Diodorus of Tyre
http://dbpedia.org/resource/Diodorus_of_Tyre an entity of type: Thing
ديودوروس الصوري (القرن الثاني ق.م.) هو فيلسوف يوناني، تزعم المدرسة المشائية.
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Diodor de Tir (en llatí Diodorus, en grec antic Διόδωρος) fou un filòsof peripatètic grec deixeble i seguidor de Critolau al que va succeir com a cap de l'escola peripatètica d'Atenes. Encara era viu i actiu el 110 aC quan Luci Cras durant el seu govern de Macedònia el va visitar a Atenes. Ciceró diu que no era un autèntic peripatètic, perquè una de les seves màximes ètiques deia que el bé més gran era una combinació de la virtut amb l'absència de dolor, i amb això intentava una reconciliació entre els estoics i els epicuris.
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Diodorus of Tyre (Greek: Διόδωρος), was a Peripatetic philosopher, and a disciple and follower of Critolaus, whom he succeeded as the head of the Peripatetic school at Athens c. 118 BC. He was still alive and active there in 110 BC, when Licinius Crassus, during his quaestorship of Macedonia, visited Athens. Cicero denies that he was a genuine Peripatetic, because it was one of his ethical maxims, that the greatest good consisted in a combination of virtue with the absence of pain, whereby a reconciliation between the Stoics and Epicureans was attempted.
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Diodore de Tyr, en grec ancien Διόδωρος / Diódôros, philosophe grec, du IIe siècle av. J.-C., scholarque de l’école du Lycée, disciple et successeur de Critolaos vers -118. Il était toujours actif lorsque Lucius Licinius Crassus, Questeur de Macédoine, a visité Athènes en -110. Il semblerait que son successeur au scholarquat de l'école soit Xénarque de Séleucie.
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Diodoros van Tyros (Oudgrieks: Διόδωρος) was een Grieks peripatetisch filosoof uit de 2e eeuw v.Chr.Diodoros was een leerling en volgeling van Kritolaos en volgde hem op als hoofd van de Peripatetische School in Athene.Cicero vernoemt Diodoros veelvuldig in zijn werk ( de Orat. i. 11, Tusc. v. 30, de Fin. ii. 6, 11, iv. 18, v. 5, 8, 25, Acad. ii. 42). Uit de passages blijkt dat hij aan hem niet de status van authentieke peripateticus wil toekennen. Een van Diodoros' ethische stellingnames was namelijk dat het Hoogste Goed bestaat uit een combinatie van de deugd met een afwezigheid van pijn. Hiermee poogt hij de stoïcijnse leer te verzoenen met die van de epicureëers. Ook Clemens van Alexandrië verwijst naar Diodoros in diens (i. p. 301, ii. p. 415.).
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Diodoro di Tiro (in greco antico: Διόδωρος, Diódōros; Tiro, II secolo a.C. – Atene, dopo il 110 a.C.) è stato un filosofo peripatetico greco antico.
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Diodor z Tyru – perypatetycki filozof epoki hellenistycznej (ok. II wieku p.n.e.). Był uczniem Kritolaosa i objął po nim przywództwo Perypatu. Zachowały się tylko nieliczne świadectwa na jego temat. Starał się pogodzić arystotelizm ze stoicyzmem i epikureizmem. Podobnie jak Kritolaos nauczał, że dusza i intelekt są materialne i składają się z eteru. W swojej etyce uznawał cnotę za dobro najwyższe, przy czym do osiągnięcia szczęścia wystarczy brak cierpienia. Nie jest pewne kto objął następstwo na stanowisku scholarchy Perypatu po śmierci Diodora.
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Diodoro de Tiro (em grego: Διόδωρος), foi um filósofo peripatético, discípulo e seguidor de Critolau, a quem sucedeu como diretor na Escola Peripatética, em Atenas, no ano de 118 AC. Ele ainda estava vivo e na ativa em 110 AC, quando Lúcio Licínio Crasso, durante seu período como questor na Macedônia, visitou Atenas. Cícero negou que ele fosse um genuíno peripatético devido à uma máxima ética sua que afirmava que o bem maior consistiria numa combinação da virtude com a ausência de dor, na qual tentou-se uma reconciliação entre os estóicos e os epicuristas.
