Acts of Paul
http://dbpedia.org/resource/Acts_of_Paul an entity of type: Thing
Die Paulusakten oder Acta Pauli (ActPaul) (altgriechisch Πράξεις Παύλου) sind eine apokryphe pseudepigraphe Apostelgeschichte aus dem 2. Jahrhundert. Der Text ist nur noch in Fragmenten erhalten, der Inhalt lässt sich jedoch in vielen Teilen rekonstruieren. Nach heutigem Kenntnisstand wird im Gegensatz zur Apostelgeschichte nach Lukas im Neuen Testament, die dem Verfasser bekannt war, nur eine Missionsreise des Paulus dargestellt; diese führt von Damaskus über Kleinasien, Makedonien, Griechenland bis nach Rom und ist von zahlreichen Zwischenstationen und Wundergeschichten geprägt. Die Predigt des Paulus besteht hauptsächlich aus Aufrufen zur Keuschheit und der Verkündigung der Auferstehungshoffnung.
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Les Actes de Paul est un texte du christianisme primitif du IIe siècle qui rapporte des « actes » de saint Paul, l'apôtre. L'ouvrage, composé de trois parties connues de longue date sous la forme de textes indépendants, n'est préservé que par fragments ; le contenu a cependant pu être largement. Contrairement à la « geste de Paul » des Actes des Apôtres figurant dans le Nouveau Testament, un seul voyage missionnaire y est relaté : il conduit Paul depuis Damas vers l'Asie Mineure, la Macédoine, la Grèce et à Rome, et se caractérise par de nombreuses étapes intermédiaires et des récits de miracle. La prédication de Paul est principalement constituée d'appels à la chasteté et de la proclamation de l'espérance de la résurrection.
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Kisah Rasul Paulus adalah salah satu kary besar dan seri pseudepigrafa terawal dari apokrifa Perjanjian Baru yang juga disebut sebagai . Perkiraan tanggal yang diberikan kepada Kisah Rasul Paulus adalah tahun 160 Masehi. Kisah tersebut mula-mula disebutkan oleh Tertullianus. Tertullianus menyatakan bahwa karya itu bersifat bidaah karena karya tersebut mendorong wanita untuk berkotbah dan membaptis.
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De Handelingen van Paulus is een apocrief geschrift uit de 2e eeuw. Het boek is door een "rechtzinnig" christen geschreven.De Handelingen van Paulus vormen samen met de Handelingen van Petrus, Johannes, Andreas en Tomas de vijf oudste en bekendste apocriefe Handelingen.
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Dzieje Pawła – utwór apokryficzny opisujący dzieje Pawła z Tarsu, zachowany jedynie we fragmentach.
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Atos de Paulo é um dos grandes tratados dos apócrifos do Novo Testamento, escrito provavelmente por volta de 160 dC. O texto foi considerado ortodoxo por Hipólito de Roma, mas acabou sendo decretado herético quando os maniqueístas começaram a utilizá-lo.
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保羅行傳（英語：Acts of Paul），被歸類為（Apocryphal Acts），古老的新約聖經偽典（或稱旁經）之一。約作於160年前後，作者不詳，它並沒有參考其他行傳的內容，而是將使徒保羅在小亞細亞傳道時，在教會中的口傳故事記錄下來。教父特土良是最早提到這本書的作家，他認為這本書是異端，因為它鼓勵婦女傳道及施洗。教父希坡律陀則支持它成為正典。但最終，它仍然被基督教會認為是異端書籍，因為摩尼教開始使用這本書，這導致了它的失傳。 在近代發現的埃及科普特語版本中，保留了保羅行傳的內容。
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Els Fets de Pau és un dels texts apòcrifs cristians principal i més antic, conegut també com a Evangelis apòcrifs, data del segle ii. Els Fets de Pau foren mencionats per primer cop per Tertul·lià, qui afirmà que foren escrits l'any 160 dC i que es tractava d'un text herètic, atès que alenava que les dones tinguessin els drets de predicar i de batejar. Foren considerats ortodoxos per Hipòlit de Roma, però tornaren a ser tinguts per herètics quan els maniqueus començaren a utilitzar-lo. El seu autor és desconegut i escrigué sobre els viatges de Sant Pau a Anatòlia, sense mostrar cap dependència dels Evangelis canònics, però emprant tradicions orals sobre la feina missionera de Pau.
