Catholic Church in Korea
http://dbpedia.org/resource/Catholic_Church_in_Korea
Římskokatolická církev v Koreji je největší organizovanou křesťanskou církví na území Korejského poloostrova. Hlásí se k ní přibližně 10,5% populace v Jižní Koreji (protestantů je přibližně o 2% více, jsou ale rozděleni do více církví). V Severní Koreji nelze přesný počet zjistit kvůli perzekucím ze strany státu. Na rozdíl od politického rozdělení poloostrova na dva státy, z církevního pohledu není Korea rozdělená; všechna severokorejská biskupství jsou sufragány arcibiskupství v Soulu (jejíž území se nachází na území obou států).
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Die Römisch-katholische Kirche in Korea ist Teil der weltweiten römisch-katholischen Kirche. Obwohl das Land seit 1945 in Nord- und Südkorea gespalten ist und die religiösen Verhältnisse in den beiden Staaten sehr unterschiedlich sind, wird Korea vom Vatikan nach wie vor als ein Land angesehen. So liegen Teile des Erzbistums Seoul in Nordkorea. Das Bistum Pjöngjang und das Bistum Hamhŭng, beide in Nordkorea, werden von südkoreanischen Bischöfen als Apostolische Administratoren verwaltet.
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The Catholic Church in Korea is part of the worldwide Catholic Church, under the spiritual leadership of the pope in Rome. The Catholic hierarchy in Korea has never been divided between South and North, in the same manner as the Catholic hierarchy in Germany was never divided between East and West between the artificially created borders. For example, some parts of the territory of the archdiocese of Seoul are located in North Korea. Nevertheless, since the political division of Korea in 1945, Catholicism has had a different development in North and South.
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한국의 로마 가톨릭교회, 또는 한국의 천주교회는 조선 중엽에서 말기 사이 마테오 리치의 《천주실의》(天主實義)를 통해 ‘서학’(西學)이라는 학문으로서 전래했으며, 이후 점차 신도가 늘어 외부 선교 활동 없이 자치 교회를 세우는 데에 이르렀다. 조선 정부는 가톨릭교회를 전통적인 유교 문화를 파괴하는 것으로 여겨 이전까지 가톨릭교회를 탄압했지만, 한국 가톨릭교회는 그러한 박해에도 교세를 완전히 잃지 않았다. 1886년 조불수호통상조약 이후 천주교 신앙의 자유가 허용되며 온전한 사목활동이 가능해졌으나, 5차례의 박해로 대다수의 신자가 순교하여 교단은 위태로운 상태였다. 같은 시기 미국 선교사를 통해 들어온 개신교는 별 다른 박해 없이 적극적인 포교 활동으로 교세를 확장했으며, 1907년 평양 대부흥을 기점으로 개신교가 천주교의 신자수를 뛰어넘게 되었다. 이 후 가톨릭은 일제강점기의 친일과 해방 정국을 거치며 교세의 악화를 면치 못하다가 1970년대의 민주화 운동 참여로 사회적 명성을 얻고 다시 신자수 증가 등 교세의 성공적인 복원을 이루었다.
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La Corea è considerata dalla Chiesa cattolica come un unico paese, per questo vi è una sola conferenza episcopale coreana. Di fatto esiste una gerarchia ecclesiastica soltanto nella Corea del Sud mentre nel Nord non è riconosciuta la libertà di culto per i cattolici se non tramite l' costituita dal governo sull'esempio dell'Associazione patriottica cattolica cinese e, come questa, non riconosciuta dalla Chiesa cattolica.
