Apostolic see
http://dbpedia.org/resource/Apostolic_see an entity of type: Thing
La apostolaj sidejoj estas tiuj episkopujoj, kiujn laŭtradicie fondis apostoloj aŭ senperaj disĉiploj de apostoloj. Okcidente oni ilin nomas ankaŭ apostolaj seĝoj aŭ apostolaj diocezoj, oriente ankaŭ apostolaj tronoj aŭ apostolaj eparĥioj.
rdf:langString
사도좌(使徒座, 라틴어: Sedes Apostolica)는 기독교에서 한 명 또는 그 이상의 사도들이 창건했다고 전해지는 주교좌이다. 가령 사도 바오로가 세웠다는 테살로니키와 코린토스 그리고 다른 많은 교회를 들 수 있다. 또 다른 예로는 이른바 아래와 같이 4대 총대주교좌로 분류되는 교회들을 들 수 있다.
* 이탈리아의 로마. 사도 성 베드로와 성 바오로가 세우고 사도 성 베드로의 후계자(교황)가 계승하고 있다. 모든 교회의 대표이다.
* 터키의 콘스탄티노폴리스(지금의 이스탄불). 사도 성 안드레아가 세웠다.
* 이집트의 알렉산드리아. 복음사가 성 마르코가 세웠다. 비록 신약성경에서는 그를 사도로 언급하지는 않았지만, 70인 제자 가운데 한 사람이었으며, 성 바오로와 성 바르나바와 같이 선교여행에 동행하여 사도의 권한을 받았다.
* 시리아의 안티오키아. 사도 성 베드로가 세웠다.
* 이스라엘 또는 팔레스타인의 예루살렘. 열두 사도가 처음으로 세운 교회이며 사도 성 야고보의 후계자가 계승하고 있다. 한편 사도좌는 교황의 권위와 권한을 뜻하는 용어이기도 하다.
rdf:langString
Sé apostólica é, no cristianismo, qualquer sé episcopal cuja fundação seja atribuída a um ou mais dos doze apóstolos de Jesus.
rdf:langString
يشير مصطلح الكرسي الأسقفي في المسيحية، إلى الكراسي الأسقفية التي تنسب إلى خلفاء رسل يسوع. أقر مجمع نيقية نظام البطريركيات الخمس الكبرى ونظّم قواعد تعاملها مع بعضها البعض؛ المؤسسة البطريركية أطلقت على خمس القديم: روما، والإسكندرية وأنطاكية والقسطنطينية والقدس، غير أنها لاحقًا أطلقت على مواقع مختلفة من العالم كالبندقية والبرتغال وروسيا ورومانيا وأثيوبيا والهند ومناطق أخرى. ويتبع المسيحيون نمطًا لا مركزيًا في الإدارة، بحيث يكون لكل عدد من الرعايا أبرشية يرأسها أسقف أو راعي، ويشكل أساقفة البلد الواحد أو المقاطعة الجغرافية الواحدة مجلس أو مؤتمر يرأسه رئيس الأساقفة أو البطريرك، وتضيف الكنيسة الكاثوليكية رئاسة عالمية للبابا خليفة بطرس، أما باقي الكنائس، فلا رئاسة عالمية فيها، وبكل الأحوال فإن رئاسة البابا في الكنيسة الكاثوليكية تعتبر «بالشراكة مع سائر الأساقفة»؛ وتدعى كل أبرشية أو بطريركية، وهي م
rdf:langString
Es designa amb el terme Seu Apostòlica, les cinc ciutats on es trobaven les Esglésies originals del cristianisme, que es considera que van ser fundades pels Apòstols de Jesús i que constituïen les Antigues Pentarquies. Les seus apostòliques sovint són citades en ordre de preeminència d'honor (quan el terme «Seu apostòlica» es fa servir en singular, es refereix sempre a la Santa Seu, és a dir el lloc ocupat tradicionalmente pel bisbe de Roma, o sigui el Papa, el successor de l'apòstol Pere com a cap de l'Església de Roma):
rdf:langString
An apostolic see is an episcopal see whose foundation is attributed to one or more of the apostles of Jesus or to one of their close associates. In Catholicism the phrase, preceded by the definite article and usually capitalized, refers to the See of Rome. Tertullian says that from these "all the other churches, one after another, derived the tradition of the faith, and the seeds of doctrine, and are every day deriving them, that they may become churches. Indeed, it is on this account only that they will be able to deem themselves apostolic, as being the offspring of apostolic churches".
