Epistle to Yemen
http://dbpedia.org/resource/Epistle_to_Yemen an entity of type: Thing
الرسالة اليمنية (بالعبرية: אגרת תימן) كان خطاباً مهماً كتبه موسى بن ميمون وأرسله إلى يهود اليمن. وتشير التقديرات إلى أنه قد كتب في حوالي سنة 1172م.
rdf:langString
Der Brief in den Jemen (hebräisch אגרת תימן iggeret teman) ist ein Brief des jüdischen Arztes und Philosophen Maimonides an die jüdische Gemeinde des Jemen. Der Brief wurde höchstwahrscheinlich 1172 in Kairo (Fustat) verfasst. Der Brief hat zwei hervorstechende Intentionen: die jüdische Gemeinde gegen die Bedrohungen der Mahdiden zu stärken und gegen das Aufkommen von Messiasanwärtern und die Hoffnung auf Selbige zu imprägnieren.Er gibt einerseits Aufschluss über die Fähigkeiten Moses Maimonides‘, Argumente aus verschiedenen Traditionen beziehungsweise Hermeneutiken der Religionen des Mittelmeerraumes und des Nahen Ostens zu kennen und miteinander zu verknüpfen. Andererseits gibt er Einblicke in den kulturellen Kontakt und wirtschaftlichen Verkehr zwischen Ägypten und der arabischen Halbin
rdf:langString
The Epistle to Yemen or Yemen Letter (Hebrew: אגרת תימן, romanized: Iggeret Teiman, Arabic: الرسالة اليمنية) was an important communication written by Maimonides and sent to the Yemenite Jews. The epistle was written in 1173/4.
rdf:langString
La Epístola a Yemen (en hebreo: אגרת תימן, Iguéret Temán) fue una importante comunicación que escribió Maimónides a la comunidad judía de Yemen. Se estima que fue escrita en 1172. Se debió a la persecución religiosa y la herejía en el siglo XII en el país. La comunidad yemenita, aunque pequeña, y dispersa a lo largo de todo el país, había logrado tener éxito en los negocios y usaban sus recursos para adquirir libros sobre la historia de su fe.
rdf:langString
L’Iggeret Teiman (hébreu אגרת תימן, L’Épître au Yémen, parfois traduit en français Épître aux Yéménites) est un responsum rédigé par Moïse Maïmonide à l'attention des Juifs du Yémen. D'une portée bien plus large que ce seul pays, il fut diffusé dans toute la diaspora juive et acquit une importance considérable dans le judaïsme. L'augmentation des persécutions et des cas d'apostasie conduisit l'un des plus grands sages du Yémen, (en), à demander conseil à Rabbi Moché ben Maïmon plus connu sous le nom de Moïse Maïmonide.
rdf:langString
«Игéрет Теймáн» (ивр. אגרת תימן, араб. الرسالة اليمنية), также «Йéменское послáние» — важное сообщение, написаное Маймонидом и отправленое йеменским евреям. Письмо было написано в 1173—1174 годах. Послание было ответом на жестокие гонения, которые обрушившились на йеменских евреев, вынудили многих из них принять ислам; лидеры йеменской общины обратились за помощью к Рамбаму. В письме он однозначно выражает своё отрицательное отношение к Иисусу из Назарета и христианству, а также к исламу и его основателю Мухамаду.
rdf:langString
rdf:langString
الرسالة اليمنية
rdf:langString
Der Brief in den Jemen
rdf:langString
Epístola a Yemen
rdf:langString
Epistle to Yemen
rdf:langString
Épître au Yémen
rdf:langString
Игерет Тейман
xsd:integer
1560524
xsd:integer
1024533854
rdf:langString
الرسالة اليمنية (بالعبرية: אגרת תימן) كان خطاباً مهماً كتبه موسى بن ميمون وأرسله إلى يهود اليمن. وتشير التقديرات إلى أنه قد كتب في حوالي سنة 1172م.
rdf:langString
The Epistle to Yemen or Yemen Letter (Hebrew: אגרת תימן, romanized: Iggeret Teiman, Arabic: الرسالة اليمنية) was an important communication written by Maimonides and sent to the Yemenite Jews. The epistle was written in 1173/4. The need for the epistle arose because of religious persecution and heresy in 12th century Yemen, marked by a pseudo-Messiah that had arisen there. The man who claimed to be Israel's Messiah began preaching a syncretistic religion that combined Judaism and Islam, and claimed that the Bible had foretold his coming as a prophet. One of the leaders of the Jewish community in Yemen, Rabbi Ya'akov, the son of the illustrious Rabbi Netanel Fayyumi, had addressed his concerns in a letter which he had sent to Maimonides, who was in Egypt. Rabbi Ya'akov had conjectured that perhaps the influences of the stars were responsible for these occurrences, to which conjectures Maimonides replied that Rabbi Ya'akov ought to expunge from his heart the vain concept of being able to determine the influences of the constellations, yet counselled him and the Jewish people of Yemen on how they were to act with respect to the pseudo-Messiah in order to be saved from his harmful effects.