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ديودوروس الصوري
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Diodor de Tir
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Diodorus of Tyre
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Diodoro di Tiro
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Diodore de Tyr
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Diodor z Tyru
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Diodoro de Tiro
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ديودوروس الصوري (القرن الثاني ق.م.) هو فيلسوف يوناني، تزعم المدرسة المشائية.
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Diodor de Tir (en llatí Diodorus, en grec antic Διόδωρος) fou un filòsof peripatètic grec deixeble i seguidor de Critolau al que va succeir com a cap de l'escola peripatètica d'Atenes. Encara era viu i actiu el 110 aC quan Luci Cras durant el seu govern de Macedònia el va visitar a Atenes. Ciceró diu que no era un autèntic peripatètic, perquè una de les seves màximes ètiques deia que el bé més gran era una combinació de la virtut amb l'absència de dolor, i amb això intentava una reconciliació entre els estoics i els epicuris.
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Diodorus of Tyre (Greek: Διόδωρος), was a Peripatetic philosopher, and a disciple and follower of Critolaus, whom he succeeded as the head of the Peripatetic school at Athens c. 118 BC. He was still alive and active there in 110 BC, when Licinius Crassus, during his quaestorship of Macedonia, visited Athens. Cicero denies that he was a genuine Peripatetic, because it was one of his ethical maxims, that the greatest good consisted in a combination of virtue with the absence of pain, whereby a reconciliation between the Stoics and Epicureans was attempted.
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Diodore de Tyr, en grec ancien Διόδωρος / Diódôros, philosophe grec, du IIe siècle av. J.-C., scholarque de l’école du Lycée, disciple et successeur de Critolaos vers -118. Il était toujours actif lorsque Lucius Licinius Crassus, Questeur de Macédoine, a visité Athènes en -110. Il semblerait que son successeur au scholarquat de l'école soit Xénarque de Séleucie.
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Diodoros van Tyros (Oudgrieks: Διόδωρος) was een Grieks peripatetisch filosoof uit de 2e eeuw v.Chr.Diodoros was een leerling en volgeling van Kritolaos en volgde hem op als hoofd van de Peripatetische School in Athene.Cicero vernoemt Diodoros veelvuldig in zijn werk ( de Orat. i. 11, Tusc. v. 30, de Fin. ii. 6, 11, iv. 18, v. 5, 8, 25, Acad. ii. 42). Uit de passages blijkt dat hij aan hem niet de status van authentieke peripateticus wil toekennen. Een van Diodoros' ethische stellingnames was namelijk dat het Hoogste Goed bestaat uit een combinatie van de deugd met een afwezigheid van pijn. Hiermee poogt hij de stoïcijnse leer te verzoenen met die van de epicureëers. Ook Clemens van Alexandrië verwijst naar Diodoros in diens (i. p. 301, ii. p. 415.).
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Diodoro di Tiro (in greco antico: Διόδωρος, Diódōros; Tiro, II secolo a.C. – Atene, dopo il 110 a.C.) è stato un filosofo peripatetico greco antico.
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Diodor z Tyru – perypatetycki filozof epoki hellenistycznej (ok. II wieku p.n.e.). Był uczniem Kritolaosa i objął po nim przywództwo Perypatu. Zachowały się tylko nieliczne świadectwa na jego temat. Starał się pogodzić arystotelizm ze stoicyzmem i epikureizmem. Podobnie jak Kritolaos nauczał, że dusza i intelekt są materialne i składają się z eteru. W swojej etyce uznawał cnotę za dobro najwyższe, przy czym do osiągnięcia szczęścia wystarczy brak cierpienia. Nie jest pewne kto objął następstwo na stanowisku scholarchy Perypatu po śmierci Diodora.
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Diodoro de Tiro (em grego: Διόδωρος), foi um filósofo peripatético, discípulo e seguidor de Critolau, a quem sucedeu como diretor na Escola Peripatética, em Atenas, no ano de 118 AC. Ele ainda estava vivo e na ativa em 110 AC, quando Lúcio Licínio Crasso, durante seu período como questor na Macedônia, visitou Atenas. Cícero negou que ele fosse um genuíno peripatético devido à uma máxima ética sua que afirmava que o bem maior consistiria numa combinação da virtude com a ausência de dor, na qual tentou-se uma reconciliação entre os estóicos e os epicuristas.
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