rdf:langString
Un siège apostolique (en latin : sedes apostolica) est un siège épiscopal dont le premier évêque est, selon la tradition, un des apôtres du Christ. Lorsque le terme de « Siège apostolique » est utilisé au singulier, il désigne toujours le Saint-Siège, c'est-à-dire la place occupée traditionnellement par l'évêque de Rome, donc le Pape, à la tête de l'Église de Rome.
rdf:langString
Takhta apostolik (bahasa Inggris: apostolic see) dalam Kekristenan adalah semua takhta keuskupan yang pendiriannya dikaitkan dengan satu atau lebih rasul Yesus. Sementara istilah "Singgasana Apostolik" (Apostolic Throne) merujuk pada suatu patriarkat dalam sejarah yang dikaitkan dengan seorang rasul tertentu. Misalnya Santo Yakobus merujuk pada Singgasana Apostolik dari Yerusalem, Paus Katolik Roma dan Patriark Antiokhia memandang diri mereka menempati Singgasana Apostolik Santo Petrus.
rdf:langString
Le sedi apostoliche furono, nei primi secoli che seguirono la nascita del Cristianesimo, delle particolari sedi episcopali di primaria importanza, nei maggiori centri romani della diaspora ebraica, specie nella parte orientale dell'Impero. Esse costituirono i primi Patriarcati apostolici, con territorio canonico corrispondente ad una diocesi imperiale, con tutte le relative province romane. Quindi se consideriamo che gli apostoli erano 12 e che anche le diocesi romane erano 12 (dalla riforma di Diocleziano) avremmo dovuto avere pure 12 patriarcati (apostolici).. non solo cinque, come invece poi si sono storicamente raggruppati.
rdf:langString
rdf:langString
الكرسي الأسقفي
rdf:langString
Seu Apostòlica
rdf:langString
Apostolaj sidejoj
rdf:langString
Apostolic see
rdf:langString
Siège apostolique
rdf:langString
Takhta apostolik
rdf:langString
Sedi apostoliche
rdf:langString
사도좌
rdf:langString
使徒座
rdf:langString
Sé apostólica
xsd:integer
407529
xsd:integer
1115501445
rdf:langString
يشير مصطلح الكرسي الأسقفي في المسيحية، إلى الكراسي الأسقفية التي تنسب إلى خلفاء رسل يسوع. أقر مجمع نيقية نظام البطريركيات الخمس الكبرى ونظّم قواعد تعاملها مع بعضها البعض؛ المؤسسة البطريركية أطلقت على خمس القديم: روما، والإسكندرية وأنطاكية والقسطنطينية والقدس، غير أنها لاحقًا أطلقت على مواقع مختلفة من العالم كالبندقية والبرتغال وروسيا ورومانيا وأثيوبيا والهند ومناطق أخرى. ويتبع المسيحيون نمطًا لا مركزيًا في الإدارة، بحيث يكون لكل عدد من الرعايا أبرشية يرأسها أسقف أو راعي، ويشكل أساقفة البلد الواحد أو المقاطعة الجغرافية الواحدة مجلس أو مؤتمر يرأسه رئيس الأساقفة أو البطريرك، وتضيف الكنيسة الكاثوليكية رئاسة عالمية للبابا خليفة بطرس، أما باقي الكنائس، فلا رئاسة عالمية فيها، وبكل الأحوال فإن رئاسة البابا في الكنيسة الكاثوليكية تعتبر «بالشراكة مع سائر الأساقفة»؛ وتدعى كل أبرشية أو بطريركية، وهي مستقلة في شؤونها الإدارية والداخلية «كنيسة محلية»، «ومجموع الكنائس المحلية هي ما يشكل الكنيسة». نتيجة تنوّع الأمم المسيحية، فغالبًا ما يكون لكل أمّة، طقس خاص بها، أي مجموعة أناشيد، أو آداب مسيحية، ولغة مستعملة في الصلاة، ونوع معين من الموسيقى الكنسية أو الفن أو النمط المعماري، وهو ما يعتبر «طقس».
