Ammonius of Alexandria (Christian philosopher)
http://dbpedia.org/resource/Ammonius_of_Alexandria_(Christian_philosopher) an entity of type: Thing
Ammonius of Alexandria (/əˈmoʊniəs/; Greek: Ἀμμώνιος) is assumed to be a Christian philosopher who lived in the 3rd century. He is possibly Ammonius Saccas, the Neoplatonist philosopher, also from Alexandria.
rdf:langString
Ο Αμμώνιος υπήρξε εκκλησιαστικός συγγραφέας που άκμασε περί το 250 μ.Χ. και δεν πρέπει να συγχέεται με τον συνονόματο νεοπλατωνιστή φιλόσοφο Αμμώνιο Σακκά. Γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια. Γεννήθηκε Χριστιανός και παρέμεινε πιστός στη θρησκεία του, όπως αναφέρει ο Ευσέβιος Καισαρείας (όπως και ο Ιερώνυμος) επιτιθέμενος στον Πορφύριο για το ότι ο τελευταίος αναφέρει στο Κατά χριστιανών πως ο Αμμώνιος αποστάτησε νωρίς από τον Χριστιανισμό. Όμως ο Πορφύριος αναφέρεται στον Σακκά και ο Ευσέβιος κάνει λάθος συγχέοντας τα δύο πρόσωπα.
rdf:langString
Amonio de Alejandría (en griego antiguo, Ἀμμώνιος), filósofo cristiano que no hay que confundir con su homónimo Amonio Saccas. Se dedicó a crear una sinopsis de los cuatro Evangelios canónicos, llamado Partes de Amonio (latín ammonius quidam), hoy conocidas como Cánones de Eusebio. Eusebio de Cesarea en su Historia de la Iglesia 6, 19, manifiesta, seguido por San Jerónimo, que se convirtió al cristianismo en su niñez y que permaneció toda su vida fiel al cristianismo. Nos ha legado dos obras y también han llegado fragmentos. Las obras más notable es La armonía entre Moisés y Jesús.
rdf:langString
Ammonios d'Alexandrie est un mystique et théologien chrétien, vivant vers 220 à Alexandrie.
rdf:langString
Ammonius Aleksandria (Yunani: Ἀμμώνιος) adalah seorang filsuf Kristen yang hidup pada abad ke-3. Namanya sering dirancukan dengan orang lain bernama serupa yaitu , seorang filsuf , yang juga berasal dari Aleksandria.
rdf:langString
Amônio de Alexandria foi um filósofo cristão que viveu no século V, notório comentador de Aristóteles, foi mestres de outros, como Simplício, e Olimpiodoro, como também do filósofo Damáscio. Estudou com Proclo em Atenas, apesar de raramente deixar sua cidade natal. Possuia uma vasta cultura, tendo domínio de campos como a astronomia e a geometria. Poucos de seus comentários chegaram ao presente.
rdf:langString
Ammonios Alexandrijský, křesťanský mysitel a teolog 3. století, byl pravděpodobně současníkem Órigenovým. Někdy byl mylně ztotožňován s novoplatonikem a Plótínovým učitelem Ammoniem Sakkou. Ammonios je autorem spisu Soulad mezi Mojžíšem a Ježíšem; tento text napsal pravděpodobně na důkaz toho, že Starý a Nový zákon si neodporují, naopak, že se doplňují a odpovídají si. Reagoval tak na postoj gnostiků, kteří oba zákony stavěli do ostrého protikladu jako dílo „dvou bohů“.
rdf:langString
Ammonios von Alexandria war ein christlicher Bibelgelehrter und Schriftsteller im dritten Jahrhundert. Er ist nicht zu verwechseln mit dem neuplatonischen Philosophen Ammonios Sakkas, der ebenfalls aus Alexandria stammte. Eusebius greift Porphyrios für seine Aussage an, dass Ammonios früh in seinem Leben vom Glauben abgefallen sei und keine Schriften hinterlassen habe. Dabei hat er den Christen Ammonios wahrscheinlich mit Ammonios Sakkas verwechselt.
rdf:langString
Ammoniusz z Aleksandrii, również Ammon, Ammonios, Ammun, gr. Ἀμμώνιος, (III wiek) — chrześcijański filozof i teolog. Żył w Aleksandrii współcześnie z Orygenesem, którego prawdopodobnie był uczniem. Wspomina o nim Euzebiusz z Cezarei w Historia Ecclesiastica, a także Hieronim w De Viris Illustribus, gdzie mylnie utożsamiony jest z Ammoniuszem Sakkasem, neoplatonikiem, także z Aleksandrii. Napisał między innymi dzieło O zgodzie Jezusa z Mojżeszem, w którym prawdopodobnie ukazuje jedność Starego i Nowego Testamentu, negowaną przez dużą część sekt gnostyckich.
