Colloquy of Worms (1557)
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Le second colloque de Worms (1557) fut la dernière rencontre de haut niveau entre théologiens et évêques catholiques et protestants du Saint-Empire romain germanique pour surmonter les désaccords profonds sur certains aspects importants de la foi chrétienne. Convoqué par l’empereur Ferdinand Ier il n’aboutit à aucun accord.
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Beim Wormser Religionsgespräch von 1557 versuchten protestantische und katholische Theologen erfolglos, einen Konsens in zentralen Fragen der theologischen Lehre zu erzielen. Nachdem im Augsburger Religionsfrieden von 1555 die Spaltung des Reichs in einen katholischen und einen evangelischen Teil festgeschrieben worden war, verfolgte König Ferdinand I. nach wie vor das Ziel, zwischen katholischen und evangelischen Theologen einen Konsens zu finden. Auf dem von 1556/7 ergriff er erneut die Initiative für ein neues Religionsgespräch, das im Herbst 1557 in Worms stattfand. Leiter des Gesprächs war der katholische Bischof von Naumburg (Saale) Julius von Pflug. Die anwesenden evangelischen Theologen waren Philipp Melanchthon, Johannes Brenz, Erhard Schnepf und Matthias Flacius. Katholischersei
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The Colloquy of Worms was the last colloquy in the 16th century on an imperial level, held in Worms from September 11 to October 8, 1557. At the Diet of Augsburg in 1555 it had been agreed that the dialog on controversial religious issues should be continued. A resolution was passed at Regensburg in 1556, and the next colloquy took place in Worms in 1557. The Catholics Michael Helding, John Gropper, and Peter Canisius met with the Protestants Philip Melanchthon, Johannes Brenz and Erhard Schnepf. They first discussed the relation between the Bible and tradition. When Canisius alluded to differences among the Protestants themselves in their doctrine of original sin and justification, which they could not overcome, the meeting was dissolved.
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O Colóquio de Worms foi o último de nível imperial do século XVI e foi realizado em Worms, de 11 de setembro até 8 de outubro de 1557. Na Dieta de Augsburgo, em 1555, concordou-se que o diálogo sobre as controvérsias religiosas deveria continuar. Uma resolução também foi aprovada em Regensburgo em 1556 e o colóquio finalmente foi realizado no ano seguinte em Worms. Os católicos Miguel Sidônio, e Pedro Canísio debateram com os protestantes Filipe Melâncton, Johannes Brenz e Erhard Schnepf. Eles discutiram primeiro a relação entre a Bíblia e a tradição. Quando Canísio aludiu às diferenças existentes entre os próprios protestantes em suas doutrinas sobre o pecado original e justificação, que eles não conseguiram superar, o encontrou acabou.
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Wormser Religionsgespräch (1557)
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Colloquy of Worms (1557)
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Colloque de Worms (1557)
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Colóquio de Worms
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Beim Wormser Religionsgespräch von 1557 versuchten protestantische und katholische Theologen erfolglos, einen Konsens in zentralen Fragen der theologischen Lehre zu erzielen. Nachdem im Augsburger Religionsfrieden von 1555 die Spaltung des Reichs in einen katholischen und einen evangelischen Teil festgeschrieben worden war, verfolgte König Ferdinand I. nach wie vor das Ziel, zwischen katholischen und evangelischen Theologen einen Konsens zu finden. Auf dem von 1556/7 ergriff er erneut die Initiative für ein neues Religionsgespräch, das im Herbst 1557 in Worms stattfand. Leiter des Gesprächs war der katholische Bischof von Naumburg (Saale) Julius von Pflug. Die anwesenden evangelischen Theologen waren Philipp Melanchthon, Johannes Brenz, Erhard Schnepf und Matthias Flacius. Katholischerseits waren Johannes Gropper, Michael Helding, Petrus Canisius, der kaiserliche Hofprediger und Berater Matthias von Sittard, sowie der Domscholaster Daniel Mauch und Georg Witzel anwesend. Die innerprotestantischen Divergenzen zwischen Gnesiolutheranern und Philippisten verhinderten ein gemeinsames Auftreten der Evangelischen, so dass die katholischen Theologen die Confessio Augustana als eindeutige Lehrgrundlage in der Diskussion um Erbsünde und Rechtfertigung infrage stellen konnten. Nach dem Scheitern des Wormser Religionsgesprächs kam es erst im 17. Jahrhundert wieder zu Religionsgesprächen zwischen Protestanten und Katholiken.
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The Colloquy of Worms was the last colloquy in the 16th century on an imperial level, held in Worms from September 11 to October 8, 1557. At the Diet of Augsburg in 1555 it had been agreed that the dialog on controversial religious issues should be continued. A resolution was passed at Regensburg in 1556, and the next colloquy took place in Worms in 1557. The Catholics Michael Helding, John Gropper, and Peter Canisius met with the Protestants Philip Melanchthon, Johannes Brenz and Erhard Schnepf. They first discussed the relation between the Bible and tradition. When Canisius alluded to differences among the Protestants themselves in their doctrine of original sin and justification, which they could not overcome, the meeting was dissolved. Other participants present at this Colloquy included Julius von Pflug, Kaspar Schwenkfeld von Ossig, Johannes Pistorius, François Hotman, Maximilian Mörlin, and Theodore Beza.
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Le second colloque de Worms (1557) fut la dernière rencontre de haut niveau entre théologiens et évêques catholiques et protestants du Saint-Empire romain germanique pour surmonter les désaccords profonds sur certains aspects importants de la foi chrétienne. Convoqué par l’empereur Ferdinand Ier il n’aboutit à aucun accord.
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O Colóquio de Worms foi o último de nível imperial do século XVI e foi realizado em Worms, de 11 de setembro até 8 de outubro de 1557. Na Dieta de Augsburgo, em 1555, concordou-se que o diálogo sobre as controvérsias religiosas deveria continuar. Uma resolução também foi aprovada em Regensburgo em 1556 e o colóquio finalmente foi realizado no ano seguinte em Worms. Os católicos Miguel Sidônio, e Pedro Canísio debateram com os protestantes Filipe Melâncton, Johannes Brenz e Erhard Schnepf. Eles discutiram primeiro a relação entre a Bíblia e a tradição. Quando Canísio aludiu às diferenças existentes entre os próprios protestantes em suas doutrinas sobre o pecado original e justificação, que eles não conseguiram superar, o encontrou acabou. Entre outros participantes estavam Julius von Pflug, Kaspar Schwenckfeld, , François Hotman e Teodoro de Beza.
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