rdf:langString
Es designa amb el terme Seu Apostòlica, les cinc ciutats on es trobaven les Esglésies originals del cristianisme, que es considera que van ser fundades pels Apòstols de Jesús i que constituïen les Antigues Pentarquies. Les seus apostòliques sovint són citades en ordre de preeminència d'honor (quan el terme «Seu apostòlica» es fa servir en singular, es refereix sempre a la Santa Seu, és a dir el lloc ocupat tradicionalmente pel bisbe de Roma, o sigui el Papa, el successor de l'apòstol Pere com a cap de l'Església de Roma):
* Roma, seu de l'Església Catòlica Romana fundada per l'Apòstol Pere
* Constantinoble, seu de l'Església de Constantinoble fundada per l'Apòstol Sant Andreu (avui coneguda sota el nom de Patriarcat Ecumènic de Constantinoble).
* Alexandria, seu de l'Església d'Alexandria fundada per l'Apòstol Marc (avui coneguda com el Patriarcat d'Alexandria).
* Antioquia, seu de l'Església d'Antioquia fundada pels apòstols Pere i Pau (designat avui sota el nom de Patriarca d'Antioquia).
* Jerusalem, seu de l'Església de Jerusalem fundada per l'Apòstol Jaume
rdf:langString
An apostolic see is an episcopal see whose foundation is attributed to one or more of the apostles of Jesus or to one of their close associates. In Catholicism the phrase, preceded by the definite article and usually capitalized, refers to the See of Rome. Tertullian (c. 155 − c. 240) gives examples of apostolic sees: he describes as churches "in which the very thrones of the apostles are still pre-eminent in their places, in which their own authentic writings are read, uttering the voice and representing the face of each of them severally" the following churches: Corinth, Philippi, Ephesus, and Rome. Tertullian says that from these "all the other churches, one after another, derived the tradition of the faith, and the seeds of doctrine, and are every day deriving them, that they may become churches. Indeed, it is on this account only that they will be able to deem themselves apostolic, as being the offspring of apostolic churches".
rdf:langString
La apostolaj sidejoj estas tiuj episkopujoj, kiujn laŭtradicie fondis apostoloj aŭ senperaj disĉiploj de apostoloj. Okcidente oni ilin nomas ankaŭ apostolaj seĝoj aŭ apostolaj diocezoj, oriente ankaŭ apostolaj tronoj aŭ apostolaj eparĥioj.
rdf:langString
Un siège apostolique (en latin : sedes apostolica) est un siège épiscopal dont le premier évêque est, selon la tradition, un des apôtres du Christ. Lorsque le terme de « Siège apostolique » est utilisé au singulier, il désigne toujours le Saint-Siège, c'est-à-dire la place occupée traditionnellement par l'évêque de Rome, donc le Pape, à la tête de l'Église de Rome. On désigne par le terme de siège apostolique, les cinq villes dans lesquelles siégeaient les Églises originelles de la chrétienté censées avoir été fondées par des apôtres du Christ et qui constituaient les Pentarchies anciennes.Les sièges apostoliques suivants sont cités dans l'ordre de la prééminence d'honneur :
* Rome, siège de l'Église catholique romaine
* Constantinople, siège de l'Église de Constantinople.
* Alexandrie, siège de l'Église d'Alexandrie
* Antioche, siège de l'Église d'Antioche
* Jérusalem, siège de l'Église de Jérusalem
* Portail du christianisme
rdf:langString
Takhta apostolik (bahasa Inggris: apostolic see) dalam Kekristenan adalah semua takhta keuskupan yang pendiriannya dikaitkan dengan satu atau lebih rasul Yesus. Sementara istilah "Singgasana Apostolik" (Apostolic Throne) merujuk pada suatu patriarkat dalam sejarah yang dikaitkan dengan seorang rasul tertentu. Misalnya Santo Yakobus merujuk pada Singgasana Apostolik dari Yerusalem, Paus Katolik Roma dan Patriark Antiokhia memandang diri mereka menempati Singgasana Apostolik Santo Petrus. Kanon keempat dari Konsili Nicea I tahun 325 merujuk uskup di ibu kota (metropolis) dari setiap provinsi Romawi (uskup metropolitan) suatu posisi otoritas di antara semua uskup pada provinsi tersebut, tanpa mengacu pada figur pendiri dari takhta keuskupan tersebut. Kanon keenam memberi pengakuan atas wewenang yang lebih luas, melampaui satu provinsi tunggal, yang secara tradisi dipegang oleh Roma dan Aleksandria, serta merupakan hak istimewa (prerogatif) semua Gereja di Antiokhia dan provinsi lainnya. Dari Aelia, kota Romawi yang dibangun di lokasi kota Yerusalem yang telah hancur, kanon ketujuh dari konsili tersebut berbunyi: "Sebab adat dan tradisi kuno telah memberlakukan bahwa Uskup Aelia haruslah dihormati, biarlah ia karenanya menyelamatkan martabatnya di Metropolis tersebut dengan memiliki tempat kehormatan berikutnya." Metropolis yang dimaksud pada umumnya merujuk pada (Kaisarea), meski pada akhir abad ke-19 Philip Schaff juga menyebutkan pandangan lainnya.