rdf:langString
Аммоний Александрийский — известный христианский писатель и философ, автор комментария на Евангелия от Матфея и от Иоанна. В середине III века Аммоний Александрийский составил «Гармонию Евангелий», или «Диатессарон», в которой он делил Евангелия на отделы, известные под названием «», которые Евсевий Кесарийский, по его собственному признанию, использовал в качестве отправной точки для создания своих канонов. Евсевий Кесарийский упоминает о сочинении Аммония Александрийского под названием «Согласие Моисея и Иисуса», но оно не дошло до настоящего времени.
rdf:langString
Аммоній Александрійський (грец. Ἀμμώνιος) — відомий християнський письменник і філософ, автор коментаря на Євангелія від Матвія та від Івана. У середині III століття Амоній Александрійський склав «Гармонію Євангелій», або «Діатессарон», в якій він ділив Євангелія на відділи, відомі під назвою «амонієвих секцій», які Євсевій Кесарійський, за його власним визнанням, використовував як відправну точку для створення своїх канонів. Переклад «Діатессарон» на латинську мову зроблений єпископом капуйськім Віктором (пом. В 544 р), і часто передруковувався.
rdf:langString
rdf:langString
Ammonios Alexandrijský
rdf:langString
Ammonios von Alexandria
rdf:langString
Αμμώνιος
rdf:langString
Ammonius of Alexandria (Christian philosopher)
rdf:langString
Amonio de Alejandría
rdf:langString
Ammonius dari Aleksandria
rdf:langString
Ammonios d'Alexandrie le Chrétien
rdf:langString
Ammoniusz z Aleksandrii
rdf:langString
Amônio de Alexandria
rdf:langString
Аммоний Александрийский
rdf:langString
Аммоній Александрійський
xsd:integer
3908880
xsd:integer
1091467283
rdf:langString
Ammonios Alexandrijský, křesťanský mysitel a teolog 3. století, byl pravděpodobně současníkem Órigenovým. Někdy byl mylně ztotožňován s novoplatonikem a Plótínovým učitelem Ammoniem Sakkou. Ammonios je autorem spisu Soulad mezi Mojžíšem a Ježíšem; tento text napsal pravděpodobně na důkaz toho, že Starý a Nový zákon si neodporují, naopak, že se doplňují a odpovídají si. Reagoval tak na postoj gnostiků, kteří oba zákony stavěli do ostrého protikladu jako dílo „dvou bohů“. Je možné (jak se domnívá Jeroným), že se jedná o téhož Ammonia Alexandrijského, o němž Eusébios z Césareje tvrdí, že sestavil Diatessaron, tj. harmonii všech evangelií, založenou na textu evangelia podle Matouše.
rdf:langString
Ammonius of Alexandria (/əˈmoʊniəs/; Greek: Ἀμμώνιος) is assumed to be a Christian philosopher who lived in the 3rd century. He is possibly Ammonius Saccas, the Neoplatonist philosopher, also from Alexandria.
rdf:langString
Ο Αμμώνιος υπήρξε εκκλησιαστικός συγγραφέας που άκμασε περί το 250 μ.Χ. και δεν πρέπει να συγχέεται με τον συνονόματο νεοπλατωνιστή φιλόσοφο Αμμώνιο Σακκά. Γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια. Γεννήθηκε Χριστιανός και παρέμεινε πιστός στη θρησκεία του, όπως αναφέρει ο Ευσέβιος Καισαρείας (όπως και ο Ιερώνυμος) επιτιθέμενος στον Πορφύριο για το ότι ο τελευταίος αναφέρει στο Κατά χριστιανών πως ο Αμμώνιος αποστάτησε νωρίς από τον Χριστιανισμό. Όμως ο Πορφύριος αναφέρεται στον Σακκά και ο Ευσέβιος κάνει λάθος συγχέοντας τα δύο πρόσωπα.
rdf:langString
Amonio de Alejandría (en griego antiguo, Ἀμμώνιος), filósofo cristiano que no hay que confundir con su homónimo Amonio Saccas. Se dedicó a crear una sinopsis de los cuatro Evangelios canónicos, llamado Partes de Amonio (latín ammonius quidam), hoy conocidas como Cánones de Eusebio. Eusebio de Cesarea en su Historia de la Iglesia 6, 19, manifiesta, seguido por San Jerónimo, que se convirtió al cristianismo en su niñez y que permaneció toda su vida fiel al cristianismo. Nos ha legado dos obras y también han llegado fragmentos. Las obras más notable es La armonía entre Moisés y Jesús.
