Elegiac comedy
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Elegiac comedy was a genre of medieval Latin literature—or drama—which survives as a collection of about twenty texts written in the 12th and 13th centuries in the liberal arts schools of west central France (roughly the Loire Valley). Though commonly identified in manuscripts as comoedia, modern scholars often reject their status as comedy. Unlike Classical comedy, they were written in elegiac couplets. Denying their true comedic nature, Edmond Faral called them Latin fabliaux, after the later Old French fabliaux, and labelled them Latin comic tales. Other scholars have invented terms like verse tales, rhymed monologues, epic comedies, and Horatian comedies to describe them. The Latin "comedies", the dramatic nature of which varies greatly, may have been the direct ancestors of the fabli
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La comedia elegíaca (o comedia latina medieval) es la denominación convencional con la que se indica un género literario o tipo de textos de la compuesto prevalentemente en forma métrica y caracterizados por los contenidos cómicos y licenciosos y la alternancia entre diálogos y partes narradas (salvo el Pamphilus seu De amore o el Babio, por entero dialogados). En la literatura científica se habla mejor de comedias latinas medievales o comedias latinas del siglo XII y XIII.
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Commedia elegiaca (o commedia latina medievale) è la denominazione convenzionale con cui si indica un insieme di testi della latinità medievale, composti prevalentemente in forma metrica e caratterizzati per i contenuti comici e licenziosi e dall'alternanza di dialoghi e parti narrate (fanno eccezione il Pamphilus seu de amore e il , interamente dialogate). Nella letteratura scientifica si parla anche di commedie latine medievali o commedie latine del XII-XIII secolo.
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Comedia elegíaca
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Elegiac comedy
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Commedia elegiaca
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La comedia elegíaca (o comedia latina medieval) es la denominación convencional con la que se indica un género literario o tipo de textos de la compuesto prevalentemente en forma métrica y caracterizados por los contenidos cómicos y licenciosos y la alternancia entre diálogos y partes narradas (salvo el Pamphilus seu De amore o el Babio, por entero dialogados). En la literatura científica se habla mejor de comedias latinas medievales o comedias latinas del siglo XII y XIII. La forma métrica clásica adoptada en prevalencia es la del dístico elegíaco. Solo en dos casos, sin embargo, se ha adoptado el hexámetro: en el De tribus sociis y De nuncio sagaci, este último en hexámetros leoninos con homoioteleuton entre la cláusula y la sílaba en cesura. El florecimiento del género se inscribe principalmente en el llamado renacimiento del siglo XII. No se conoce con certeza el origen y la finalidad de estos textos: pueden ser productos retóricos o tal vez obras destinadas a una verdadera y propia puesta en escena, en cuyo caso se piensa más bien en la recitación por una sola voz. Tampoco se sabe si habría habido un influjo o connivencia con el surgimiento del teatro medieval en lengua vulgar. El caso es que su florecimiento tuvo alguna importancia para la historia literaria por la influencia que ejercieron sobre autores posteriores en lengua vulgar, en particular sobre la fabulación y la novelistica medieval, de la cual anticiparon temas y tonos, y sobre la comedia humanística del Quattrocento. Los autores realizaban reelaboraciones de Plauto o Menandro y, según algunos críticos, los verdaderos modelos literarios a los que se acercarían serían Horacio, como derivación de sus Sátiras y Epístolas, y Ovidio, y también Terencio, Virgilio, Juvenal, Lucano, Estacio y Maximiano. Particularmente significativo es el influjo de Ovidio, que se despliega en modo a veces invasivo y aparece siempre preponderante, con la sola excepción del De more medicorum. Este influjo se inserta en un fenómeno bien conocido que atraviesa una época entera literaria a caballo entre dos siglos y que ha inspirado a la definición, a veces reductiva, de Aetas Ovidiana, entendida como paradigma connotativo de una época entera literaria de la Edad Media comprendida entre los siglos XII y XIII. Misteriosas y difíciles de investigar, en edad medieval, son a veces, en las obras de , las coincidencias con los de Herondas, cuya tradición se remonta a un solo papiro solo conocido a fines del siglo XIX.