rdf:langString
사도좌(使徒座, 라틴어: Sedes Apostolica)는 기독교에서 한 명 또는 그 이상의 사도들이 창건했다고 전해지는 주교좌이다. 가령 사도 바오로가 세웠다는 테살로니키와 코린토스 그리고 다른 많은 교회를 들 수 있다. 또 다른 예로는 이른바 아래와 같이 4대 총대주교좌로 분류되는 교회들을 들 수 있다.
* 이탈리아의 로마. 사도 성 베드로와 성 바오로가 세우고 사도 성 베드로의 후계자(교황)가 계승하고 있다. 모든 교회의 대표이다.
* 터키의 콘스탄티노폴리스(지금의 이스탄불). 사도 성 안드레아가 세웠다.
* 이집트의 알렉산드리아. 복음사가 성 마르코가 세웠다. 비록 신약성경에서는 그를 사도로 언급하지는 않았지만, 70인 제자 가운데 한 사람이었으며, 성 바오로와 성 바르나바와 같이 선교여행에 동행하여 사도의 권한을 받았다.
* 시리아의 안티오키아. 사도 성 베드로가 세웠다.
* 이스라엘 또는 팔레스타인의 예루살렘. 열두 사도가 처음으로 세운 교회이며 사도 성 야고보의 후계자가 계승하고 있다. 한편 사도좌는 교황의 권위와 권한을 뜻하는 용어이기도 하다.
rdf:langString
Le sedi apostoliche furono, nei primi secoli che seguirono la nascita del Cristianesimo, delle particolari sedi episcopali di primaria importanza, nei maggiori centri romani della diaspora ebraica, specie nella parte orientale dell'Impero. Esse costituirono i primi Patriarcati apostolici, con territorio canonico corrispondente ad una diocesi imperiale, con tutte le relative province romane. Quindi se consideriamo che gli apostoli erano 12 e che anche le diocesi romane erano 12 (dalla riforma di Diocleziano) avremmo dovuto avere pure 12 patriarcati (apostolici).. non solo cinque, come invece poi si sono storicamente raggruppati. Ecco la cosiddetta Pentarchia, anche se poi superata nel numero, riconosciuta dai primi Concili ecumenici e codificata da Giustiniano (nonostante l'abolizione delle diocesi). Una limitata "archia" della Chiesa romana, che divenne subito impraticabile per i vari scismi, e soprattutto dal "grande scisma" del 1054. A parte il cesaropapismo di vari imperatori, causa di ulteriori lotte, persecuzioni e perdite territoriali. Si può dire comunque che funzionò attraverso i primi Concili ecumenici.. ma che furono questi stessi causa di tali scismi, non essendo riusciti a conciliare le diverse posizioni teologiche, posizioni legate alla filosofia del tempo più che ai fondamenti biblici. Eccetto per l'ultimo, prodotto da divergenze liturgiche (con persecuzioni) e competizioni politiche (con guerre locali). Divergenze peraltro già affiorate, pur con minor gravità, col precedente scisma foziano, e solo tamponate col (doppio) concilio Costantinopolitano IV.
rdf:langString
Sé apostólica é, no cristianismo, qualquer sé episcopal cuja fundação seja atribuída a um ou mais dos doze apóstolos de Jesus.
xsd:nonNegativeInteger
23991