Ethical subjectivism
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윤리학적 주관주의(Ethical subjectivism)는 다음과 같은 주장을 하는 관점의 이론이다.
* 윤리적 진술은 명제를 표현한다.
* 일부 명제는 진실이다.
* 해당 명제들은 화자의 태도에 관한 것이다.
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道德主觀論或倫理主觀論是後設倫理學的觀點,主張如下: 1.
* 道德語句陳述命題。 2.
* 有些命題為真。 3.
* 這些命題是關於人們的態度。 這使得道德主觀論是認知論的一個形式。道德主觀論與道德實在論對立,後者主張道德命題指涉獨立於人類意見的客觀事實;道德主觀論也與錯誤理論對立,後者否定任何道德命題在任何意義上為真;道德主觀論也與非認知論對立,後者否定道德語句陳述任何命題。 最常見的道德主觀論的形式是道德相對論的形式,在道德相對論中,道德標準的把持是相對於每個文化或社會 (詳見文化相對論),甚至是相對於每一個人。較新的觀點,以 Protagoras為代表,認為在這世界上存在與主體一樣多的不同善惡量尺。然而道德主觀論也有普遍論的形式,像是理想觀察論理論以及聖命論。理想觀察者理論主張道德命題是一個假想的理想觀察者所會把持的態度。聖命論主張道德命題是神所會把持的態度。
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Ethical subjectivism or moral non-objectivism is the meta-ethical view which claims that: 1.
* Ethical sentences express propositions. 2.
* Some such propositions are true. 3.
* The truth or falsity of such propositions is ineliminably dependent on the (actual or hypothetical) attitudes of people.
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El subjetivismo moral o subjetivismo ético es una doctrina filosófica que afirma que lo bueno y lo malo, en la moral o ética, es reducible a nuestras actitudes y opiniones personales. No debe confundirse el subjetivismo moral con el egoísmo moral, de acuerdo con el cual las personas deben tener la normativa ética de obrar para su propio interés. En el segundo caso se trata de lo que más nos conviene, mientras que en el primero se trata de nuestros valores, forma de pensar y sentimientos personales. En el primer caso, no existe un punto de vista objetivo desde el cual juzgar moralmente, mientras que el egoísmo moral podría admitir la existencia de opiniones objetivas acerca de lo que más nos beneficia.
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Le subjectivisme moral est une position méta-éthique qui énonce que : 1.
* Les jugements éthiques expriment des propositions morales. 2.
* Quelques-unes de ces propositions sont vraies. 3.
* Ces propositions portent sur les opinions ou sentiments moraux des individus.. Le subjectivisme moral est en ce sens une forme de . Il s'oppose au réalisme moral, qui prétend que les propositions morales se réfèrent à des faits objectifs, indépendants de l'opinion humaine, ainsi qu'à la , qui nie que toutes les propositions morales soient vraies dans tous les sens.
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Subjetivismo moral
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Ethical subjectivism
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Subjectivisme moral
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윤리학적 주관주의
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道德主觀論
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Ethical subjectivism or moral non-objectivism is the meta-ethical view which claims that: 1.
* Ethical sentences express propositions. 2.
* Some such propositions are true. 3.
* The truth or falsity of such propositions is ineliminably dependent on the (actual or hypothetical) attitudes of people. This makes ethical subjectivism a form of cognitivism (because ethical statements are the types of things that can be true or false). Ethical subjectivism stands in opposition to moral realism, which claims that moral propositions refer to objective facts, independent of human opinion; to error theory, which denies that any moral propositions are true in any sense; and to non-cognitivism, which denies that moral sentences express propositions at all.
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El subjetivismo moral o subjetivismo ético es una doctrina filosófica que afirma que lo bueno y lo malo, en la moral o ética, es reducible a nuestras actitudes y opiniones personales. No debe confundirse el subjetivismo moral con el egoísmo moral, de acuerdo con el cual las personas deben tener la normativa ética de obrar para su propio interés. En el segundo caso se trata de lo que más nos conviene, mientras que en el primero se trata de nuestros valores, forma de pensar y sentimientos personales. En el primer caso, no existe un punto de vista objetivo desde el cual juzgar moralmente, mientras que el egoísmo moral podría admitir la existencia de opiniones objetivas acerca de lo que más nos beneficia. Es falsa la repetida idea según la cual la subjetividad de los valores es una mera extensión del subjetivismo en general, o bien que el escepticismo frente a la objetividad de la Ética es una consecuencia de un escepticismo generalizado con respecto al conocimiento. Por el contrario, muchos filósofos (especialmente dentro del empirismo) tendieron a negar la existencia de un conocimiento moral en parte debido a su creencia en un conocimiento genuino (el científico), y a que lo moral no pueda satisfacer sus duros criterios.
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Le subjectivisme moral est une position méta-éthique qui énonce que : 1.
* Les jugements éthiques expriment des propositions morales. 2.
* Quelques-unes de ces propositions sont vraies. 3.
* Ces propositions portent sur les opinions ou sentiments moraux des individus.. Le subjectivisme moral est en ce sens une forme de . Il s'oppose au réalisme moral, qui prétend que les propositions morales se réfèrent à des faits objectifs, indépendants de l'opinion humaine, ainsi qu'à la , qui nie que toutes les propositions morales soient vraies dans tous les sens. Les formes les plus courantes du subjectivisme moral sont aussi des formes de relativisme moral, avec des normes morales jugées par rapport à chaque culture ou société (c.f. relativisme culturel), ou même à chaque individu. Ce dernier point de vue, tel que proposé par Protagoras, tient qu'il existe autant d'échelles distinctes du bien et du mal qu'il existe de sujets dans le monde. Cependant, il existe également des formes universelles de subjectivisme telle que la théorie de l'observateur idéal (qui prétend que les propositions morales sont relatives aux attitudes que tiendrait un observateur idéal hypothétique) et la théorie du commandement divin (qui prétend que les propositions morales sont celles que Dieu affirme). Le subjectivisme moral est compatible avec l'absolutisme moral en ce que les propositions morales qui se réfèrent aux attitudes d'un individu ou d'une société peuvent contenir un principe moral à appliquer indépendamment des circonstances. Le subjectivisme moral est également compatible avec le relativisme moral lorsque les préceptes moraux sont ajustés cette fois aux circonstances, comme dans le cas du conséquentialisme.
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윤리학적 주관주의(Ethical subjectivism)는 다음과 같은 주장을 하는 관점의 이론이다.
* 윤리적 진술은 명제를 표현한다.
* 일부 명제는 진실이다.
* 해당 명제들은 화자의 태도에 관한 것이다.
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道德主觀論或倫理主觀論是後設倫理學的觀點,主張如下: 1.
* 道德語句陳述命題。 2.
* 有些命題為真。 3.
* 這些命題是關於人們的態度。 這使得道德主觀論是認知論的一個形式。道德主觀論與道德實在論對立,後者主張道德命題指涉獨立於人類意見的客觀事實;道德主觀論也與錯誤理論對立,後者否定任何道德命題在任何意義上為真;道德主觀論也與非認知論對立,後者否定道德語句陳述任何命題。 最常見的道德主觀論的形式是道德相對論的形式,在道德相對論中,道德標準的把持是相對於每個文化或社會 (詳見文化相對論),甚至是相對於每一個人。較新的觀點,以 Protagoras為代表,認為在這世界上存在與主體一樣多的不同善惡量尺。然而道德主觀論也有普遍論的形式,像是理想觀察論理論以及聖命論。理想觀察者理論主張道德命題是一個假想的理想觀察者所會把持的態度。聖命論主張道德命題是神所會把持的態度。
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