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Elegiac comedy was a genre of medieval Latin literature—or drama—which survives as a collection of about twenty texts written in the 12th and 13th centuries in the liberal arts schools of west central France (roughly the Loire Valley). Though commonly identified in manuscripts as comoedia, modern scholars often reject their status as comedy. Unlike Classical comedy, they were written in elegiac couplets. Denying their true comedic nature, Edmond Faral called them Latin fabliaux, after the later Old French fabliaux, and labelled them Latin comic tales. Other scholars have invented terms like verse tales, rhymed monologues, epic comedies, and Horatian comedies to describe them. The Latin "comedies", the dramatic nature of which varies greatly, may have been the direct ancestors of the fabliaux but more likely merely share similarities. Other interpretations have concluded that they are primitive romances, student juvenilia, didactic poems, or merely collections of elegies on related themes. Some elegiac comedies were adapted into vernacular language in the later Middle Ages, and retold by major vernacular writers such as Boccaccio, Chaucer, and Gower. The poem Pamphilus has Venetian and Old French versions.
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Commedia elegiaca (o commedia latina medievale) è la denominazione convenzionale con cui si indica un insieme di testi della latinità medievale, composti prevalentemente in forma metrica e caratterizzati per i contenuti comici e licenziosi e dall'alternanza di dialoghi e parti narrate (fanno eccezione il Pamphilus seu de amore e il , interamente dialogate). Nella letteratura scientifica si parla anche di commedie latine medievali o commedie latine del XII-XIII secolo. La forma metrica classica adottata in prevalenza è quella del distico elegiaco. In soli due casi, però, è adottato l'esametro: è il caso del De tribus sociis, mentre l'autore del De nuncio sagaci adotta l'esametro leonino, con omoteleuto tra e sillaba in cesura La fioritura del genere si inscrive principalmente all'interno della stagione culturale della cosiddetta rinascita del XII secolo. Di tali composizioni non si conosce con certezza la fruibilità, se cioè fossero prodotti retorici o invece opere destinate a una vera e propria messa in scena (in tal caso, si ritiene più probabile una recitazione con una sola voce), né se esse abbiano avuto un'influenza sul sorgere del teatro medievale in volgare, anche se alcuni elementi comici sono passati al teatro. La pur piccola fioritura del nuovo genere elegiaco, e la notevole fortuna, rivestono una notevole importanza nella storia letteraria, per l'influenza sugli autori successivi in lingue volgari, in particolare sulla fabliaulistica e la novellistica medievale di cui anticipano temi e toni, e sulla commedia umanistica del Quattrocento. Sebbene gli autori, a volte, dichiarino le proprie opere come rielaborazioni di Plauto o Menandro, secondo alcuni critici i veri modelli letterari sono da ricercarsi altrove: Orazio, con le tante derivazioni dalle Satire e dalle Epistole, Ovidio, ma anche Terenzio, Virgilio, Giovenale, Lucano, Stazio, Massimiano. Particolarmente significativa è l'influenza di Ovidio, che si dispiega «in maniera a tratti invasiva», e appare sempre preponderante, con la sola eccezione del De more medicorum. Questa influenza si inserisce in un fenomeno ben noto che attraversa un'intera epoca letteraria a cavallo dei due secoli e che ha ispirato a Ludwig Traube la definizione, forse riduttiva, di Aetas Ovidiana, intesa come paradigma connotante dell'intera stagione letteraria medievale tra XII e XIII secolo. Misteriose e difficili da spiegare, in età medievale, sono invece, nell'opera di Iacopo da Benevento, le coincidenze con i mimiambi di Eronda, la cui tradizione è affidata a un solo papiro rimasto sconosciuto fino al XIX secolo.
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