Dale-Gudbrand
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Dale-Gudbrand is a historical Norwegian person that appears in the Separate Saga of St. Olaf in Snorri Sturluson's Heimskringla. He is said to have lived at the farm in Hundorp in the Gudbrand Valley around the year 1000, and to have been the most powerful man in the Gudbrand Valley at that time, with the status of a hersir. He is named in as being allied with Haakon Jarl in his conflict with King Harald Greycloak.
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Dale-Gudbrand fue un caudillo vikingo de Noruega en el siglo X que se menciona en la saga separada de San Olaf y saga Heimskringla de Snorri Sturluson. Se cita expresamente que tenía categoría de rey en Hundorp en Gudbrandsdal, aunque ostentaba el título de hersir y debe haber sido uno de los hombres más poderosos del momento. Dale-Gudbrand es considerado el último vikingo que se opuso a la imposición forzosa del Cristianismo. Heimskringla describe el encuentro entre el rey Olaf II y Dale-Gudbrand en 1021, fecha significativa de la introducción del Cristianismo en Noruega.
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Dale-Gudbrand is a historical Norwegian person that appears in the Separate Saga of St. Olaf in Snorri Sturluson's Heimskringla. He is said to have lived at the farm in Hundorp in the Gudbrand Valley around the year 1000, and to have been the most powerful man in the Gudbrand Valley at that time, with the status of a hersir. He is named in as being allied with Haakon Jarl in his conflict with King Harald Greycloak. The Separate Saga of St. Olaf describes a meeting between Olaf II of Norway and Dale-Gudbrand in 1021 that was the start of the introduction of Christianity into the Gudbrand Valley. King Olav agreed to meet the farmers early the next morning, and then the idol of Thor should be borne out. When the meeting was set, Dale-Gudbrand asked the king where his god was. At the same time the sun rose and the king replied, "There comes my God with great light." When the farmers turned to look at the sunrise, Kolbein struck the idol so that it burst and out came mice, lizards, and worms. When they saw this, Dale-Gudbrand and the peasants accepted Christianity. The story of an idol that is broken is a motif found in many legends and stories about Christianization around Europe. When the hero breaks the idol, the devil comes out in the form of a worm or a dragon. The story is well known in Norway because it was reproduced in Nordahl Rolfsen's (Elementary School Reader), and then in a retelling by Alexander Bugge.
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Dale-Gudbrand fue un caudillo vikingo de Noruega en el siglo X que se menciona en la saga separada de San Olaf y saga Heimskringla de Snorri Sturluson. Se cita expresamente que tenía categoría de rey en Hundorp en Gudbrandsdal, aunque ostentaba el título de hersir y debe haber sido uno de los hombres más poderosos del momento. Dale-Gudbrand es considerado el último vikingo que se opuso a la imposición forzosa del Cristianismo. Heimskringla describe el encuentro entre el rey Olaf II y Dale-Gudbrand en 1021, fecha significativa de la introducción del Cristianismo en Noruega. El rey Olaf preparó una reunión con los granjeros a la mañana siguiente, frente a la figura del dios Thor con la asistencia del rey Dale Gudbrand que era ferviente creyente. A la salida del sol, el rey exclamó: "Llega mi Dios con gran luz" y cuando los granjeros se volvieron para ver la salida del sol, de una grieta en la imagen de la deidad salieron ratones, lagartijas y gusanos. Cuando vieron esto, Dale Gudbrand y los agricultores de convirtieron al Cristianismo. La imagen de la deidad que se rompe es muy común en las historias legendarias del Cristianismo en Europa, cuando se va a destruir una imagen de una deidad pagana aparece el diablo en forma de serpiente o dragón.
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