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The Acts of Paul is one of the major works and earliest pseudepigraphal series from the New Testament apocrypha also known as Apocryphal Acts. This work is part of a body of literature either about or purporting to be written by Paul the Apostle, including letters, narratives, prayers, and apocalypses. An approximate date given to the Acts of Paul is 100-160 CE. The Acts of Paul were first mentioned by Tertullian, who deemed the work to be heretical because it encouraged women to preach and baptize. The Acts of Paul were considered orthodox by Hippolytus of Rome but were eventually regarded as heretical when the Manichaeans started using the texts. The author of the Acts of Paul is unknown, but probably came from a Christian community in Asia Minor that revered Paul. The work does not use
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La Agoj de Paŭlo estas apokrifo de la Nova Testamento koncernanta Paŭlon de Tarso, verkita ĉe la fino de la 2-a jarcento. Tradicio atestas ke aŭtoro estus certa , disĉiplo de la apostolo Johano, kiu estus kompilinta ankaŭ aliajn “apokrifajn agojn”, inkluzivitaj en la tieldirita “leŭcia ciklo” , nome de Johano, Tomaso kaj Andreo. Tamen modernaj esploristoj inklinas por la nekono pri la aŭtoro, kiu ĉiukaze kompilis en Malgrandazio. Tiuj agoj de Paŭlo ĝuis bonakcepton ĉe manikeoj, kvankam taksataj ortodoksaj de Tertuliano kaj Hipolito.
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Los Hechos de Pablo es uno de los principales y más antiguos textos apócrifos cristianos, conocidos también como Evangelios apócrifos y datan del siglo II. Los Hechos de Pablo fueron mencionados por primera vez por Tertuliano, quien afirmó que fueron escritos en el año 160 y que se trataba de un texto herético ya que alentaba a que las mujeres tuviesen los derechos de predicar y de bautizar. Fueron considerados ortodoxos por Hipólito de Roma, pero volvieron a ser tenidos por heréticos cuando los maniqueos comenzaron a utilizarlo. Su autor es desconocido y escribió acerca de los viajes de san Pablo en Asia Menor, sin mostrar dependencia alguna de los Evangelios canónicos, pero usando tradiciones orales acerca del trabajo misionero de Pablo......
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Gli Atti di Paolo è una delle opere principali e delle prime serie pseudepigrafiche degli apocrifi del Nuovo Testamento noti anche come Atti apocrifi. Quest'opera fa parte di un corpus di letteratura su o che pretende di essere scritta da Paolo Apostolo, comprese lettere, narrazioni, preghiere e apocalissi. Una data approssimativa data agli Atti di Paolo è 100-160 d.C. Gli Atti di Paolo furono citati per la prima volta da Tertulliano, che riteneva l'opera eretica perché incoraggiava le donne a predicare e battezzare. Gli Atti di Paolo erano considerati ortodossi da Ippolito di Roma, ma alla fine furono considerati eretici quando i manichei iniziarono a usare i testi. L'autore degli Atti di Paolo è sconosciuto, ma probabilmente proveniva da una comunità cristiana dell'Asia Minore che venera
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Els Fets de Pau és un dels texts apòcrifs cristians principal i més antic, conegut també com a Evangelis apòcrifs, data del segle ii. Els Fets de Pau foren mencionats per primer cop per Tertul·lià, qui afirmà que foren escrits l'any 160 dC i que es tractava d'un text herètic, atès que alenava que les dones tinguessin els drets de predicar i de batejar. Foren considerats ortodoxos per Hipòlit de Roma, però tornaren a ser tinguts per herètics quan els maniqueus començaren a utilitzar-lo. El seu autor és desconegut i escrigué sobre els viatges de Sant Pau a Anatòlia, sense mostrar cap dependència dels Evangelis canònics, però emprant tradicions orals sobre la feina missionera de Pau. El descobriment d'una versió en copte dels Fets de Pau demostrà que el text estava compost de:
* Els Fets de Pau i Tecla
* L'Epístola dels corintis a Pau
* La Tercera carta als corintis
* El Martiri de Pau - la seva mort a mans de Neró Totes aquestes parts sovint foren considerades com texts separats i publicats independentment, tot i que nombrosos investigadors coincideixen que eren parts integrants dels Fets de Pau. A més de les quatre seccions principals mencionades, la resta dels Fets de Pau queden només en fragments del segle iii al segle v:
* La curació d'Hermòcrates de la hidropesia