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朝鮮半島天主教的傳入，特殊性在於不是由傳教士傳入，而是由朝鮮的信徒自發性建立的。一位在中國清朝领洗的朝鮮王朝使臣李承薰（이승훈，聖名伯多祿），於1784年（朝鮮王朝時期），將大量宗教書籍帶入韓國。他之後也和一群初期的天主教信徒自行建立一個缺少神職人員的平信徒組織。直到法國的巴黎外方遣使會會士於1836年在當地信徒的情求下派遣至該地。 現時的韓國天主教會是普世天主教教會的一部份，其領袖為羅馬教宗。
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Catholic Church in Korea
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Església catòlica a Corea
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Římskokatolická církev v Koreji
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Römisch-katholische Kirche in Korea
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Iglesia católica en Corea
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Chiesa cattolica in Corea
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한국의 로마 가톨릭교회
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朝鮮半島天主教
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Římskokatolická církev v Koreji je největší organizovanou křesťanskou církví na území Korejského poloostrova. Hlásí se k ní přibližně 10,5% populace v Jižní Koreji (protestantů je přibližně o 2% více, jsou ale rozděleni do více církví). V Severní Koreji nelze přesný počet zjistit kvůli perzekucím ze strany státu. Na rozdíl od politického rozdělení poloostrova na dva státy, z církevního pohledu není Korea rozdělená; všechna severokorejská biskupství jsou sufragány arcibiskupství v Soulu (jejíž území se nachází na území obou států).
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Die Römisch-katholische Kirche in Korea ist Teil der weltweiten römisch-katholischen Kirche. Obwohl das Land seit 1945 in Nord- und Südkorea gespalten ist und die religiösen Verhältnisse in den beiden Staaten sehr unterschiedlich sind, wird Korea vom Vatikan nach wie vor als ein Land angesehen. So liegen Teile des Erzbistums Seoul in Nordkorea. Das Bistum Pjöngjang und das Bistum Hamhŭng, beide in Nordkorea, werden von südkoreanischen Bischöfen als Apostolische Administratoren verwaltet.
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The Catholic Church in Korea is part of the worldwide Catholic Church, under the spiritual leadership of the pope in Rome. The Catholic hierarchy in Korea has never been divided between South and North, in the same manner as the Catholic hierarchy in Germany was never divided between East and West between the artificially created borders. For example, some parts of the territory of the archdiocese of Seoul are located in North Korea. Nevertheless, since the political division of Korea in 1945, Catholicism has had a different development in North and South.
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한국의 로마 가톨릭교회, 또는 한국의 천주교회는 조선 중엽에서 말기 사이 마테오 리치의 《천주실의》(天主實義)를 통해 ‘서학’(西學)이라는 학문으로서 전래했으며, 이후 점차 신도가 늘어 외부 선교 활동 없이 자치 교회를 세우는 데에 이르렀다. 조선 정부는 가톨릭교회를 전통적인 유교 문화를 파괴하는 것으로 여겨 이전까지 가톨릭교회를 탄압했지만, 한국 가톨릭교회는 그러한 박해에도 교세를 완전히 잃지 않았다. 1886년 조불수호통상조약 이후 천주교 신앙의 자유가 허용되며 온전한 사목활동이 가능해졌으나, 5차례의 박해로 대다수의 신자가 순교하여 교단은 위태로운 상태였다. 같은 시기 미국 선교사를 통해 들어온 개신교는 별 다른 박해 없이 적극적인 포교 활동으로 교세를 확장했으며, 1907년 평양 대부흥을 기점으로 개신교가 천주교의 신자수를 뛰어넘게 되었다. 이 후 가톨릭은 일제강점기의 친일과 해방 정국을 거치며 교세의 악화를 면치 못하다가 1970년대의 민주화 운동 참여로 사회적 명성을 얻고 다시 신자수 증가 등 교세의 성공적인 복원을 이루었다.
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La Corea è considerata dalla Chiesa cattolica come un unico paese, per questo vi è una sola conferenza episcopale coreana. Di fatto esiste una gerarchia ecclesiastica soltanto nella Corea del Sud mentre nel Nord non è riconosciuta la libertà di culto per i cattolici se non tramite l' costituita dal governo sull'esempio dell'Associazione patriottica cattolica cinese e, come questa, non riconosciuta dalla Chiesa cattolica.
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朝鮮半島天主教的傳入，特殊性在於不是由傳教士傳入，而是由朝鮮的信徒自發性建立的。一位在中國清朝领洗的朝鮮王朝使臣李承薰（이승훈，聖名伯多祿），於1784年（朝鮮王朝時期），將大量宗教書籍帶入韓國。他之後也和一群初期的天主教信徒自行建立一個缺少神職人員的平信徒組織。直到法國的巴黎外方遣使會會士於1836年在當地信徒的情求下派遣至該地。 現時的韓國天主教會是普世天主教教會的一部份，其領袖為羅馬教宗。
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