Ding Wei (Song dynasty)
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Ding Wei (c. 966 – June 1037), courtesy name Gongyan, was a Song dynasty chancellor, who dominated the courts during Emperor Zhenzong's later reign and Emperor Renzong's early reign. Ding Wei's opponent Wang Zeng (王曾) claimed that Ding was considered one of the "Five Devils", along with Wang Qinruo, Lin Te (林特), Chen Pengnian (陳彭年) and Liu Chenggui (劉承珪), a group of high-ranking ministers unpopular at the time. In the centuries to follow, Ding Wei has almost always been portrayed as a treacherous minister in popular fiction.
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丁 謂（てい い、966年 - 1037年）は、中国北宋初期の政治家・文人。字は初め謂之、後に公言と改める。蘇州長洲県の人。真宗の晩年に皇后劉氏と結んで実権を掌握、寇準を失脚させた。
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丁謂（966年－1037年），字謂之，後更字公言，北宋时期蘇州長州（今江蘇蘇州）人。 淳化三年（992年）進士，授大理寺評事、通判饒州事。累官至樞密使、同中書門下平章事、封晉國公。拜相后極力排斥寇準。仁宗即位后為真宗山陵使，坐與內侍勾結，貶崖州司戶參軍，徒雷州。后以秘書省監致仕，居光州。景祐四年（1037年），卒。善言談，喜歡作詩，於图书、博奕、音律無一不精。为人机智多敏，善揣摩人意。真宗朝興建宮觀，大興祥異，與王欽若難辭其咎。其人其事不足稱，而以詩文有聲于後世。其四六文言辭婉約，尤工詩詞，嘗參預西崑派詩人唱酬，風格不全與西崑體相同。
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Ding Wei (Song dynasty)
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丁謂
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丁谓
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Ding Wei (丁謂)
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Ding Wei
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Ding Gongyan
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966
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1
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Ding Gong , son
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Ding Qi , son
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Ding Wu , son
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Ding Xu , son
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June
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Ding Hao
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grand councilor of the Song dynasty
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Dīng Gōngyán
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Dīng Wèi
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Lady Dou
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1022-07-26
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1020-08-12
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Ting1 Wei4
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Ding Wei (c. 966 – June 1037), courtesy name Gongyan, was a Song dynasty chancellor, who dominated the courts during Emperor Zhenzong's later reign and Emperor Renzong's early reign. Ding Wei's opponent Wang Zeng (王曾) claimed that Ding was considered one of the "Five Devils", along with Wang Qinruo, Lin Te (林特), Chen Pengnian (陳彭年) and Liu Chenggui (劉承珪), a group of high-ranking ministers unpopular at the time. In the centuries to follow, Ding Wei has almost always been portrayed as a treacherous minister in popular fiction.
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丁 謂（てい い、966年 - 1037年）は、中国北宋初期の政治家・文人。字は初め謂之、後に公言と改める。蘇州長洲県の人。真宗の晩年に皇后劉氏と結んで実権を掌握、寇準を失脚させた。
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丁謂（966年－1037年），字謂之，後更字公言，北宋时期蘇州長州（今江蘇蘇州）人。 淳化三年（992年）進士，授大理寺評事、通判饒州事。累官至樞密使、同中書門下平章事、封晉國公。拜相后極力排斥寇準。仁宗即位后為真宗山陵使，坐與內侍勾結，貶崖州司戶參軍，徒雷州。后以秘書省監致仕，居光州。景祐四年（1037年），卒。善言談，喜歡作詩，於图书、博奕、音律無一不精。为人机智多敏，善揣摩人意。真宗朝興建宮觀，大興祥異，與王欽若難辭其咎。其人其事不足稱，而以詩文有聲于後世。其四六文言辭婉約，尤工詩詞，嘗參預西崑派詩人唱酬，風格不全與西崑體相同。 一生著述甚富，著有《泰山封禪朝覲詳圖》150卷、《箋注釋教御集》30卷、《丁晉公集》4卷、《丁給事集》4卷、《丁謂四六》2卷、《大中祥符封禪記》50卷、《大中祥符祀汾陰記》50卷、《大中祥符祀記》50卷、《大中祥符迎奉聖象記》20卷、《大中祥符祀汾陰祥瑞贊》5卷、《降聖記》30卷、《景德會計錄》6卷、《談錄》1卷、《農田敕》5卷、《北苑茶錄》3卷、《天香傳》1卷、《丁谓集》8卷、《虎丘集》50卷、《刀笔集》2卷、《青衿集》3卷、《知命集》1卷，皆佚，今存《談錄》1卷、《天香傳》1卷。所著《天香傳》，則是中國最早系統性針對沉香尤其是海南沉香所寫的專著，書中記載沉香自古便為人所用，最早用於祭天禮地的場合，焚沉香祝禱。丁謂實地考察海南沉香，提出了四名十二狀的分類法，被後世多人借鑒。
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