* La disputa de les bèsties efèssies Els texts formen un conjunt coherent, i generalment es creu que foren escrits per un únic autor sobre la base de tradicions orals, més que basant-se en qualsevol altre text apòcrif o del cànon ortodox. El principal èmfasi del text està posat en la castedat i en l'anti-gnosticisme. D'acord amb Tertulià, l'autor era un prevere d'Anatòlia, que va escriure el text en un suposat homenatge a Sant Pau, i fou privat del seu ofici en ser descobert. Tertulià denostà l'ús d'aquests escrits a causa que defensaven la idea d'atorgar a les dones el dret a predicar i a batejar. Tanmateix, també contenien elements doctrinals ortodoxos respecte la castedat i la resurrecció, a més de mencionar l'estreta relació entre la puresa sexual i la salvació. L'Epístola dels corintis a Pau i la Tercera carta als corintis apareixen en algunes edicions de la Bíblia Armènia. Hi ha una gran quantitat d'escrits atribuïts a Pau de Tars, o sobre la seva vida i obra, incloent-hi cartes, narracions, oracions o texts profètics. A l'apòcrifa Tercera carta als corintis s'afirma que fou escrita a la presó per corregir les interpretacions errònies que havien generat la primera i la segona. A la Primera carta als Corintis establí que la «carn i la sang no poden heretar el regne de Déu» i que aquesta frase no està relacionada amb els debats que després mantingueren els gnòstics i els cristians proto-ortodoxos. Els Fets de Pau també donen compte de la tradició que parla del martiri de Pau, qui, després de ser arrestat i condemnat a mort, demanà ser crucificat cap per avall perquè no era digne de rebre la mateixa mort que Jesús.
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The Acts of Paul is one of the major works and earliest pseudepigraphal series from the New Testament apocrypha also known as Apocryphal Acts. This work is part of a body of literature either about or purporting to be written by Paul the Apostle, including letters, narratives, prayers, and apocalypses. An approximate date given to the Acts of Paul is 100-160 CE. The Acts of Paul were first mentioned by Tertullian, who deemed the work to be heretical because it encouraged women to preach and baptize. The Acts of Paul were considered orthodox by Hippolytus of Rome but were eventually regarded as heretical when the Manichaeans started using the texts. The author of the Acts of Paul is unknown, but probably came from a Christian community in Asia Minor that revered Paul. The work does not use the canonical Acts of the Apostles as a source; instead it relies on oral traditions of Paul's missionary work. The text is primarily known from Greek manuscripts. The discovery of a Coptic language version of the text demonstrated that the text was composed of:
* The Acts of Paul and Thecla
* The Third Epistle to the Corinthians
* The Martyrdom of the Holy Apostle Paul All of these constituent parts were often considered worth treating as separate texts and frequently appeared independently, leading to speculation that the Acts of Paul may have been compiling disparate stories into one work, although other parts scholars believe to be original to the Acts of Paul. Besides the four main sections mentioned above, the remainder of the Acts of Paul exist only in fragments from the 3rd and 5th centuries:
* The Healing of Hermocrates from Dropsy
* The Strife of the Ephesian Beasts The texts are a coherent whole and are generally thought to have been written by one author using oral traditions, rather than basing it on any of the other apocrypha or the orthodox canon. The main emphasis of the text is on chastity and anti-Gnosticism. According to Tertullian, the author was a priest in Asia Minor. While the priest encouraged female ministry, he expressed doctrinal orthodoxy in regard to continence and Resurrection. Also, they mentioned the close relationship between sexual purity and salvation.
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La Agoj de Paŭlo estas apokrifo de la Nova Testamento koncernanta Paŭlon de Tarso, verkita ĉe la fino de la 2-a jarcento. Tradicio atestas ke aŭtoro estus certa , disĉiplo de la apostolo Johano, kiu estus kompilinta ankaŭ aliajn “apokrifajn agojn”, inkluzivitaj en la tieldirita “leŭcia ciklo” , nome de Johano, Tomaso kaj Andreo. Tamen modernaj esploristoj inklinas por la nekono pri la aŭtoro, kiu ĉiukaze kompilis en Malgrandazio. Tiuj agoj de Paŭlo ĝuis bonakcepton ĉe manikeoj, kvankam taksataj ortodoksaj de Tertuliano kaj Hipolito. Se perdiĝis la verka integreco, konserviĝis ĉirkaŭ 2/3 de la teksto. La precipaj konserviĝintaj dokumentoj estas greklingvaj aŭ koptlingvaj. Ili legiĝas en:
* Agoj de Paŭlo kaj Tekla
* Letero de Korintanoj al Paŭlo
* Tria epistolo al la Korintanoj
* , (senkapigita rektordite de Nerono) La Catalogus Claromontanus, kompilita en la 4-a jarcento ĝin inkluzivas inter la kanonaj tekstoj
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Die Paulusakten oder Acta Pauli (ActPaul) (altgriechisch Πράξεις Παύλου) sind eine apokryphe pseudepigraphe Apostelgeschichte aus dem 2. Jahrhundert. Der Text ist nur noch in Fragmenten erhalten, der Inhalt lässt sich jedoch in vielen Teilen rekonstruieren. Nach heutigem Kenntnisstand wird im Gegensatz zur Apostelgeschichte nach Lukas im Neuen Testament, die dem Verfasser bekannt war, nur eine Missionsreise des Paulus dargestellt; diese führt von Damaskus über Kleinasien, Makedonien, Griechenland bis nach Rom und ist von zahlreichen Zwischenstationen und Wundergeschichten geprägt. Die Predigt des Paulus besteht hauptsächlich aus Aufrufen zur Keuschheit und der Verkündigung der Auferstehungshoffnung.
