De fisco Barcinonensi
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De fisco Barcinonensi ("Concerning the Barcelonian Fisc") is a letter (epistola) from a group of bishops in the province of Tarraconensis in the Visigothic Kingdom to the treasury agents in Barcelona. The letter reminds the officials of the fixed rate of public tribute and demands that exactions in excess of that amount should stop. In the manuscripts, De fisco is preserved after the acts of the of 540, but its signatories are mostly those of the acts of the of 592. Most scholars believe it should be dated in connexion with the latter council. The bishops describe themselves as "all [those] who contribute to the fisc of the city of Barcelona", but the bishop of Barcelona, , did not sign. The location of the regional fiscal administration in Barcelona perhaps explains why that city surviv
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De fisco Barcinonensi («Concerniente al fisco Barcelonés») es una carta (epístola) de un grupo de obispos de la provincia de Tarraconensis en el Reino visigodo a los agentes del tesoro en Barcelona. La carta recuerda a los funcionarios la tarifa fija del tributo público y exige que cesen las exacciones superiores a esa cantidad. En los manuscritos, el De fisco se conserva después de las actas del Concilio de Barcelona (540), pero sus firmantes son en su mayoría los de las actas del Concilio de Zaragoza (592). La mayoría de los estudiosos creen que debe ser fechado en relación con este último Concilio. Los obispos se describen como «todos aquellos que contribuyen al fisco de la ciudad de Barcelona», pero el obispo de Barcelona, Ugnas, no firmó.
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De fisco Barcinonensi
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De fisco Barcinonensi ("Concerning the Barcelonian Fisc") is a letter (epistola) from a group of bishops in the province of Tarraconensis in the Visigothic Kingdom to the treasury agents in Barcelona. The letter reminds the officials of the fixed rate of public tribute and demands that exactions in excess of that amount should stop. In the manuscripts, De fisco is preserved after the acts of the of 540, but its signatories are mostly those of the acts of the of 592. Most scholars believe it should be dated in connexion with the latter council. The bishops describe themselves as "all [those] who contribute to the fisc of the city of Barcelona", but the bishop of Barcelona, , did not sign. The location of the regional fiscal administration in Barcelona perhaps explains why that city survived the Islamic conquest better than the provincial capital, Tarragona. The Epistola de fisco Barcinonensi is an important source on tax collection in the Visigothic period. It is addressed to the "accountants" (numerarii) whose job it was to collect the tax, and who were appointed for one-year terms by the local "count of the patrimony" (comes patrimonii)—at the time a certain Scipio—and the bishops (episcopi). The involvement of the bishops was, according to their letter, "by custom" (sicut consuetudo). This custom had been formalised by the Third Council of Toledo in 589, which mandated annual provincial councils of bishops and fiscal agents (actores fiscalium patrimoniorum) so that the latter would be just in their dealings with the people. The circumstances and tenor of the letter strongly suggest that the tax was levied on the entire rate-paying (predominantly Roman) population of the province, while the "patrimonial" nature of the levy indicates that it went to the royal treasury. It may be a relict of the one third of land, in the form of land taxes, that went to the Visigothic king at the time of the conquest, while the remaining two thirds went to his followers. The going tax rate in Barcelona in the 590s was fourteen siliquae (or 7⁄12 solidus) per modius of barley. It is impossible to convert this rate into a percentage, since the value of a modius cannot be stated with precision, and it probably represented a unit of land that could produce a certain amount of barley. Unless the modius was a great deal larger than that of earlier times, the tax rate was comparable to that under the Romans.
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De fisco Barcinonensi («Concerniente al fisco Barcelonés») es una carta (epístola) de un grupo de obispos de la provincia de Tarraconensis en el Reino visigodo a los agentes del tesoro en Barcelona. La carta recuerda a los funcionarios la tarifa fija del tributo público y exige que cesen las exacciones superiores a esa cantidad. En los manuscritos, el De fisco se conserva después de las actas del Concilio de Barcelona (540), pero sus firmantes son en su mayoría los de las actas del Concilio de Zaragoza (592). La mayoría de los estudiosos creen que debe ser fechado en relación con este último Concilio. Los obispos se describen como «todos aquellos que contribuyen al fisco de la ciudad de Barcelona», pero el obispo de Barcelona, Ugnas, no firmó. La ubicación de la administración fiscal regional en Barcelona quizás explica por qué esa ciudad sobrevivió a la conquista islámica mejor que la capital de la provincia, Tarragona. De fisco Barcinonensi es una fuente importante de recaudación de impuestos en el período visigodo. Está dirigida a los "contables" (numerarii) cuya tarea era recaudar el impuesto, y que fueron nombrados por un año por el «conde del patrimonio» (comes patrimonii) local —en la época un cierto Escipión— y los obispos (episcopi) La participación de los obispos era, según su carta, «por costumbre» (sicut consuetudo). Esta costumbre había sido formalizada por el III Concilio de Toledo en el 589, que ordenaba la celebración de consejos provinciales anuales de obispos y agentes fiscales (actores fiscalium patrimoniorum) para que estos últimos fueran justos en sus relaciones con el pueblo. Las circunstancias y el tenor de la carta sugieren claramente que el impuesto se recaudaba sobre toda la población pagadora de tasas (predominantemente romana) de la provincia, mientras que el carácter «patrimonial» de la recaudación indica que iba a parar a la tesorería real. Puede ser una reliquia del tercio de tierra, en forma de impuestos sobre la tierra, que fue al rey visigodo en el momento de la conquista, mientras que los dos tercios restantes fueron a sus seguidores. La tasa de impuestos en Barcelona en la década de 590 era de catorce siliquae (o 7 solidus) por modus operandi de cebada. Es imposible convertir esta tasa en un porcentaje, ya que el valor de un modio no puede ser declarado con precisión, y probablemente representaba una unidad de tierra que podía producir una cierta cantidad de cebada. A menos que el modio fuera mucho mayor que el de épocas anteriores, la tasa de impuestos era comparable a la de los romanos.
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