Agiosoritissa
http://dbpedia.org/resource/Agiosoritissa an entity of type: Thing
H Αγιοσορίτισσα είναι εικονογραφικός τύπος της Παναγίας, σύμφωνα με τον οποίο η Θεομήτωρ απεικονίζεται συνήθως ολόσωμη, στραμένη πλαγίως (είτε αριστερά, είτε δεξιά) κατά τρία τέταρτα, δεομένη με τα χέρια της στο ίδιο ύψος, ή με το ένα χέρι πιο χαμηλά.
rdf:langString
The Panagia Agiosoritissa or Hagiosoritissa (Greek: Ἁγιοσορίτισσα) is the name for a type of Marian icon, showing Mary without child, slightly from the side with both hands raised in prayer. The type is known in Latin as Maria Advocata.
rdf:langString
Der ikonografische Typus der Hagiosoritissa, Haghiosoritissa oder Agiosoritissa (griech.: Ἁγιοσορίτισσα) bildete sich in der byzantinischen Kunst zwischen dem 5. und 7. Jahrhundert heraus.
rdf:langString
L'Agiosoritissa (du grec ancien Ἁγία Σορός, Saint-Reliquaire de la Ceinture de la Vierge), appelée aussi Sviatoratchitsa, Khalkopratiskaïa, est un des types de représentation de Marie, la Mère de Dieu, sans son enfant, et se présentant habituellement légèrement tournée de côté (droit ou gauche), les mains orientées pour la prière.
rdf:langString
La Panagia Agiosoritissa o Hagiosoritissa (en griego, Παναγία ἡ Ἁγιοσορίτισσα) es el nombre de un tipo de icono de María, que la muestra sin el Niño, ligeramente de lado y con ambas manos levantadas en oración. El este tipo de representación se extendió en el imperio bizantino y en los Balcanes y algo menos en Rusia. Un temprano ejemplo ruso es el Icono de Bogolioubovo de la Madre de Dios del siglo XII. La iglesia de Santa María en Vía Lata en Roma tiene un icono del siglo XIII de este tipo.
rdf:langString
La Madonna Aghiosoritissa, o anche semplicemente Aghiosoritissa o Agiosoritissa (dal greco bizantino Ἁγιοσορίτισσα, dal nome della chiesa della Sacra Urna, in greco "Ἁγία Σορός", una chiesa sita nel distretto di Chalkoprateia, a Costantinopoli, e in cui era conservata un'urna che custodiva la ), è un tipo di diffusa inizialmente nell'arte bizantina e poi in tutti i paesi europei del periodo medioevale. L'iconografia è costituita dalla sola Madonna, posta leggermente di lato rispetto al centro dell'icona, con entrambe le mani alzate in segno di preghiera.
rdf:langString
Агиосорити́сса (греч. ἡ Ἁγιοσορίτισσα, происходит от названия часовни греч. Ἁγία Σορός (Агиа Сорос — святой Раки) при Халкопратийском храме Богородицы в Константинополе), Святорачица, Халкопратийская — один из типов изображения Богородицы без Богомладенца, обычно в повороте три четверти с молитвенным жестом рук.
* Деисусная икона Богородицы из иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля. Феофан Грек (?). Конец XIV — начало XV века
* Деисусная икона Богородицы. Тверь. Первая половина XV века. ЦМиАР, инв. № КП 441
*
*
* Филермская икона Божией Матери. 46 год. Ныне в Цетинском монастыре
rdf:langString
rdf:langString
Hagiosoritissa
rdf:langString
Αγιοσορίτισσα
rdf:langString
Agiosoritissa
rdf:langString
Agiosoritissa
rdf:langString
Aghiosoritissa
rdf:langString
Agiosoritissa
rdf:langString
Агиосоритисса
xsd:integer
51400007
xsd:integer
1124410677
rdf:langString
H Αγιοσορίτισσα είναι εικονογραφικός τύπος της Παναγίας, σύμφωνα με τον οποίο η Θεομήτωρ απεικονίζεται συνήθως ολόσωμη, στραμένη πλαγίως (είτε αριστερά, είτε δεξιά) κατά τρία τέταρτα, δεομένη με τα χέρια της στο ίδιο ύψος, ή με το ένα χέρι πιο χαμηλά.
