en Occident, Marco Polo écrit un célèbre récit de ses voyages, tout comme le frère franciscain Odoric de Pordenone et le marchand Francesco Balducci Pegolotti. L'écrivain John Mandeville écrit également un livre relatant ses voyages en Chine, mais il est possible qu'il ait basé ses écrits sur des récits préexistants. À Khanbaliq, un archevêché romain est établi par Jean de Montecorvino, auquel succède plus tard Jean de Marignol. D'autres Européens, comme André de Longjumeau, réussissent à atteindre les frontières orientales de la Chine lors de leurs voyages diplomatiques à la cour royale mongole, tandis que d'autres, comme Jean de Plan Carpin, Benoît de Pologne et Guillaume de Rubrouck, se sont plutôt rendus en Mongolie. À l'inverse, le ouïgour et chrétien nestorien Rabban Bar Sauma est le premier diplomate chinois à atteindre les cours royales d’Europe occidentale
rdf:langString
Como demuestran los documentos y restos arqueológicos, se cree que miles de europeos vivían en la china durante el período del dominio mongol. Estas eran personas de países que tradicionalmente pertenecían a las tierras de la cristiandad durante la Alta Edad Media hasta finales de la Edad Media que visitaban, comerciaban, realizaban trabajo misionero cristiano o vivían en China. Esto ocurrió principalmente durante la segunda mitad del siglo XIII y la primera mitad del siglo XIV, coincidiendo con la dominación del Imperio Mongol, que gobernó una gran parte de Eurasia y conectó a Europa con su dominio chino de la dinastía Yuan entre los años 1271 y 1368. Mientras que el Imperio bizantino, centrado en Grecia y Anatolia mantuvo raras incidencias de correspondencia con las dinastías Tang, Song y Ming de China, el papado romano envió varios misioneros y embajadas al primer Imperio Mongol, así como a Khanbaliq, —Pekín moderna— , la capital de la dinastía Yuan liderada por los mongoles. Ubicados principalmente en lugares como la capital mongola de Karakorum, los misioneros y mercaderes europeos viajaron por el reino de los mongoles durante un período de tiempo al que los historiadores se refieren como el Pax Mongolica. El visitante europeo más famoso de China durante este período fue Marco Polo, precedido por su padre y su tío Niccolò y Maffeo Polo. Tal vez la consecuencia política más importante de este movimiento de pueblos y el comercio intensificado fue la alianza franco-mongola, aunque esta última nunca se materializó por completo, al menos no de manera coherente. El establecimiento de la dinastía Ming en 1368 y el restablecimiento de los nativos de la etnia han condujo al cese de la venida de los mercaderes europeos y de los misioneros católicos que vivían en China. El contacto directo con los europeos no se renovó hasta que los exploradores portugueses y los misioneros jesuitas llegaron a las costas del sur de la China de Ming a principios del siglo XVI, durante la era de la exploración. El comerciante italiano Marco Polo, así como su padre Niccolò y su tío Maffeo Polo, viajaron a China durante el período del imperio mongol. Marco Polo escribió un relato de sus viajes allí, al igual que el fraile franciscano Odorico de Pordenone, el mercader y político florentino y el autor Juan de Mandeville. En Khanbaliq, la arquidiócesis romana fue establecida por Juan de Montecorvino que fue sucedido más tarde por Giovanni de Marignolli. Otros europeos como el misionero dominico francés André de Longjumeau lograron llegar a las tierras fronterizas del este de China en sus viajes diplomáticos a la corte real mongola, mientras que otros como el misionero franciscano italiano Giovanni da Pian del Carpine, Benedykt Polak y William de Rubruck viajaron a Mongolia. El cristiano nestoriano Uigur Rabban Bar Sauma fue el primer diplomático de China en llegar a las cortes reales de la cristiandad en Occidente.4.
rdf:langString
Orang Eropa di Tiongkok pada Abad Pertengahan merupakan orang-orang di China pada paruh kedua abad ke-13 dan paruh pertama abad ke-14 (dari 1246 sampai sekitar 1350), pada masa pemerintahan Kekaisaran Mongol, yang memerintah sebagian besar Eurasia dan menghubungkan Eropa dengan dominion Tiongkok mereka dari dinasti Yuan. Ribuan orang Eropa tinggal di Tiongkok pada Abad Pertengahan di bawah pemerintahan Mongol. Utamanya terletak di Timur Asia Tengah, di tempat-tempat seperti ibu kota Mongol Karakorum, para misionaris dan pedagang Eropa berkunjung ke sekitaran kerajaan Mongol pada masa yang disebut para sejarawan dengan sebutan "Pax Mongolica". Orang Eropa paling terkenal yang berkunjung ke China pada periode tersebut adalah Marco Polo.
rdf:langString
根據歷史文獻和考古出土文物等證據，人們認為在元代有成千上萬的歐洲人活躍於在中國。 這些人來自中世紀中期至中世紀後期傳統上屬於基督教世界的地區，他們造訪、從事貿易、從事基督教傳教工作或生活於中國等。這主要發生在13世紀下半葉和14世紀上半葉，與蒙古帝國的統治時期重疊，該帝國當時統治歐亞大陸的大部分地區，並因而將歐洲與元朝所轄地區相連結。 以希臘和安納托利亞為中心的拜占庭帝國與中國的唐朝、宋朝、明朝等政權保持通信往來，而羅馬教廷則向早期的蒙古帝國及其首都元大都（原址今屬北京）派遣了數名傳教士和大使等。在這些與西方的接觸之前，漢代中國與希臘化的希臘人和羅馬人之間發生了相對稀少的互動。 主要分佈在蒙古首都哈拉和林等地，歐洲傳教士和商人在一段被歷史學家稱為“蒙古治世”的時期，在蒙古國境內周遊。也許這種人群運動和貿易加劇的最顯著的政治結果是法國-蒙古同盟，儘管後者從未完全實現，至少沒有以一致的方式實現。 1368年明朝的建立和漢族本土統治的重建導致歐洲商人和羅馬天主教傳教士停止在中國居住。直到大航海時代的1510年代期間，葡萄牙探險家和耶穌會傳教士抵達明朝中國南部海岸，與歐洲人的直接接觸才加以恢復。
xsd:nonNegativeInteger
105036