rdf:langString
Der Brief in den Jemen (hebräisch אגרת תימן iggeret teman) ist ein Brief des jüdischen Arztes und Philosophen Maimonides an die jüdische Gemeinde des Jemen. Der Brief wurde höchstwahrscheinlich 1172 in Kairo (Fustat) verfasst. Der Brief hat zwei hervorstechende Intentionen: die jüdische Gemeinde gegen die Bedrohungen der Mahdiden zu stärken und gegen das Aufkommen von Messiasanwärtern und die Hoffnung auf Selbige zu imprägnieren.Er gibt einerseits Aufschluss über die Fähigkeiten Moses Maimonides‘, Argumente aus verschiedenen Traditionen beziehungsweise Hermeneutiken der Religionen des Mittelmeerraumes und des Nahen Ostens zu kennen und miteinander zu verknüpfen. Andererseits gibt er Einblicke in den kulturellen Kontakt und wirtschaftlichen Verkehr zwischen Ägypten und der arabischen Halbinsel. Vieles, was in diesem Brief an Beschreibungen anklingt, konnte später durch Funde der Kairoer Geniza bestätigt werden.
rdf:langString
La Epístola a Yemen (en hebreo: אגרת תימן, Iguéret Temán) fue una importante comunicación que escribió Maimónides a la comunidad judía de Yemen. Se estima que fue escrita en 1172. Se debió a la persecución religiosa y la herejía en el siglo XII en el país. La comunidad yemenita, aunque pequeña, y dispersa a lo largo de todo el país, había logrado tener éxito en los negocios y usaban sus recursos para adquirir libros sobre la historia de su fe. Cuando se organizó una revuelta contra el sultán Saladino, fundador de la dinastía Ayúbida y de rito sunita, en venganza los musulmanes chiitas comenzaron a perseguir a los judíos de Yemen. Al mismo tiempo, un hombre comenzó a predicar una religión sincrética que combinaba el judaísmo y el Islam y afirmó que estaba escrita en la Torá su llegada como un profeta. La persecución y la apostasía creciente hizo que uno de los más respetados rabinos de Yemen, escribiera pidiendo consejo a Maimónides, cuya fama como erudito de la Torá era conocida en todo el mundo judío de entonces. Maimónides respondió en una carta escrita en árabe que luego fue traducida al hebreo. Esta carta causó una tremenda impresión en la comunidad temaní e hizo que el apoyo a los movimientos mesiánico y apóstata cesara. También sirvió como una fuente de fortaleza, consuelo y apoyo para la fe en la persecución continua. Poco tiempo después, Maimónides se presentó ante Saladino en El Cairo, para interceder por la comunidad yemenita, y poco después la persecución llegó a su fin.
rdf:langString
L’Iggeret Teiman (hébreu אגרת תימן, L’Épître au Yémen, parfois traduit en français Épître aux Yéménites) est un responsum rédigé par Moïse Maïmonide à l'attention des Juifs du Yémen. D'une portée bien plus large que ce seul pays, il fut diffusé dans toute la diaspora juive et acquit une importance considérable dans le judaïsme. Il fut écrit en réponse aux persécutions religieuses que subirent les Juifs yéménites au XIIe siècle et à l'hérésie qui gagnait au sein de la communauté. Le judaïsme yéménite, isolé du reste de la diaspora était à cette époque menacé par les musulmans chiites zaïdistes qui entreprirent de convertir la communauté de gré ou de force. À cette époque, il y avait peu de grands hakhamim (sages) au Yémen ce qui permit à un prophète autoproclamé de prêcher une religion syncrétique combinant judaïsme et islam. L'augmentation des persécutions et des cas d'apostasie conduisit l'un des plus grands sages du Yémen, (en), à demander conseil à Rabbi Moché ben Maïmon plus connu sous le nom de Moïse Maïmonide. Maïmonide répondit depuis l'Égypte où il séjournait, par une épître écrite en arabe et plus tard traduite en hébreu intitulé Iggeret Teiman (l'épître du Yémen). Cette lettre fit forte impression au sein de la communauté juive du Yémen et arrêta l'avancée du nouveau courant religieux. Elle fut aussi une source de réconfort et de consolation face aux persécutions.
rdf:langString
«Игéрет Теймáн» (ивр. אגרת תימן, араб. الرسالة اليمنية), также «Йéменское послáние» — важное сообщение, написаное Маймонидом и отправленое йеменским евреям. Письмо было написано в 1173—1174 годах. Послание было ответом на жестокие гонения, которые обрушившились на йеменских евреев, вынудили многих из них принять ислам; лидеры йеменской общины обратились за помощью к Рамбаму. В письме он однозначно выражает своё отрицательное отношение к Иисусу из Назарета и христианству, а также к исламу и его основателю Мухамаду. Целью «послания» было ободрить йеменских евреев в час беды, укрепить веру в приход мессии и остановить опасное мессианское джижение, зародившееся в Йемене.В частности, Рамбам утверждает, что человек, провозгласивший себя мессией, — психически нездоров, и его последователи просто не понимают, кто такой мессия на самом деле. В йеменском послании излагаются основные идеи рамбамовского мессианского учения, в частности запрет на вычисление начала мессианской эры. Кроме того, Рамбам обратился к султану Египта Салах ад-Дину, у которого он работал придворным врачом, с ходатайством о прекращении преследований евреев в Йемене. Ему это удалось, и он заслужил особенное уважение евреев йеменской общины.
xsd:nonNegativeInteger
9031