rdf:langString
The Panagia Agiosoritissa or Hagiosoritissa (Greek: Ἁγιοσορίτισσα) is the name for a type of Marian icon, showing Mary without child, slightly from the side with both hands raised in prayer. The type is known in Latin as Maria Advocata.
rdf:langString
Der ikonografische Typus der Hagiosoritissa, Haghiosoritissa oder Agiosoritissa (griech.: Ἁγιοσορίτισσα) bildete sich in der byzantinischen Kunst zwischen dem 5. und 7. Jahrhundert heraus.
rdf:langString
La Panagia Agiosoritissa o Hagiosoritissa (en griego, Παναγία ἡ Ἁγιοσορίτισσα) es el nombre de un tipo de icono de María, que la muestra sin el Niño, ligeramente de lado y con ambas manos levantadas en oración. Los nombres utilizados para el icono, Hagiosoritissa y, en ruso, Khalkopratiskaya (Халкопратийская), derivan de la iglesia de la Urna Sagrada, en griego: Ἁγία Σορός, en referencia a la urna que contiene El cíngulo de la Theotokos en la de Constantinopla o Χαλκοπρατεῖα, "mercado del cobre". El nombre Ἁγιοσορίτισσα se registró por primera vez en los sellos bizantinos del siglo XI, y aparece acuñado en las monedas hechas bajo Manuel I Comneno, que reinó desde 1143 hasta 1180. En inglés, el tipo es también conocido como Madonna Advocate ya el gesto de oración es interpretado en el contexto como actitud de intercesión, propia de María. Se sabe que tal icono estuvo en la Iglesia de San Demetrio en Tesalónica en el siglo VI, pero se perdió en la iconoclasia bizantina. Un icono bizantino temprano, que pudiera ser del siglo VII, se conserva en la iglesia de Santa María del Rosario en el Monte Mario, en Roma. Anteriormente estuvo en santa Ágata en el Trastévere, se trasladó a y, por tanto, también conocida como la «Virgen de San Sixto», y finalmente a Santa María del Rosario en 1931. La "Madonna di sant'Alessio" en la Basílica de los Santos Bonifacio y Alejo en Roma es también de este tipo. El este tipo de representación se extendió en el imperio bizantino y en los Balcanes y algo menos en Rusia. Un temprano ejemplo ruso es el Icono de Bogolioubovo de la Madre de Dios del siglo XII. La iglesia de Santa María en Vía Lata en Roma tiene un icono del siglo XIII de este tipo.
rdf:langString
L'Agiosoritissa (du grec ancien Ἁγία Σορός, Saint-Reliquaire de la Ceinture de la Vierge), appelée aussi Sviatoratchitsa, Khalkopratiskaïa, est un des types de représentation de Marie, la Mère de Dieu, sans son enfant, et se présentant habituellement légèrement tournée de côté (droit ou gauche), les mains orientées pour la prière.
rdf:langString
La Madonna Aghiosoritissa, o anche semplicemente Aghiosoritissa o Agiosoritissa (dal greco bizantino Ἁγιοσορίτισσα, dal nome della chiesa della Sacra Urna, in greco "Ἁγία Σορός", una chiesa sita nel distretto di Chalkoprateia, a Costantinopoli, e in cui era conservata un'urna che custodiva la ), è un tipo di diffusa inizialmente nell'arte bizantina e poi in tutti i paesi europei del periodo medioevale. L'iconografia è costituita dalla sola Madonna, posta leggermente di lato rispetto al centro dell'icona, con entrambe le mani alzate in segno di preghiera. Nella classificazione data dagli iconologi moderni, l'Aghiosoritissa è una delle sei tipologie fondamentali di icona mariana assieme a Odigitria, Eleusa, Blachernitissa, e Galactotrofusa (anche se altri studiosi ritengono che ce ne siano molte di più). Negli anni, da essa sono state sviluppate diverse altre raffigurazioni, che differiscono dall'Aghiosoritissa per piccoli dettagli e sono di fatto delle sue varianti, come ad esempio la Madonna Paraklesis.