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Los Hechos de Pablo es uno de los principales y más antiguos textos apócrifos cristianos, conocidos también como Evangelios apócrifos y datan del siglo II. Los Hechos de Pablo fueron mencionados por primera vez por Tertuliano, quien afirmó que fueron escritos en el año 160 y que se trataba de un texto herético ya que alentaba a que las mujeres tuviesen los derechos de predicar y de bautizar. Fueron considerados ortodoxos por Hipólito de Roma, pero volvieron a ser tenidos por heréticos cuando los maniqueos comenzaron a utilizarlo. Su autor es desconocido y escribió acerca de los viajes de san Pablo en Asia Menor, sin mostrar dependencia alguna de los Evangelios canónicos, pero usando tradiciones orales acerca del trabajo misionero de Pablo...... El descubrimiento de una versión en copto de los Hechos de Pablo demostró que el texto estaba compuesto de:
* los Hechos de Pablo y Tecla
* la Epístola de los corintios a Pablo
* la Tercera epístola a los corintios
* el Martirio de Pablo - su muerte a manos de Nerón. Todas estas partes a menudo fueron consideradas como textos separados y publicados independientemente, a pesar de que numerosos investigadores coincidían en que eran partes integrantes de los Hechos de Pablo. Además de las cuatro principales secciones mencionadas, el resto de los Hechos subsisten sólo en fragmentos del siglo III al siglo V:
* La curación de Hermocrates de la hidropesia
* La disputa de las bestias efesias Los textos forman un conjunto coherente, y generalmente se cree que fueron escritos por un único autor sobre la base de tradiciones orales, más que basándose en cualquier otro texto apócrifo o del canon ortodoxo. El principal énfasis del texto está puesto en la castidad y en el antignosticismo. De acuerdo a Tertuliano, el autor era un presbítero de Asia Menor, que fraguó el texto en un supuesto homenaje a san Pablo, y fue privado de su oficio al ser descubierto. Tertuliano denostó el uso de estos escritos debido a que defendían la idea de otorgarle a las mujeres el derecho a predicar y bautizar. Sin embargo, también contenían elementos doctrinales ortodoxos respecto a la castidad y a la resurrección, además de mencionar la estrecha relación entre la pureza sexual y la salvación. La Epístola de los corintios a Pablo y la Tercera epístola a los corintios aparecen en algunas ediciones de la Biblia Armenia. Existe una gran cantidad de escritos atribuidos a Pablo de Tarso, o acerca de su vida y obra, incluyendo cartas, narraciones, oraciones o textos proféticos. En la apócrifa Tercera epístola a los corintios se afirma que fue escrita en prisión para corregir las interpretaciones erróneas que habían generado la primera y la segunda. En la Primera epístola a los corintios estableció que la «carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios» y que esta frase no está relacionada con los debates que luego mantuvieran los gnósticos y los cristianos proto-ortodoxos. Los Hechos de Pablo también dan cuenta de la tradición que habla del martirio de Pedro, quien, luego de ser arrestado y condenado a muerte, pidió ser crucificado cabeza abajo porque no era digno de recibir la misma muerte que Jesús.
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Les Actes de Paul est un texte du christianisme primitif du IIe siècle qui rapporte des « actes » de saint Paul, l'apôtre. L'ouvrage, composé de trois parties connues de longue date sous la forme de textes indépendants, n'est préservé que par fragments ; le contenu a cependant pu être largement. Contrairement à la « geste de Paul » des Actes des Apôtres figurant dans le Nouveau Testament, un seul voyage missionnaire y est relaté : il conduit Paul depuis Damas vers l'Asie Mineure, la Macédoine, la Grèce et à Rome, et se caractérise par de nombreuses étapes intermédiaires et des récits de miracle. La prédication de Paul est principalement constituée d'appels à la chasteté et de la proclamation de l'espérance de la résurrection.