rdf:langString
Ammonios von Alexandria war ein christlicher Bibelgelehrter und Schriftsteller im dritten Jahrhundert. Er ist nicht zu verwechseln mit dem neuplatonischen Philosophen Ammonios Sakkas, der ebenfalls aus Alexandria stammte. Bis in das 19. Jahrhundert schrieb man Ammonios die frühen Unterteilungen der vier Evangelien zu, die noch immer als Ammonische Einteilungen bekannt sind. Heute werden sie jedoch normalerweise Eusebius von Caesarea zugeschrieben. Eusebius (Kirchengeschichte 6,19), gefolgt von Hieronymus, versichert, dass Ammonios als Christ geboren wurde, sein Leben lang dem Christentum treu blieb und zwei Werke veröffentlicht hat: Die Harmonie von Moses und Jesus und ein Diatessaron (Harmonie der vier Evangelien). Es gibt eine im 6. Jahrhundert von dem Bischof angefertigte umfangreiche lateinische Übersetzung eines anonymen griechischen Diatessarons, das normalerweise Tatian zugeschrieben wird, aber möglicherweise von Ammonios stammt. Eusebius greift Porphyrios für seine Aussage an, dass Ammonios früh in seinem Leben vom Glauben abgefallen sei und keine Schriften hinterlassen habe. Dabei hat er den Christen Ammonios wahrscheinlich mit Ammonios Sakkas verwechselt.
rdf:langString
Ammonios d'Alexandrie est un mystique et théologien chrétien, vivant vers 220 à Alexandrie.
rdf:langString
Ammonius Aleksandria (Yunani: Ἀμμώνιος) adalah seorang filsuf Kristen yang hidup pada abad ke-3. Namanya sering dirancukan dengan orang lain bernama serupa yaitu , seorang filsuf , yang juga berasal dari Aleksandria.
rdf:langString
Amônio de Alexandria foi um filósofo cristão que viveu no século V, notório comentador de Aristóteles, foi mestres de outros, como Simplício, e Olimpiodoro, como também do filósofo Damáscio. Estudou com Proclo em Atenas, apesar de raramente deixar sua cidade natal. Possuia uma vasta cultura, tendo domínio de campos como a astronomia e a geometria. Poucos de seus comentários chegaram ao presente.
rdf:langString
Ammoniusz z Aleksandrii, również Ammon, Ammonios, Ammun, gr. Ἀμμώνιος, (III wiek) — chrześcijański filozof i teolog. Żył w Aleksandrii współcześnie z Orygenesem, którego prawdopodobnie był uczniem. Wspomina o nim Euzebiusz z Cezarei w Historia Ecclesiastica, a także Hieronim w De Viris Illustribus, gdzie mylnie utożsamiony jest z Ammoniuszem Sakkasem, neoplatonikiem, także z Aleksandrii. Napisał między innymi dzieło O zgodzie Jezusa z Mojżeszem, w którym prawdopodobnie ukazuje jedność Starego i Nowego Testamentu, negowaną przez dużą część sekt gnostyckich. Aż do XIX wieku uważany był za autora Diatessarion i twórcę podziału tekstu czterech Ewangelii na 1165 perykopy, określane mianem „sekcji Ammoniusza”, w celu wykazanie podobieństw i różnic między Ewangeliami: 355 dla Ewangelii Mateusza, 235 dla Ewangelii Marka, 343 dla Ewangelii Łukasza i 232 dla Ewangelii Jana. Dzisiaj zazwyczaj podawane jest to w wątpliwość, a dokonanie podziału przypisuje się zwykle Euzebiuszowi z Cezarei.
rdf:langString
Аммоний Александрийский — известный христианский писатель и философ, автор комментария на Евангелия от Матфея и от Иоанна. В середине III века Аммоний Александрийский составил «Гармонию Евангелий», или «Диатессарон», в которой он делил Евангелия на отделы, известные под названием «», которые Евсевий Кесарийский, по его собственному признанию, использовал в качестве отправной точки для создания своих канонов. Если перевод другого раннего образца евангельской гармонии — «Диатессарона» Татиана — на латинский язык был сделан епископом капуйским Виктором (ум. в 554 г.) и часто перепечатывался, то копий сочинения Аммония не сохранилось. Евсевий Кесарийский упоминает о сочинении Аммония Александрийского под названием «Согласие Моисея и Иисуса», но оно не дошло до настоящего времени.
rdf:langString
Аммоній Александрійський (грец. Ἀμμώνιος) — відомий християнський письменник і філософ, автор коментаря на Євангелія від Матвія та від Івана. У середині III століття Амоній Александрійський склав «Гармонію Євангелій», або «Діатессарон», в якій він ділив Євангелія на відділи, відомі під назвою «амонієвих секцій», які Євсевій Кесарійський, за його власним визнанням, використовував як відправну точку для створення своїх канонів. Переклад «Діатессарон» на латинську мову зроблений єпископом капуйськім Віктором (пом. В 544 р), і часто передруковувався. Євсевій Кесарійський згадує про твір Аммонія Александрійського під назвою «Згода Мойсея та Ісуса», але він не дійшов до теперішнього часу.
xsd:nonNegativeInteger
2640