rdf:langString
Агиосорити́сса (греч. ἡ Ἁγιοσορίτισσα, происходит от названия часовни греч. Ἁγία Σορός (Агиа Сорос — святой Раки) при Халкопратийском храме Богородицы в Константинополе), Святорачица, Халкопратийская — один из типов изображения Богородицы без Богомладенца, обычно в повороте три четверти с молитвенным жестом рук. Известен по ряду византийских источников не позднее IX—X веков, получил широкое распространение в византийском искусстве XII—XV веков. Иконографически восходит к деисусной композиции, где Богородица обращается к Христу с молением (греч. деисис) за род человеческий, отсюда ещё одно именование — Заступница. Изображения Божией Матери из деисуса исследователи также относят к типу Агиосоритисса. В греческой традиции подобные иконы именуются Параклесис (Просительница), чаще всего (особенно в искусствоведении) этот эпитет присвоен изображениям Богородицы, держащей в руках свиток с текстом Своего моления к Сыну. Один из видов икон, представляющих Богородицу Параклесис (Агиосоритиссу), в русской иконописи получил название Боголюбская (по имени князя Андрея Боголюбского), которому, по преданию, явилась Богоматерь со свитком в правой руке и с левой рукой, простёртой на молитву к видимому на возду́хе Христу. Подлинная икона, находящаяся во Владимире, считается чудотворной. На таких иконах «восстанавливается» деисусная композиция, к части которой восходит икона Агиосоритиссы: Богородица представлена стоящей в рост, в молитвенном обращении к Своему Сыну, изображаемому в небесном сегменте в верхнем углу. К ногам Божией Матери припадает святой Андрей Боголюбский, а также часто и дополнительно избранные персонажи, число и состав которых чрезвычайно различен в разных изводах. На Боголюбской иконе Богородица изображается в роли заступницы и посредницы, но присутствуют и идеи композиций Оранты и Одигитрии, указывающей путь припадающим. На Западе несколько особо чтимых икон такого типа находятся в Риме, попав в Вечный город с Востока разными путями и в разное время (Богородица Эдесская, Божия Матерь Санлукская (Арачели), Богоматерь Сан Систо, алтарный образ церкви Санта-Мария-ин-Виа-Лата). Все они имеют византийское происхождение и почитаются в течение многих веков как чудотворные, привлекая православных и католических паломников из разных стран. Несмотря на то, что исследователи датируют эти изображения VIII—XIII веками, церковные летописи и легенды приписывают их авторство евангелисту Луке. В связи с этим подобный тип изображений популярен в Риме под наименованием Мадонны Адвокаты (лат. Madonna Advocata — Мадонна призывающая) , невзирая на его восточно-христианские корни — с этих почитаемых икон было сделано довольно много списков, которые впоследствии украсили собой главные алтари католических и православных церквей по всей Италии и также прославились своими чудотворениями.
* Деисусная икона Богородицы из иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля. Феофан Грек (?). Конец XIV — начало XV века
* Деисусная икона Богородицы. Тверь. Первая половина XV века. ЦМиАР, инв. № КП 441
* Боголюбская икона Божией Матери с предстоящими Зосимой и Савватием Соловецкими. Из старообрядческой молельной Волкова кладбища. Санкт-Петербург. XVII век
* Божия Матерь «Эдесская» (Мадонна ди Сант-Алессио) из церкви Святого Алексия в Риме. Византия, XII век
* Филермская икона Божией Матери. 46 год. Ныне в Цетинском монастыре
xsd:nonNegativeInteger
4308