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Kisah Rasul Paulus adalah salah satu kary besar dan seri pseudepigrafa terawal dari apokrifa Perjanjian Baru yang juga disebut sebagai . Perkiraan tanggal yang diberikan kepada Kisah Rasul Paulus adalah tahun 160 Masehi. Kisah tersebut mula-mula disebutkan oleh Tertullianus. Tertullianus menyatakan bahwa karya itu bersifat bidaah karena karya tersebut mendorong wanita untuk berkotbah dan membaptis.
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Gli Atti di Paolo è una delle opere principali e delle prime serie pseudepigrafiche degli apocrifi del Nuovo Testamento noti anche come Atti apocrifi. Quest'opera fa parte di un corpus di letteratura su o che pretende di essere scritta da Paolo Apostolo, comprese lettere, narrazioni, preghiere e apocalissi. Una data approssimativa data agli Atti di Paolo è 100-160 d.C. Gli Atti di Paolo furono citati per la prima volta da Tertulliano, che riteneva l'opera eretica perché incoraggiava le donne a predicare e battezzare. Gli Atti di Paolo erano considerati ortodossi da Ippolito di Roma, ma alla fine furono considerati eretici quando i manichei iniziarono a usare i testi. L'autore degli Atti di Paolo è sconosciuto, ma probabilmente proveniva da una comunità cristiana dell'Asia Minore che venerava San Paolo. L'opera non utilizza come fonte gli Atti degli Apostoli; si basa invece sulle tradizioni orali dell'opera missionaria di San Paolo. Il testo è noto principalmente dai manoscritti greci. La scoperta di una versione in lingua copta del testo ha dimostrato che il testo era composto da:
* Gli Atti di Paolo e Tecla
* La Terza Lettera ai Corinzi
* Il martirio del Santo Apostolo Paolo Tutte queste parti costitutive erano spesso considerate degne di essere trattate come testi separati e spesso apparivano in modo indipendente, portando alla speculazione che gli Atti di Paolo potessero aver raccolto storie disparate in un'unica opera, sebbene gli studiosi di altre parti ritengano essere originali degli Atti di Paolo. Oltre alle quattro sezioni principali sopra menzionate, il resto degli Atti di Paolo esiste solo in frammenti del III e V secolo:
* La guarigione di Ermocrate dall'idropisia
* La lotta delle bestie efesi I testi sono un insieme coerente e generalmente si pensa che siano stati scritti da un autore usando tradizioni orali, piuttosto che basarsi su uno qualsiasi degli altri apocrifi o sul canone ortodosso. L'enfasi principale del testo è sulla castità e l'antignosticismo. Secondo Tertulliano, l'autore era un sacerdote in Asia Minore. Mentre il sacerdote incoraggiava il ministero femminile, esprimeva l'ortodossia dottrinale riguardo alla continenza e alla resurrezione. Inoltre, hanno menzionato la stretta relazione tra purezza sessuale e salvezza.
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De Handelingen van Paulus is een apocrief geschrift uit de 2e eeuw. Het boek is door een "rechtzinnig" christen geschreven.De Handelingen van Paulus vormen samen met de Handelingen van Petrus, Johannes, Andreas en Tomas de vijf oudste en bekendste apocriefe Handelingen.
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Dzieje Pawła – utwór apokryficzny opisujący dzieje Pawła z Tarsu, zachowany jedynie we fragmentach.
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Atos de Paulo é um dos grandes tratados dos apócrifos do Novo Testamento, escrito provavelmente por volta de 160 dC. O texto foi considerado ortodoxo por Hipólito de Roma, mas acabou sendo decretado herético quando os maniqueístas começaram a utilizá-lo.
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保羅行傳（英語：Acts of Paul），被歸類為（Apocryphal Acts），古老的新約聖經偽典（或稱旁經）之一。約作於160年前後，作者不詳，它並沒有參考其他行傳的內容，而是將使徒保羅在小亞細亞傳道時，在教會中的口傳故事記錄下來。教父特土良是最早提到這本書的作家，他認為這本書是異端，因為它鼓勵婦女傳道及施洗。教父希坡律陀則支持它成為正典。但最終，它仍然被基督教會認為是異端書籍，因為摩尼教開始使用這本書，這導致了它的失傳。 在近代發現的埃及科普特語版本中，保留了保羅行傳的內容。
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